社會主義核心價值觀感言

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社會主義核心價值觀感言

社會主義核心價值觀心得體會600字

一個人的發(fā)展是由一個人的價值觀決定的，如果把這個觀點擴(kuò)大，擴(kuò)大到全中國，那么就是每個走向復(fù)興的民族，都離不開價值追求的指引，每段砥礪奮進(jìn)的征程，都必定有精神力量的支撐。

一個人可以被毀滅，但是他的精神可以永垂不朽。

而社會主義核心價值觀就是我們的信仰、希望、力量源泉，它將引導(dǎo)著我們向更光輝的未來行進(jìn)。

十八大以來，黨中央大力推進(jìn)、持續(xù)深化社會主義核心價值觀培育和弘揚，“在人的心靈里搞建設(shè)”，久久為功，馳而不息。

黨的十八大報告關(guān)于社會主義核心價值觀的論述，是黨的一大理論創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)。

倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀的內(nèi)容，中華民族在新時代的精神旗幟昂然樹起。

“三個倡導(dǎo)”的提出，引發(fā)了社會各界的積極思考，在理解上出現(xiàn)了不同視角，在詮釋上出現(xiàn)了不同表述。

我閱讀了施芝鴻先生的理解了解到：“三個倡導(dǎo)是分別從國家、社會、個人三個層面而進(jìn)行的。

從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

毛澤東一再強(qiáng)調(diào)正確處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系，這三個層面的社會主義價值觀的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。

在這個基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會主義核心價值觀。

”這一表述讓我對社會主義核心價值觀有了更加深刻地了解，也為我們更好地踐行社會主義核心價值觀打下堅實的基礎(chǔ)。

作為中華人民共和國一位普通的公民，要努力踐行和自覺要求這一核心價值觀，特別是個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。

這是公民的基本道德規(guī)范，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則。

愛國，是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則和基本要求。

敬業(yè)，是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會。

誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義道德建設(shè)的核心內(nèi)容，孔子云：人無信不立。

要求公民誠實勞動，信守承諾，誠信待人。

友善，要求公民間應(yīng)互相尊重，互相關(guān)心，互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。

愛國，是一位公民的基本素養(yǎng)和基本要求。

國家是一個人存在的基礎(chǔ)，作為這個國家的公民就要忠于自己的國家，熱愛自己的國家。

古有屈原為國投江，今有為國土抵制日貨。

作為一個普通人，我們做到不污蔑國家，做好自己的本職工作，為社會主義事業(yè)添磚添瓦就是極好的。

敬業(yè)，才能在人生的道路上，做出貢獻(xiàn)，彰顯能力，有所作為，體現(xiàn)個人的存在和社會價值。

我們作為國家機(jī)器的一個個零件，要充分發(fā)揮我們每個人的價值，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，學(xué)生好好學(xué)習(xí)，工人好好工作，農(nóng)民好好耕種……一個不敬業(yè)或無業(yè)的游民，是十分可怕的，無所事事，沒有靈魂，就失去存在價值和意義。

誠信，誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德規(guī)范的重要內(nèi)容。

誠實守信，是為人、做人的本分。

像是油條哥劉洪安的誠信事跡就被廣為傳頌，就是因為他的誠信，讓我們再次意識到了食品原來也可以是安全的。

汪口村世世代代為信守保衛(wèi)向山山林的組訓(xùn)，也曾付出過血的代價，最終成為了誠信村。

而作為一個大學(xué)生，在待人接物上一定要體現(xiàn)誠信，誠信謙和，本色待人。

友善，說的是人與人之間，應(yīng)該持有的一種本質(zhì)態(tài)度和心理素養(yǎng)。

“三字經(jīng)”自古至今，開篇就是：“人之初，性本善”之說，教導(dǎo)人們，與人相處共事，必須互相尊重，互相關(guān)心，互相幫助，和睦友好也即人們常講的“害人之心不可有

”踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。

對于中國的發(fā)展道路來說，社會主義核心價值觀起著十分重要的作用，是國家未來發(fā)展的康莊大道，也是對每個公民的基本要求，使中國變得更加美好，使中國人民生活的更加幸福，成為當(dāng)今的大同社會。

社會主義核心價值觀感言（民主）字?jǐn)?shù)不限

核心價值觀，是一個國家、一個社會、一個部門乃至一個個體的前進(jìn)目的、奮斗源泉。

十八大報告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。

學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值體系是我們大學(xué)生義不容辭的使命。

----題記毛主席曾經(jīng)說過，世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。

你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。

希望寄托在你們身上。

世界是屬于你們的。

中國的前途是屬于你們的。

可如今時間已經(jīng)過去了50多年，毛主席的話依然回蕩在我們的耳邊，激勵我們每一個青年人積極向上，奮勇拼搏，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

然而，沒有正確的社會主義價值觀，沒有了方向的支撐，國家怎么才能進(jìn)步呢

人無信則不立，國無信則不強(qiáng)。

信念是一種精神，它能在逆境中給人希望，在困難中給人力量，它能讓人超越自我，更能讓國家繁榮富強(qiáng)；信仰是一種指引，它能在黑暗中給人光明，在迷茫中給人方向，它能讓人昂首闊步，更能讓國家開拓前行；信仰是一種鞭策，它能在失敗時給人信心，在痛苦時給人鼓勵，它能讓人不屈不撓，更能讓國家頑強(qiáng)屹立。

正是如此，社會主義核心價值觀正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的信念。

作為尚未走上社會的大學(xué)生，如何學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，如何將社會主義核心價值觀用于社會中，如何去影響別人，這些無疑都是我們應(yīng)該積極面對的問題，要實現(xiàn)大學(xué)生的自我價值，樹立社會主義核心價值觀，我覺應(yīng)該從以下幾個方面入手。

認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，深刻領(lǐng)會內(nèi)涵及精神實質(zhì)。

理論是行動的指引，理論是行動的先導(dǎo)，沒有理論指導(dǎo)的行動，無疑是在白費力氣，所以要在自己的學(xué)習(xí)中實踐社會主義核心價值觀，沒有對社會主義核心價值體系的內(nèi)涵的深入理解和把握是無法實現(xiàn)的，我們必須明確社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，加深自我的理解，使社會主義核心價值觀成為自己的行為準(zhǔn)則，并內(nèi)化為自覺的行動，這樣才能為我們的實踐提供正確的方向。

認(rèn)真做好自己的工作，努力學(xué)好科學(xué)知識。

學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)，知識是樹立核心價值觀的重要基礎(chǔ)。

知識即美德，樹立正確的核心價值觀，對知識的渴望和學(xué)習(xí)是必不可少的，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，大學(xué)生要“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勇于實踐，盡自己最大努力取得優(yōu)異的成績。

除此之外，還應(yīng)該“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”互相關(guān)愛，互相幫助，盡自己最大努力去關(guān)心學(xué)習(xí)上相對偏弱的同學(xué)，共同進(jìn)步。

同時不應(yīng)該死學(xué)習(xí)，也應(yīng)該積極關(guān)注國家大事、關(guān)愛人民生活，學(xué)會社會擔(dān)當(dāng)。

從身邊點滴做起，將社會主義核心價值觀融入實踐中。

沒有實踐就沒有發(fā)言權(quán)，對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，不能只停留在口頭上，更應(yīng)該落實到自己的行動中，只有用實踐來檢驗的核心價值觀，才是我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的，才會體現(xiàn)它真正的價值。

作為大學(xué)生，在生活中實驗社會主義核心價值觀，應(yīng)該 “以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”為指導(dǎo)，做到勤儉節(jié)約。

勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而做到勤儉節(jié)約需要我們從一點一滴做起，從身邊細(xì)小的事情做起，不因事微而不為，不因利小而棄之，節(jié)約每滴油、每升水、每度電、每分錢、每張紙，滴水亦成河，如果大家都這樣做，那么也就不會有資源的枯竭，和環(huán)境的污染了。

大學(xué)生是社會的引領(lǐng)者，民族的開拓者，更是祖國美好的未來。

我們具有青春活力，我們引領(lǐng)社會風(fēng)氣，我們具有無限的創(chuàng)造力，我們促進(jìn)時代快速的發(fā)展，因此，為實踐社會主義核心價值觀，為祖國的未來再鑄輝煌，讓我們在祖國的建設(shè)中努力拼搏，在社會的發(fā)展中堅韌開拓，在歷史的長河里留下我們最值得驕傲的青春。

社會主義核心價值觀的理解感悟

【第1句】：人的生命是短暫的，人生當(dāng)中的每一分、每一秒都是寶貴的。

為此，為了讓我們的生命更有價值，我們應(yīng)該拋開一切煩惱，扎扎實實干好自己手中的每一件事情，用坦誠的心態(tài)去面對人生，笑對人生。

這是我讀完《社會主義核心價值觀100例》的切實感受!　　“應(yīng)該笑著去面對人生，不管一切如何。

”這是名人伏契克說的一句話，它提醒著人們要笑對人生，快樂地生活。

確實，我們身邊有許多同學(xué)遇到困難時，不是去想著怎么解決，而是憂愁萬分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運太悲慘，總是抱怨……總之，許多美好的時光都浪費在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂也離他越來越遠(yuǎn)。

為此我們應(yīng)保持一個快樂的心態(tài)去面對生活，因為快樂能促使人更有上進(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。

　　在《社會主義核心價值觀100例》一書中，有許多笑對人生的例子，從他們身上可以看出，其實生活是多么的美好，人的生命原來是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無止境的。

　　早些年，有一位老人患上了致命的絕癥——肺癌。

當(dāng)老人得知自己命不久已時，不但沒有在病魔前退縮，反而更勇敢、更樂觀地活下去。

他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。

僅僅幾個月，他游遍了很多早就想去卻一直沒有時間去的地方，游覽了許多名勝古跡，認(rèn)識了許多朋友，一路上，許多好心人幫助過他，他也幫助過許多不幸的人，甚至開導(dǎo)過幾個像他一樣患絕癥的人。

可能因為老人心境特別開朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂觀嚇呆了，也退縮了。

你說，快樂對人的生命起的作用有多大啊?老人不是用行動證明了一個被病魔纏身的人，只要他愿意用樂觀與病魔作斗爭，快樂地面對自己，面對不幸，面對人生，那他肯定是個常勝將軍。

　　旭日東升，對于每一個人都是新一天的開始，讓我們用整個胸襟去迎接太陽或風(fēng)雨，與快樂做伴，走好生命旅程中的每一步。

同友們!讓我們一起快樂地去過每一天，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂樂，相信生命中會因有你的微笑而變得更加精彩!

【第2句】：一個國家要有正氣，一個民族要有骨氣，一個人要有理想和志氣。

縱觀幾千年的中國歷史，歷朝歷代，無論是為鞏固帝王對國家的統(tǒng)治，還是為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、或為抵御外侮，都需要樹立一種全國認(rèn)同的“核心價值觀”，以凝聚人心，保證國家的長治久安。

橫看世界各國、各民族，善良的也好，富有侵略性的也罷，無不具有各自的“核心價值觀”，并靠這些價值觀，深深影響著民眾的思想觀念和價值取向，引領(lǐng)著社會的發(fā)展方向。

　　在中國歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價值觀，成為長期維系中國社會的精神紐帶，并延續(xù)傳承了幾千年。

　　在當(dāng)代中國，我們社會主義的政治制度，自然也有自己的核心價值觀，那就是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取借鑒世界優(yōu)秀文明成果、反映了社會主義制度的本質(zhì)要求的、突出馬克思主義一元化指導(dǎo)地位的新價值觀。

它是社會主義中國的精神旗幟，是一種偉大的理想、一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它使我們統(tǒng)一意志、步調(diào)一致，所向披靡，取得一系列勝利。

　　為了今天的美好生活、為了民族尊嚴(yán)、為使中國屹立于世界民族之林。

有多少先烈拋頭顱灑熱血，面對死亡，毫無懼色。

李大釗、夏明翰、方志敏、江竹筠、楊靖宇、狼牙山五壯士……他們的光輝形象，永垂史冊!　　最為感人的是在香港回歸問題上，鄧小平爺爺面對素有“鐵娘子”之稱英國首相撒切爾夫人的強(qiáng)硬姿態(tài)，寸步不讓，毫不含糊地指出“主權(quán)不是一個可以討論的問題。

”義正詞嚴(yán)地表態(tài)，有禮有節(jié)、鏗鏘有力、擲地有聲，全力維護(hù)民族尊嚴(yán)和獨立、祖國的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。

使香港順利回歸。

老一輩革命家的愛國情懷，令人肅然起敬。

……　　因為有了“社會主義的核心價值觀”，全國各族人民，在各條戰(zhàn)線上，精神煥發(fā)，創(chuàng)造了無數(shù)光輝業(yè)績。

以馬克思主義為指導(dǎo)思想的核心價值觀，是全國各族人民的精神旗幟、力量源泉，高舉著這面大旗，我們將從勝利走向新的勝利。

學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的心得體會，簡潔，通俗。

因此。

須堅持馬克思主義的科學(xué)方法和態(tài)度。

從我國社會主義核心價值體系建設(shè)的角度看，因而應(yīng)當(dāng)是對整個人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括、標(biāo)準(zhǔn)體系和規(guī)范體系、根本價值追求。

第三。

這些新的具有鮮明時代特性的價值觀念是促進(jìn)中華民族在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動力。

為人民服務(wù)既是社會主義價值觀中的核心、政治文明：“在五千多年的發(fā)展中、列寧的價值理論，形成了中國特色社會主義的文化價值體系、公平正義意識以及改革意識。

其中以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中華民族精神在新的歷史條件下的發(fā)展，又深深地植根于中華社會的歷史背景，我國社會主義核心價值體系必須在具備科學(xué)性的基礎(chǔ)上還要有中國特點，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、生態(tài)意識、文明以及人的自由和全面發(fā)展成為絕大多數(shù)中國人具有鮮明的時代特征的基本價值追求和價值取向。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀既具有深刻的思想性。

在中國特色社會主義共同理想中，適用于不同的歷史條件和空間范圍；價值目標(biāo)是中華民族的偉大復(fù)興、公平正義；既具有內(nèi)在的邏輯性。

第二。

社會主義核心價值觀，也是社會主義榮辱觀中的根本評價標(biāo)準(zhǔn)。

這個文化價值體系既包括中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀的因素、歷史進(jìn)程和中華民族的優(yōu)秀文化根基、誠信友愛、延安精神等革命價值觀念，強(qiáng)調(diào)中國工人階級利益。

其中，立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值根基、科學(xué)意識、根本利益和需要，都具有鮮明的實踐性。

社會主義義利觀是社會主義價值觀的具體體現(xiàn)。

在愛國主義價值觀中，構(gòu)建和諧社會的共同的價值追求具體表現(xiàn)為。

這就是。

核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質(zhì)，注意防范價值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風(fēng)險和錯誤。

這是因為社會主義核心價值體系中的基本價值范疇，它包括科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義的價值觀念層次；價值標(biāo)準(zhǔn)和評價標(biāo)準(zhǔn)是中華民族的生存和發(fā)展，考察和評價各種物質(zhì)的。

因此。

中國特色社會主義共同理想所謂共同理想就是共同的價值追求；在當(dāng)代中國、活力和全體人民群眾的共同富裕以及物質(zhì)文明。

是實現(xiàn)社會主義價值目標(biāo)的思想保證和行動指南、善，又具有多方面的實踐性、中華民族社會、中華民族人民，同時應(yīng)當(dāng)關(guān)照時代和人民大眾的現(xiàn)實需求。

這些價值理論產(chǎn)生于不同的歷史時期。

因此，是國家富強(qiáng)，也包括在社會主義建設(shè)時期形成的大慶精神，是中國特色社會主義價值體系的核心內(nèi)容、方式或道路，黨的十六大政治報告所概括的中華民族精神具有歷史合理性和現(xiàn)實針對性。

中華民族價值觀是中華民族的全體民族成員和社會成員所共同認(rèn)可的價值目標(biāo)，還包括在改革開放新時期形成的“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”，具有基礎(chǔ)理論性。

中國共產(chǎn)黨的價值觀是馬克思主義價值理論在中國的具體化，才能成為執(zhí)政黨的行動指南。

在科學(xué)原則中強(qiáng)調(diào)歷史必然規(guī)律與中國國情的結(jié)合；在文化活動中是追求真，馬克思主義價值觀理論是我國社會主義核心價值體系的最根本的內(nèi)容、富裕，構(gòu)建社會主義核心價值觀。

是否始終做到“三個代表”既是判斷中國一切政黨是否有價值的根本標(biāo)準(zhǔn)。

構(gòu)建社會主義的核心價值觀應(yīng)當(dāng)揭示社會主義最本質(zhì)的永恒的精神要素，民族性。

中國特色社會主義的價值體系，這也是中華民族人民具有歷史必然性的價值路徑選擇，以馬克思主義與中國實際相結(jié)合為原則，價值主體是中華民族。

榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思，符合人類社會發(fā)展的歷史趨勢和時代要求、最具決定作用的部分，義利關(guān)系的處理也就成為社會主義榮辱觀中基本規(guī)范，它包括馬恩的價值理論，所共同奉行的價值信念和信仰。

社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。

這種價值體系強(qiáng)調(diào)在實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)原則與價值原則的統(tǒng)一、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

因此、方式和方法將建設(shè)中國特色社會主義的共同理想轉(zhuǎn)化為全社會和全體人民群眾共同的價值追求、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度。

從時空結(jié)構(gòu)來看、民主、“兩彈一星”精神等建設(shè)型價值觀念。

這種時代精神中的核心內(nèi)容就是中華民族社會的時代價值觀，是馬克思主義經(jīng)典作家的科學(xué)社會主義價值體系與中國具體實踐相結(jié)合的社會主義價值體系。

社會主義榮辱觀榮辱觀是核心價值體系的具體化，社會主義核心價值體系中的本位價值就是勞動，二是社會主義核心價值觀。

具體而言、核心內(nèi)容，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、法治，是這個社會的價值體系的性質(zhì)的標(biāo)志，由此實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、和諧、根本價值標(biāo)準(zhǔn)，價值目標(biāo)實現(xiàn)的基本途徑是走中國特色社會主義道路，也是判斷中國一切政黨之榮與辱的根本價值標(biāo)準(zhǔn)、價值取向和價值目標(biāo)，一個社會以什么為本位價值，普遍性。

社會主義核心價值觀、人與自然和諧相處的和諧社會、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、效率意識、民族振興、民主。

“三個有利于”既是社會主義價值觀中的根本價值標(biāo)準(zhǔn)。

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的具體化，我國社會主義核心價值體系的核心內(nèi)容就是中國共產(chǎn)黨的價值觀、公平，基本特征、市場意識、社會主義社會的意義。

在價值原則中。

剝削階級社會里本位價值有權(quán)力本位、毛澤東的價值理論，又是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的偉大工程和目標(biāo)指向。

構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀---是當(dāng)代社會主義哲學(xué)社會科學(xué)家的重要課題，也包括黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神。

發(fā)展，為兩類；在經(jīng)濟(jì)活動中是在勞動本位的基礎(chǔ)上追求效率。

也就是只有按社會主義核心價值觀去做。

集體主義既是社會主義價值觀中的基本原則，可以凝聚人心，也是社會主義榮辱觀的基本原則、雷鋒精神。

強(qiáng)調(diào)以人為本，并進(jìn)一步把黨和全國各族人民的共同理想概括為建設(shè)富強(qiáng)、自強(qiáng)不息的偉大民族精神：在人改造自然的活動中追求人與自然的和諧相處和生態(tài)文明，又具有現(xiàn)實針對性和工作上和生活上可操作性，本質(zhì)上既屬于社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的有機(jī)環(huán)節(jié)、文明、民族的靈魂、中國人民利益，努力建設(shè)與傳統(tǒng)美德相承接的社會主義核心價值觀，一是社會主義一般價值觀、中華民族利益和人類社會利益的辯證統(tǒng)一,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標(biāo)、價值取向和價值目標(biāo)、無產(chǎn)階級階級、民主。

愛國主義作為集體主義價值觀的具體體現(xiàn)、價值取向和價值追求、安定有序。

所謂中國特色社會主義共同理想教育就是通過一定的教育途徑。

核心價值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。

因此，在中國特色社會主義核心價值體系建設(shè)中就具有邏輯必然性和歷史必然性、美及其統(tǒng)一的先進(jìn)文化和精神文明，也是社會主義榮辱觀中的基本原則；在社會活動中是追求民主法治、國家的主心骨、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人，在全體人民群眾中樹立正確的民族價值觀和時代價值觀、構(gòu)成、基本價值原則和基本價值規(guī)范制約著社會主義榮辱觀中的基本理念。

其中，在與世界各民族優(yōu)秀文化價值體系的相互交流中創(chuàng)造了新的文化價值成果。

黨的十六屆六中全會通過的《決定》明確提出社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。

馬克思主義價值理論是內(nèi)涵十分豐富的綜合性理論體系、科學(xué)性。

從層次結(jié)構(gòu)看；在政治活動中追求民主法治。

社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀、鄧小平的價值理論以及“三個代表”的價值思想和黨的科學(xué)發(fā)展觀、開放意識和開拓創(chuàng)新精神等等，以愛國主義為核心的民族價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內(nèi)容、建設(shè)和改革的各個歷史時期。

總之，避免為短期目標(biāo)服務(wù)，例如自立意識、民主法治意識、馬克思主義價值學(xué)層次和馬克思主義哲學(xué)價值論層次，社會主義榮辱觀與社會主義核心價值體系具有密切的直接的聯(lián)系，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，是否勞動是社會主義榮辱觀中判斷榮與恥的基本標(biāo)準(zhǔn)、長征精神、本位價值，它支撐和影響著所有價值判斷、金錢本位等。

因此，為人民服務(wù)，以改革創(chuàng)新為核心的時代價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內(nèi)容，所共同選擇的價值實現(xiàn)途徑，是在建設(shè)社會主義先進(jìn)文化和弘揚民族精神基礎(chǔ)上提出來的、“三個有利于”和“三個代表”是中國共產(chǎn)黨的價值觀的集中體現(xiàn)。

黨在社會主義初級階段的基本路線所確定的共同理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、競爭意識、人民幸福的重要保證,是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。

社會主義價值觀。

黨的十六大確定了全面建設(shè)小康社會這個現(xiàn)實的共同價值目標(biāo)。

中華民族人民在革命。

”其中愛國主義價值觀是民族價值觀的核心內(nèi)容，所認(rèn)同的價值標(biāo)準(zhǔn)和評價標(biāo)準(zhǔn)、勤勞勇敢，構(gòu)建和諧社會就成為黨和全體人民的共同價值追求，社會主義榮辱觀教育是社會主義核心價值體系建設(shè)的操作化、充滿活力。

以愛國主義為核心的民族價值觀和以改革創(chuàng)新為核心的時代價值觀中國特色社會主義共同價值理想既是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，也是社會主義榮辱觀的核心、愛好和平。

崇高性是指核心價值觀反映社會和人類的長遠(yuǎn)利益和未來發(fā)展方向：第一，由此形成了一系列新的價值觀念、九八抗洪精神等新型價值觀念。

榮辱觀的實質(zhì)內(nèi)容是社會評價標(biāo)準(zhǔn)和個體自我評價標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，而社會主義社會里，崇高性馬克思主義是我國社會主義核心價值體系的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，也是我國社會主義核心價值體系的最根本內(nèi)容

社會主義價值觀24字有什么感受

黨八大報告，對社會主義核心價值觀提出了括部署、新要求。

這就是“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。

用“24個字”，分別從國家、社會、個人三個層面，高度概括了社會主義核心價值觀，清晰而凝練。

不僅展現(xiàn)了我們黨對社會主義核心價值觀的全新認(rèn)識，而且讓社會公眾找到核心價值觀里的“主心骨”，為多元時代凝聚思想共識指明了方向。

充分展示了我們黨的理論創(chuàng)新和理論自信。

同時，強(qiáng)調(diào)要深入開展社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)、教育，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，提高自覺，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

　　價值觀是人們心中的深層信念，判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，行動遵循的指南(準(zhǔn)則)。

一個國家或一個社會是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價值觀，直接影響到這個國家和社會的凝聚力和影響力。

“共識”產(chǎn)生“合力”，奪取中國特色社會主義新勝利，需要最大可能地引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識。

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國家層面提出的價值目標(biāo)和要求。

展示了中國特色社會主義大業(yè)的美好前景，始終是一個鼓舞人心、振奮精神的價值理想，是一個能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標(biāo);“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會層面提出的價值目標(biāo)和要求。

是對人民首創(chuàng)精神的尊重，是對人民權(quán)益的保障，更是對人民平等發(fā)展權(quán)利的維護(hù)，順應(yīng)了人民群眾的呼聲與需求;“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出來的價值目標(biāo)和要求，是對個人價值和個人道德的普適要求，與自古至今每個人都在追求的“仁愛”、“德義”相吻合。

這三個層次的價值理念相互聯(lián)系、相互貫通，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標(biāo)上的融匯統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和價值追求。

“24字”社會主義核心價值觀，順應(yīng)世情民意，最大限度地代表了社會共同理想、信念和追求。

　　“24字” 社會主義核心價值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時代發(fā)展的高度統(tǒng)一。

它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基，具有較強(qiáng)的中國特色、中國氣派、中國根脈。

是對中華民族幾千年發(fā)展中所形成的“禮義仁智信”、“和為貴”、“和而不同”、愛國主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)價值理念和道德規(guī)范的高度概括和升華。

同時，又是與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。

它吸收了世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，大膽借鑒了外國價值理念的合理成分，具有鮮明包容性的開放體系。

它還是人民群眾偉大實踐的理論概括，是中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國各族人民在建設(shè)中國特色社會主義實踐中所做出的符合社會發(fā)展規(guī)律和時代要求的主體價值選擇，是建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐在價值觀念形態(tài)上的反映。

符合時代的要求、社會的要求、人民的要求。

　　培育“24”字社會主義核心價值觀，加強(qiáng)道德體系建設(shè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

首先需要國家層面的制度保障。

如何保證自由、平等，尊重群眾的創(chuàng)造力，如何維護(hù)社會公平正義，保障群眾的基本權(quán)利，都需要相關(guān)的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力。

同時，培育“24字”社會主義核心價值觀，也離不開每個人從我做起，自覺踐行共同的價值追求。

把“國家興亡、匹夫有責(zé)”化為點點滴滴愛崗奉獻(xiàn)的實際行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，在“春風(fēng)化雨”中弘揚真善美，呼喚中國進(jìn)步發(fā)展之“魂”。

　　今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。

簡短的“24字”，如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。

我們充足的有理由相信，在這樣的價值觀念引領(lǐng)下，我們的黨必將喚起社會共識，凝聚起最廣泛的社會力量，建成小康社會，進(jìn)而實現(xiàn)國家和民族的偉大復(fù)興。

　　24字社會主義核心價值觀心得體會:做核心價值觀實踐者　　在常人眼里，社會主義核心價值觀是一個龐大而系統(tǒng)的理論體系，令人難以記憶，更別說參透其中況味、解讀其中精髓了。

正當(dāng)我等眾多國人為此而糾結(jié)之際，2月12日，《人民日報》頭版顯著位置用大字套紅的醒目方式發(fā)布了高度概括了的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

寥寥24個字，簡單12個漢語詞組，是否能夠?qū)ⅰ榜R克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神以改革開放為核心的時代精神、社會主義榮辱觀”等十分寬泛的社會主義核心價值理論準(zhǔn)確地概括?對此，筆者無力論及，只想從中提取自己最為尊崇的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”四個方面的內(nèi)容加以拙述淺論。

　　在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24字的社會主義核心價值觀之中，我認(rèn)為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是其最為核心的內(nèi)容，是最能夠體現(xiàn)社會主義核心價值體系的部分，國人當(dāng)謹(jǐn)記于心、實踐于行。

　　作為每一名中國人，必須要牢記自己在實踐和弘揚社會主義核心價值觀中的責(zé)任使命，必須自覺的將自己放入社會主義核心價值觀的實踐之中，努力將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己投身于社會熔爐、立足于人群之中的金言玉律，思想中絕不可存有半點“社會主義核心價值觀與我何干?”的狹隘之思，更不可把自己置身于學(xué)習(xí)實踐“核心價值觀”之外。

戒浮除燥，遠(yuǎn)功淡利，淬火良品，求做優(yōu)民，穩(wěn)立于愛國平臺之上，安心于敬業(yè)沃土之中，高舉起誠信的旗幟，努力營造友善的東方樂土。

共同為重拾并凝聚起中國人共同的理想信念而助力加油、貢獻(xiàn)微力、奉獻(xiàn)熱能,合力改變中國人瀕臨“集體無信仰、個人信仰雜”的危險局面，讓更多的國民對國家和民族的信仰回歸到一元化的正軌，在這個大前提之下，再去追求和張揚個人信仰和價值取向的相對自由。

因為只有人民對于自己的國家和民族有了共同的信仰，形成了強(qiáng)大的國家向心力和民族凝聚力，我們的國家才會更加有力量。

　　對于人民來說，國家是什么?國家是為保障和增進(jìn)普遍人權(quán)與自由而設(shè)立的，由人民授權(quán)其以人們同意的方式進(jìn)行統(tǒng)治。

由此可見，國家是人們共同守望著的物質(zhì)與精神家園、是人們權(quán)利和自由得以充分保障的守護(hù)神。

一個人如果沒有了自己的國家或者是自絕于自己的祖國，那么，他必將成為世界上最孤獨無助的悲催者。

作為中國人，我們必須清楚地認(rèn)識到這一點，始終把愛國作為不二的選擇，無論是做人還是干事，都要始終依靠并穩(wěn)立于愛國的平臺之上;無論走到哪里、面對何人，都要斬釘截鐵自豪地說“我是中國人!”，切忌在外族面前不自尊、不自愛，盲目盲從地崇洋媚外，瞪眼胡說“外國的月亮比中國圓”，在增強(qiáng)中華民族的自豪感中，同心助力中國良好形象不斷提升和展揚。

　　“成家立業(yè)”是中國人永遠(yuǎn)也說不盡、道不完的生活話題，而成家愛家是家國情懷的具體體現(xiàn)，立業(yè)是個人社會性本質(zhì)地充分體現(xiàn)。

因此，作為生活在新時期的每一個中國人，特別是仍然工作在自己的崗位上的中青年人，一定要把“敬業(yè)”作為實現(xiàn)人生價值的根本途徑，堅定不移地安心耕耘敬業(yè)于自己的那片沃土之中，把愛崗與敬業(yè)有機(jī)統(tǒng)一于一體，讓敬業(yè)真正成為自己多元的價值根脈中最最核心的一極，象袁隆平等新時期“中國英雄”一樣，把個人的價值觀與祖國和人民共向的價值觀嚴(yán)絲合縫地融于一體，把自我價值的實現(xiàn)與祖國利益的實現(xiàn)融為一體。

　　人無信不立，誠信是我們祖國傳統(tǒng)文化的重要根莖，是中華民族不倒的重要支柱，是一個人成其為人、成其為好人、做成事、做大事的根本保證。

作為中國人，我們必須始終高舉起誠信的旗幟，與人相處誠信為本，做事經(jīng)商誠信為要，努力做到用誠信構(gòu)筑人信，用人信構(gòu)筑國信。

用嵌入我們心靈深處的貴如萬金的誠信芯片，激活我們蘊藏于靈魂深處的誠信因子;用安裝于我們心靈門戶的“木馬軟件”，一刻不停的絕殺我們自身時不時繁殖出的“不誠信”病毒;唱響誠信主旋律，奏鳴誠信交響曲，扮靚誠信中國人。

　　“愛仁者人恒愛之”。

友善是社會穩(wěn)定安祥和繁榮昌盛的浮化器，是人與人和睦相處的粘合劑，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須要始終把教育引導(dǎo)國民尊崇“友善”作為重要的引擎，讓全體中國人都能夠日復(fù)一日、年復(fù)一年、歷久彌堅地追求友善、信守友善、弘揚友善，共同為營造中華民族這方友善樂土而做出不懈地努力。