【第1句】： 求源氏物語如下節選句子注釋

發上第一帖第一段父帝と母桐壺更衣の物語的原文，錢氏，豐氏，林氏譯文，你們自己比比吧。

日本古語原文：いづれの御時にか、女御、更衣あまたさぶらひたまひけるなかに、いとやむごとなき際にはあらぬが、すぐれて時めきたまふありけり。はじめより我はと思ひ上がりたまへる御方がた、めざましきものにおとしめ嫉みたまふ。

同じほど、それより下臈の更衣たちは、ましてやすからず。朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし、恨みを負ふ積もりにやありけむ、いと篤しくなりゆき、もの心細げに里がちなるを、いよいよあかずあはれなるものに思ほして、人のそしりをもえ憚らせたまはず、世のためしにもなりぬべき御もてなしなり。

上達部、上人なども、あいなく目を側めつつ、「いとまばゆき人の御おぼえなり。唐土にも、かかる事の起こりにこそ、世も亂れ、悪しかりけれ」と、やうやう天の下にもあぢきなう、人のもてなやみぐさになりて、楊貴妃の例も引き出でつべくなりゆくに、いとはしたなきこと多かれど、かたじけなき御心ばへのたぐひなきを頼みにてまじらひたまふ。

父の大納言は亡くなりて、母北の方なむいにしへの人のよしあるにて、親うち具し、さしあたりて世のおぼえはなやかなる御方がたにもいたう劣らず、なにごとの儀式をももてなしたまひけれど、とりたててはかばかしき后見しなければ、事ある時は、なほ拠り所なく心細げなり。以下為錢稻孫譯文：是哪一朝代來，女御更衣好多位中間，有一位并非十分了不得身分，卻出眾走時的。

從開初就自負不凡的幾位，都道刺眼兒，褒貶妒忌。同品級的，再次級一些的更衣們呢，愈加不得安停了。

連個朝晚的承值都要惹人多心，敢是憋氣憋的，一徑兒憔悴下來，怯弱得時常去娘家，偏生地皇上越發看著可憐不過，也不怕人譏彈，竟是創開了新例的寵待。殿上公卿們都側目起來，道是好不耀眼的隆寵！那唐土也就為的這等事兒上，把個天下都亂壞了的，漸漸不是味兒，落做了天下人擔愁的話柄，沒來由的煩惱正多，只奈何不得忝恩的深厚，不好不混著敷衍。

父親大納言已經亡故，母堂夫人么，原是有來歷的舊家人，百般禮數都張羅得不比雙親俱在、當代榮華人家的差了，只是缺個出面的著力主子，一朝有起事來，還覺單薄沒處仗靠。以下為豐子愷譯文：話說從前某一朝天皇時代，后宮妃嬪甚多，其中有一更衣，出身并不十分高貴，卻蒙皇上特別寵愛。

有幾個出身高貴的妃子，一進宮就自命不凡，以為恩寵一定在我：如今看見這更衣走了紅運、便誹謗她，妒忌她。和她同等地位的、或者出身比她低微的更衣，自知無法競爭，更是怨恨滿腹。

這更衣朝朝夜夜侍候皇上，別的妃子看了妒火中燒。大約是眾怨積集所致吧，這更衣生起病來，心情郁結，常回娘家休養。

皇上越發舍不得她，越發憐愛她，竟不顧眾口非難，一味徇情，此等專寵，必將成為后世話柄。連朝中高官貴族，也都不以為然，大家側目而視，相與議論道：“這等專寵，真正教人吃驚！唐朝就為了有此等事，弄得天下大亂。”

這消息漸漸傳遍全國，民間怨聲載道，認為此乃十分可憂之事，將來難免闖出楊貴妃那樣的滔天大禍來呢。更衣處此境遇，痛苦不堪，全賴主上深恩加被，戰戰兢兢地在宮中度日。

這更衣的父親官居大納言之位，早已去世。母夫人也是名門貴族出身，看見人家女兒雙親俱全，尊榮富厚，就巴望自己女兒不落人后，每逢參與慶吊等儀式，總是盡心竭力，百般調度，在人前裝體面。

只可惜缺乏有力的保護者，萬一發生意外，勢必孤立無援，心中不免凄涼。下面是臺灣的林文月的譯本：不知是那一朝帝王的時代，在后宮眾多女御和更衣之中，有一位身分并不高貴，卻格外得寵的人。

那些本來自以為可以得到皇上專寵的人，對她自是不懷好感，既輕蔑、又嫉妒。至于跟她身分相若的，或者比她身分更低的人，心中更是焦慮極了。

大概是日常遭人嫉恨的緣故吧，這位更衣變得憂郁而多病，經常獨個兒悄然地返歸娘家住著，皇上看她這樣，也就更加憐愛，往往罔顧人言，做出一些教人議論的事情來。那種破格寵愛的程度，簡直連公卿和殿上人之輩都不得不側目而不敢正視呢。

許多人對這件事漸漸憂慮起來，有人甚至于杞人憂天的拿唐朝變亂的不吉利的事實來相比，又舉出唐玄宗因迷戀楊貴妃，險些兒亡國的例子來議論著。這么一來，更衣的處境就更加困難了，但是想到皇上對自己的無比深情，也只好忍耐著，繼續留在宮中侍候皇上。

更衣的父親大納言雖已早亡，母親卻是個老派的人，又出身于相當高等的家庭，她看到雙親健在的別人家小姐們都過著那種氣派豪華的生活，決心不讓自己的女兒輸給別人，所以遇到任何儀式都很費心機地張羅著。但是，究竟是缺少了一個扎實的后臺，所以一旦有什么重要的事情時，總顯得有些兒無依無靠，教人擔心。

在源氏物語吧里找到的，上面一段文字是25樓的內容：/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=6704107984&z=149653746&pn=0&rn=30&lm=0&word=%D4%B4%CA%CF%CE%EF%D3%EF#6704107984另外還有梁春和。

【第2句】： 跪求豐子愷譯的源氏物語中的美句（詩詞）

自窺細草芳姿后，

游子青衫淚不干。 （紫式部非常喜歡唐白居易的詩歌 因此常常化用他的詩句 這個就是典型 像是長恨歌里的句子）

游人一夜青衫濕，

怎比山人衲裰寒？

“昨宵隱約窺花貌，

今日游云不忍歸。”

“憐花是否真心語？

且看游云幻變無。”

以上為紫兒那章節的 句子

我最喜歡的是空蟬那篇：

“蟬衣一襲余香在，睹物懷人亦可憐。”

“蟬衣凝露重，樹密少人知。似我衫常濕，愁思可告誰？”

還有柏木去世那段的 非常凄美~~

【第3句】： 源氏物語片段賞析

關于源氏的故事，來自白詩的更是不勝枚舉。源氏妻妾情人眾多，這里選擇三個具有典型性的予以分析。

首先當然是夕顏，這位薄命女子的出現猶如曇花一般，甫一開放便已凋謝。這一回對于那居住的荒涼園囿的描寫，正是來自白詩的《兇宅》一首：“長安多大宅，列在街西東。往往朱門內，房廊相對空。梟鳴松桂枝，狐藏蘭菊叢。蒼苔黃葉地，日暮多旋風。”而在《源氏物語》之中所述的環境如下：“三徑就荒，蔓草過肩。古木陰森，幽暗不可名狀。朝霧彌漫，侵入車簾，車窗為之潤濕。”“夜半已過，風聲漸緊，茂密的松林發出凄慘的聲音。怪鳥枯嘎啼叫，大概是貓頭鷹吧。”而在此之前，見夕顏伏地，源氏曾說過：“荒野地方，野狐出沒嚇人，確實可惡。”亦可相參為證。

其結果也是相似的，夕顏遭鬼魅慘死， 而《兇宅》之中寫到的房主也是“前主為將相，得罪竄巴庸。后主為公卿，寢疾歿其中。”與夕顏的艷遇，只是源氏在兇宅中的一場歷險而已，相比諸后世《聊齋》、《閱微》諸作，亦別有趣味呢。

其次要講的當然是紫夫人。在一開始迎接紫兒回府之時，作者完全塑造的就是一個“養在深閨人未識”的形象。就連北山僧都的居處，按中西進先生的意見，都是取諸白居易之廬山草堂的。而全故事之發展，又是本于《長恨歌》的。在紫姬去世之后的《魔法使》這一回之中，作者寫道：“看見無數流螢到處亂飛，便想起白詩中‘夕殿螢飛思悄然’的句子。”直接點明了援引的對象。這一部分內容在中西進先生的大作之中有很細致的分析，不贅。

【第4句】： 源氏物語豐子愷經典語錄

豐子愷只是翻譯了源氏物語，而且用的翻譯底本還不是紫式部的原本，即便豐老想用紫式部的版本翻譯，這個版本也只殘留了十幾卷，而且還有殘。

下面是豐子愷譯本中的有關古歌的一些內容，若想知道其他的可以再提出來。《桐壺》“珠簾錦帳不覺曉”見《伊勢集·誦亭子院長恨歌屏風》。

下句是“長恨綿綿誰夢知”。《帚木》古歌‘夫婦之床不積塵’ 《古今集》中亦有和歌云：“樂見今朝蟢子飛，想是夜晚我郎來。”

催馬樂《我家》全文，“我家翠幙張，布置好洞房。親王早光臨，請來作東床。

肴饌何所有？此事費商量。鮑魚與蠑螺，還是海膽羹？”《夕顏》《古今和歌集》：“陋室如同金玉屋，人生到處即為家。”

和歌：“驚濤拍岸荒渚上，無家可歸流浪兒。” 見《和漢朗詠集》。

《紫兒》“猶不許相逢”，此古歌載《后撰集》，歌云：“焦急心如焚，無人問苦衷。經年盼待久，猶不許相逢。”

“不識武藏野，聞名亦可愛。只因生紫草，常把我心牽。”

武藏野地方多紫草.故紫草稱為“武藏野草”。此古歌見《古今和歌六帖》。

催馬樂《葛城》全文：“聞道葛城寺，位在豐浦境。寺前西角上，有個榎葉井。

白玉沉井中，水底深深隱。此玉倘出世，國榮家富盛。”

見《續日本紀》。 昔日日本兒童習字之初，必書《難波津之歌》。

歌云：“遼闊難波津，寂寞冬眠花；和煦陽春玉，香艷滿枝枒。”難波津是古地名，今大阪。

“我在常陸勤耕田……”的風俗歌，風俗歌《常陸》云：“我在常陸勤耕田，胸無雜念心自專。你卻疑我有外遇，超山過嶺雨夜來。”

《末摘花》“天天白浪飛”，此古歌見《后撰集》，歌云：“好比末松之名山，我袖天天白浪飛。” “百鳥爭鳴萬物春……”，此古歌下一句為“獨憐我已老蓬門”。

見《古今和歌集》。“依稀恍惚還疑夢……”，此古歌下一句為“大雪飛時得見君”。

見《古今和歌集》。《紅葉賀》“春潮淹沒磯頭草”，此古歌下一句是“相見稀時相憶多”。

見《萬葉集》。‘但愿天天常見面’，此古歌下一句為“猶如朝夕弄潮兒”。

見《古今和歌集》。“林下衰草何憔悴，駒不食兮人不刈。”

此古歌載《古今和歌集》。‘試聽杜宇正飛鳴，夏日都來宿此林’，此古歌載《信明集》。

‘猶如津國橋梁斷’，此古歌按《細流抄》所引，下一句為“衰朽殘年最可悲”。“為了心愛者，情愿穿濕衣”此古歌載《后撰集》。

催馬樂《山城》之歌：“……好個種瓜郎，要我做妻房。……想來又想去，嫁與也何妨……”。

催馬樂《東屋》之歌全文：“（男唱）我在東屋櫓下立，斜風細雨濕我裳，多謝我的好姐姐，快快開門接情郎。（女唱）此門無鎖又無閂，一推便開無阻當。

請你自己推開門，我是你的好妻房。” 。

催馬樂《石川》云：“石川高麗人，取了我的帶。我心甚后悔，可恨又可嘆。

取的什么帶？取的淡藍帶。深恐失此帶，恩情中途斷。”

時人信為男女幽會時倘帶被人取去，則恩情中絕。古歌“若有人問答不知”，古歌：“若有人問答不知，切勿泄露我姓氏！”見《古今和歌集》。

《花宴》“不似明燈照，又非暗幕張。朦朧春月夜，美景世無雙。”

此古歌見《千里集》。催馬樂《貫川》全文：“（女唱）莎草生在貫川邊，做個枕頭軟如綿。

郎君失卻父母歡，沒有一夜好安眠。（女唱）郎君失卻父母歡，為此分外可愛憐。

（男唱）姐姐如此把我愛，我心感激不可言。明天我上矢蚓市，一定替你買雙鞋。

（女唱）你倘買鞋給我穿，要買綢面狹底鞋。穿上鞋子著好衣，走上官路迎郎來。”

源氏欲以此多情女子對比冷淡的葵姬。 “山櫻僻處無人見，著意留春獨后開”此古歌見《古今和歌集》。

《葵姬》“竹叢林蔭處，”，和歌：“竹叢林蔭處，駐馬小河邊；不得見君面，窺影也心甘。”見《古今和歌集》。

“心如釣者之浮標，動蕩不定逐海潮。”，此古歌見《古今和歌集》。

‘悔汲山井水，其淺僅濡袖。’，此古歌見《古今和歌六帖》。

“若非剩有遺孤在，何以追懷逝世人？”，此古歌見《后撰集》。“秋日生離猶戀戀，何況死別兩茫茫”，此古歌見《古今和歌集》。

‘年年十月愁霖雨’，此古歌按《河海抄》所引，下一句為“不及今年落淚多”。‘戀情倘染色，雖濃亦可觀。

我今無色相，安得請君看？’，此古歌見《后撰集》。“豆蔻年華新共枕，豈宜一夜不同衾？”，此古歌載《萬葉集》。

《楊桐》古歌：“擅越此神垣，犯禁罪孽深。只為情所鐘，今我不惜身。”

見《拾遺集》。古歌：“妾在三輪山下住，茅庵一室常獨處，君若戀我請光臨，記取門前有杉樹。”

見《古今和歌集》。古歌：“楊桐之葉發幽香，我今特地來尋芳。

但見神女縹緲姿，共奏神樂聚一堂。”見《拾遺集》。

‘奔馳天庭之雷神，亦不拆散有情人。’，此古歌載《古今和歌集》。

“沉浮塵世間，徒自添煩惱。何當入深山，從此出世表。”

此古歌見《古今和歌集》。“破曉望殘月，戀慕負心人。”

此古歌見《古今和歌集》。‘安得年光如輪轉，夙昔之日今再來。

’，此古歌見《伊勢物語》。‘好似美錦在暗中’，古歌：“深山紅葉無人見，好似美錦在暗中。”

見《古今和歌集》。 ‘霞亦似人心，故意與人妒’，古歌：“欲往看山櫻，朝霞迷山路。