【第1句】： 狼圖騰 優(yōu)美句子 急

關(guān)于狼圖騰50條格言1：沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕；沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做。

2：沒(méi)有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得———這就是狼的生活要素。

3：盡管面對(duì)上萬(wàn)只的黃羊，面對(duì)兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對(duì)人類(lèi)的槍口，適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移是明智的。

我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會(huì)送死的傻瓜。 4：追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對(duì)付大群獵物的時(shí)候，必要的準(zhǔn)備和步驟是獲得成功的基礎(chǔ)。

而謀劃是實(shí)現(xiàn)這一切的唯一保障。 5：我們絕對(duì)不會(huì)花費(fèi)任何多余的時(shí)間和體力在無(wú)意義的事情上，因?yàn)槲覀兊难劬τ肋h(yuǎn)只盯著獵物。

6：自然是神圣偉大的，生活在這萬(wàn)能自然之神的庇護(hù)下本身就需要很強(qiáng)的能力，如果不能改變自然。就只有適應(yīng)自然。

7：如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦當(dāng)作是一種磨練，既然一切不可避免，就讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈一些吧！ 8：要想能做大事，就必須要能屈能伸，只要能達(dá)到最終目的。過(guò)程可以有很多選擇。

9：燃燒人生并不是一味地透支，即使是再?gòu)?qiáng)壯的身體也有疲勞的時(shí)候，勞逸結(jié)合是一種生存的策略。身體是生存的本錢(qián)，休息是狂奔的前奏。

10：家鄉(xiāng)固然值得眷戀，但是危險(xiǎn)降臨，生存受到威脅的時(shí)候，我們會(huì)選擇離開(kāi)。離開(kāi)家鄉(xiāng)不是逃避，是為了尋找更美好的明天。

11：在草原上，即使我們什么都沒(méi)有了。至少我，還有勇氣。

這是我們最大的財(cái)富，有了勇氣就可以得到一切。 12：在狼的眼睛里，永遠(yuǎn)看不到失敗的氣餒，因?yàn)樗鼈冎溃还芙?jīng)歷過(guò)多少次失敗，最后的成功一定是屬于它們的。

所以狼永遠(yuǎn)是草原上的王者。 13：有時(shí)候，靠單純的判斷并不能確定成功的幾率，與其在等待中浪費(fèi)青春，不如在追求中燃燒生命。

14：沒(méi)有固定的規(guī)則就是永恒的規(guī)則，自然界變化無(wú)常，人世間瞬息萬(wàn)端，只有不拘泥于過(guò)去，才能活得更好。 15：只看看獵物永遠(yuǎn)不會(huì)填飽肚子，天上只會(huì)下冷雨，掉餡餅這種事情永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)，只想獲得獵物，唯一的方法就是靠自己的努力。

16：成功就是不懈的努力加上一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)會(huì)，努力是加法，機(jī)會(huì)是乘法，兩者兼?zhèn)洳艜?huì)得到最大的結(jié)果。 17：毫不費(fèi)力就到嘴的食物，不是毒藥，就是誘餌。

18：傷痛不會(huì)讓我消沉，只能激發(fā)我更強(qiáng)的斗志！ 19：靜如處子，動(dòng)如脫兔，不鳴則已，一鳴驚人。 20：要想獲得食物，就必須一直尋找，只有這樣，才有機(jī)會(huì)。

不要?dú)怵H，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。 21：斗勇更斗智，請(qǐng)用腦子來(lái)游戲。

兩點(diǎn)間的曲線有時(shí)候比直線更短！ 22：如果“不戰(zhàn)而全勝”是你的戰(zhàn)略目標(biāo)，那么“避實(shí)擊虛”就是達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的關(guān)鍵。通過(guò)集中你的資源來(lái)攻擊對(duì)手的致命弱處，你就會(huì)獲得成功。

23：無(wú)自由，毋寧死！ 24：被抓不可怕，挨餓不可怕，最可怕的是沒(méi)有了骨氣，成了一條搖尾乞憐的狗。 25：生命如果跟時(shí)代崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽。

26：上天給了我們強(qiáng)壯的肉體，給了我們堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，給了我們生存的環(huán)境，給了我們空氣、水、事物，給了我們一切，對(duì)此，在一生當(dāng)中我們都懷著最深厚的敬意。 27：不為明天做準(zhǔn)備的人永遠(yuǎn)不會(huì)有未來(lái)，今天就準(zhǔn)備好明天的事情就永遠(yuǎn)不會(huì)餓死。

28：要想順利地生存下去，不僅要有無(wú)懼危險(xiǎn)的勇氣，更要有發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)的能力，如果你嗅不到明天的危險(xiǎn)，那么明天也許就是你的死期。 29：王者與強(qiáng)者的區(qū)別就在于，強(qiáng)者只擁有強(qiáng)大的力量，而王者則兼具力量與智慧，凡事都準(zhǔn)備充分，強(qiáng)大的力量不如萬(wàn)全的準(zhǔn)備。

30：一根最細(xì)小的魚(yú)刺也可以扎破喉嚨。一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。

生存無(wú)小事，珍惜每一口食物，把它當(dāng)作救命的一口。 31：同一個(gè)陷阱永遠(yuǎn)不可能抓住兩只狼，犯一次錯(cuò)誤可以原諒，但是連續(xù)犯兩次錯(cuò)誤就只能是不可救藥的愚蠢。

32：夜鶯聲音好聽(tīng)換不來(lái)飯吃，與其有時(shí)間嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驢一定比狼還厲害。 33：威嚴(yán)，絕對(duì)的威嚴(yán)，是管好這個(gè)團(tuán)隊(duì)的必須手段。

一個(gè)沒(méi)有威嚴(yán)、沒(méi)有統(tǒng)治手腕的頭狼，很快就會(huì)被別的狼取代。 34：個(gè)體是群體的一部分，只有尊重個(gè)體，才能保障群體的利益。

學(xué)會(huì)體貼下屬，那么在必要的時(shí)候，他們就會(huì)為你、為整個(gè)群體效死。 35：狼王是狼群的領(lǐng)袖，更是群體交流的紐帶，一個(gè)和群體之間沒(méi)有任何隔閡的狼王是永遠(yuǎn)不會(huì)失敗的。

36：公平不是單一的平均分配，也不是殘忍的弱肉強(qiáng)食。既能讓強(qiáng)壯者分到最多的食物，又不能讓弱小者忍饑挨餓，這就是公平。

37：一只狼可以捕獲一只羊，一百只狼卻可以屠殺一萬(wàn)只羊。雙拳難敵四手，惡虎敵不過(guò)群狼。

38：追求讓人充實(shí)，分享讓人快樂(lè)。 39：沒(méi)有失去就沒(méi)有獲得，所以，在需要我們付出的時(shí)候，我們從不猶豫。

40：一時(shí)的忍耐是為了更廣闊的自由，一時(shí)的紀(jì)律約束是為了更大的成功。 41：一個(gè)狼群就是一支訓(xùn)練有素，紀(jì)律嚴(yán)明的部隊(duì)，統(tǒng)一行動(dòng)，絕對(duì)服從，協(xié)同作戰(zhàn)，這就是狼的紀(jì)律。

42：短暫的爭(zhēng)吵是為了再次握手，一時(shí)的爭(zhēng)斗是為了永遠(yuǎn)的和平。分歧是一種個(gè)性存在的必然，但是絕對(duì)不是消極。

【第2句】： 狼道,狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄

狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄一 狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模；狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感；狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)；狼對(duì)蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)；游牧民族千百年來(lái)對(duì)于狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬儀式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……有關(guān)狼的種種細(xì)節(jié)，均使作者沉迷于其中. 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄二 草原人就從來(lái)不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼啊，不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。

草原蒙古人就是被凍死也不睡狼皮 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄三 老人壓低聲音說(shuō)：打仗沒(méi)耐性哪成。天下的機(jī)會(huì)只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)。

狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄四 老人說(shuō)：打仗，狼比人聰明。我們蒙古人打獵，打圍，打仗都是跟狼學(xué)的。

你們漢人地界沒(méi)有大狼群，打仗就不成。打仗，光靠地廣人多沒(méi)用，打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄五 一次打光了黃羊，來(lái)年吃啥？狼可不像人這么貪心，狼比人會(huì)算賬，會(huì)算大賬！ 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄六 狼是草原上最有耐心尋找和等待機(jī)會(huì)的戰(zhàn)神，每抓住一次機(jī)會(huì)，就非得狠狠把它榨干、榨成渣不可。

狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄七 在古老的蒙古草原，對(duì)狼來(lái)說(shuō)，狼牙等于狼命。狼的最兇狠銳利的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品性、個(gè)性和物性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。

狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄八 “黃河百害，惟富一套。”“黃河決堤，人或?yàn)轸~(yú)鱉。”

“黃河——母親河。”“黃河——中華民族的搖籃……”中華民族并沒(méi)有因?yàn)辄S河百害、吞沒(méi)了無(wú)數(shù)農(nóng)田和千萬(wàn)生命，而否認(rèn)黃河是中華民族的母親河。

看來(lái)“百害”和“母親”可以并存，關(guān)鍵在于“百害的母親”是否養(yǎng)育了這個(gè)民族，并支撐了這個(gè)民族的生存和發(fā)展。草原民族的狼圖騰，也應(yīng)該像中華民族的母親河那樣得到尊重。

----陳陣語(yǔ) 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄九 一個(gè)人一個(gè)民族要是沒(méi)有寧死不屈，敢與敵人同歸于盡的精神，只能被人家統(tǒng)治和奴役。 ----陳陣語(yǔ) 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十 你看，狼懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。

還能有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲馬群的戰(zhàn)役意圖。這個(gè)戰(zhàn)例簡(jiǎn)直可以上軍事教科書(shū)了。

狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十一 孫子兵法跟狼子兵法真沒(méi)太大差別。比如說(shuō)，“兵者，詭道也”。

知己知彼、兵貴神速、出其不意、攻其不備，等等。這些都是狼的拿手好戲，是條狼就會(huì)。

狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十二 在打獵中確實(shí)可以學(xué)到某些軍事技能，但只有在真正的戰(zhàn)爭(zhēng)中，才能全面掌握軍事本領(lǐng)。 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十三 以前的教科書(shū)認(rèn)為，游牧民族卓越的軍事技能來(lái)源于打獵——陳陣已在心里否定了這種說(shuō)法。

更準(zhǔn)確的結(jié)論應(yīng)該是：游牧民族的卓越軍事才能，來(lái)源于草原民族與草原狼群長(zhǎng)期、殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭(zhēng)。 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十四 草原上的狼，戰(zhàn)斗力為什么那樣強(qiáng)？很重要的一條就是頭狼會(huì)干脆地殺掉重傷兵，可是這樣一來(lái)也就減輕了狼群的負(fù)擔(dān)，保證了整個(gè)隊(duì)伍的精干快速有力。

----烏力吉語(yǔ) 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十五 老人說(shuō)：草原不比你們關(guān)內(nèi)，關(guān)內(nèi)漢人夜夜能睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。草原是戰(zhàn)場(chǎng)，蒙古人是戰(zhàn)士，天生就是打仗的命。

想睡安穩(wěn)覺(jué)的人不是個(gè)好兵。 你要學(xué)會(huì)一躺下就睡著，狗一叫就睜眼。

狼睡覺(jué)，兩個(gè)耳朵全支楞著，一有動(dòng)靜，撒腿就跑。要斗過(guò)狼，沒(méi)狼的這個(gè)本事不成。

你阿爸就是條老狼。 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十六 草原是戰(zhàn)場(chǎng)，見(jiàn)不得血的人，不是戰(zhàn)士。

---老人語(yǔ) 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十七 打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計(jì)除了美人計(jì)使不上，什么計(jì)都得使。---楊克語(yǔ) 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十八 在人類(lèi)社會(huì)，如果專(zhuān)制鎮(zhèn)壓的力量太強(qiáng)大，時(shí)間又太久，人群也會(huì)漸漸喪失人性中的獸性，而逐漸變?yōu)榧倚笮允愕捻樏瘛?/p>

順民多了，民族內(nèi)部的統(tǒng)治也順利了，可是一旦遭受外部強(qiáng)大力量的入侵，這個(gè)民族就喪失了反抗能力。或者俯首稱(chēng)臣變成異族的順民，或者被徹底毀滅，變成后人考古發(fā)掘的廢墟。

多少燦爛輝煌的農(nóng)耕文明，現(xiàn)在只能到歷史博物館去看了。----陳陣語(yǔ) 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十九 道爾基家的一群全場(chǎng)出名的殺狼大狗，個(gè)個(gè)都是職業(yè)殺手，組合配對(duì)極佳，八條狗齊心合力，分工明確：快狗糾纏，笨狗撞擊，群狗咬定，惡狗一口封喉。

它們與狼交戰(zhàn)從不分兵，集中兵力，各個(gè)擊破。此次又是八對(duì)一，殺完一條，再殺第二條，干脆利索，已經(jīng)一口氣連殺三條大狼。

狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄二十 戰(zhàn)死的狗靜靜地躺在草原戰(zhàn)場(chǎng)上。沒(méi)有一個(gè)草原蒙古人，會(huì)對(duì)漂亮厚密的狗皮打主意。

在草原，狗是人的戰(zhàn)友、密友和義友。草原人的生存靠的是兩項(xiàng)主業(yè)——狩獵業(yè)和游牧業(yè)。

草原人打獵靠狗、守羊靠狗，狗是比中原農(nóng)民的耕牛還重要的生產(chǎn)工具和畜群衛(wèi)士。狗比牛又更通人性，是草原人排遣原野寂寞的不可缺少的情感依托和精神伴侶。

狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄二十一 陳陣反駁說(shuō)：那不一定，你別輕武重文，歷朝歷代，沒(méi)有武功，哪來(lái)的文治？沒(méi)有武功，再燦爛的文化也會(huì)成為一堆瓦礫。漢唐的文治是建立在武功。

【第3句】： 狼圖騰的好句好段

《狼圖騰》狼的50經(jīng)典格言 【第1句】：沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕；沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做。

【第2句】：沒(méi)有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得———這就是狼的生活要素。

【第3句】：盡管面對(duì)上萬(wàn)只的黃羊，面對(duì)兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對(duì)人類(lèi)的槍口，適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移是明智的。

我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會(huì)送死的傻瓜。 【第4句】：追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對(duì)付大群獵物的時(shí)候，必要的準(zhǔn)備和步驟是獲得成功的基礎(chǔ)。

而謀劃是實(shí)現(xiàn)這一切的唯一保障。 【第5句】：我們絕對(duì)不會(huì)花費(fèi)任何多余的時(shí)間和體力在無(wú)意義的事情上，因?yàn)槲覀兊难劬τ肋h(yuǎn)只盯著獵物。

【第6句】：自然是神圣偉大的，生活在這萬(wàn)能自然之神的庇護(hù)下本身就需要很強(qiáng)的能力，如果不能改變自然。就只有適應(yīng)自然。

【第7句】：如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦當(dāng)作是一種磨練，既然一切不可避免，就讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈一些吧！ 【第8句】：要想能做大事，就必須要能屈能伸，只要能達(dá)到最終目的。過(guò)程可以有很多選擇。

【第9句】：燃燒人生并不是一味地透支，即使是再?gòu)?qiáng)壯的身體也有疲勞的時(shí)候，勞逸結(jié)合是一種生存的策略。身體是生存的本錢(qián)，休息是狂奔的前奏。

【第10句】：家鄉(xiāng)固然值得眷戀，但是危險(xiǎn)降臨，生存受到威脅的時(shí)候，我們會(huì)選擇離開(kāi)。離開(kāi)家鄉(xiāng)不是逃避，是為了尋找更美好的明天。

【第11句】：在草原上，即使我們什么都沒(méi)有了。至少我，還有勇氣。

這是我們最大的財(cái)富，有了勇氣就可以得到一切。 【第12句】：在狼的眼睛里，永遠(yuǎn)看不到失敗的氣餒，因?yàn)樗鼈冎溃还芙?jīng)歷過(guò)多少次失敗，最后的成功一定是屬于它們的。

所以狼永遠(yuǎn)是草原上的王者。 【第13句】：有時(shí)候，靠單純的判斷并不能確定成功的幾率，與其在等待中浪費(fèi)青春，不如在追求中燃燒生命。

【第14句】：沒(méi)有固定的規(guī)則就是永恒的規(guī)則，自然界變化無(wú)常，人世間瞬息萬(wàn)端，只有不拘泥于過(guò)去，才能活得更好。 【第15句】：只看看獵物永遠(yuǎn)不會(huì)填飽肚子，天上只會(huì)下冷雨，掉餡餅這種事情永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)，只想獲得獵物，唯一的方法就是靠自己的努力。

【第16句】：成功就是不懈的努力加上一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)會(huì)，努力是加法，機(jī)會(huì)是乘法，兩者兼?zhèn)洳艜?huì)得到最大的結(jié)果。 【第17句】：毫不費(fèi)力就到嘴的食物，不是毒藥，就是誘餌。

【第18句】：傷痛不會(huì)讓我消沉，只能激發(fā)我更強(qiáng)的斗志！ 【第19句】：靜如處子，動(dòng)如脫兔，不鳴則已，一鳴驚人。 【第20句】：要想獲得食物，就必須一直尋找，只有這樣，才有機(jī)會(huì)。

不要?dú)怵H，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。 【第21句】：斗勇更斗智，請(qǐng)用腦子來(lái)游戲。

兩點(diǎn)間的曲線有時(shí)候比直線更短！ 【第22句】：如果“不戰(zhàn)而全勝”是你的戰(zhàn)略目標(biāo)，那么“避實(shí)擊虛”就是達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的關(guān)鍵。通過(guò)集中你的資源來(lái)攻擊對(duì)手的致命弱處，你就會(huì)獲得成功。

【第23句】：無(wú)自由，毋寧死！ 【第24句】：被抓不可怕，挨餓不可怕，最可怕的是沒(méi)有了骨氣，成了一條搖尾乞憐的狗。 【第25句】：生命如果跟時(shí)代崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽。

【第26句】：上天給了我們強(qiáng)壯的肉體，給了我們堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，給了我們生存的環(huán)境，給了我們空氣、水、事物，給了我們一切，對(duì)此，在一生當(dāng)中我們都懷著最深厚的敬意。 【第27句】：不為明天做準(zhǔn)備的人永遠(yuǎn)不會(huì)有未來(lái)，今天就準(zhǔn)備好明天的事情就永遠(yuǎn)不會(huì)餓死。

【第28句】：要想順利地生存下去，不僅要有無(wú)懼危險(xiǎn)的勇氣，更要有發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)的能力，如果你嗅不到明天的危險(xiǎn)，那么明天也許就是你的死期。 【第29句】：王者與強(qiáng)者的區(qū)別就在于，強(qiáng)者只擁有強(qiáng)大的力量，而王者則兼具力量與智慧，凡事都準(zhǔn)備充分，強(qiáng)大的力量不如萬(wàn)全的準(zhǔn)備。

【第30句】：一根最細(xì)小的魚(yú)刺也可以扎破喉嚨。一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。

生存無(wú)小事，珍惜每一口食物，把它當(dāng)作救命的一口。 【第31句】：同一個(gè)陷阱永遠(yuǎn)不可能抓住兩只狼，犯一次錯(cuò)誤可以原諒，但是連續(xù)犯兩次錯(cuò)誤就只能是不可救藥的愚蠢。

【第32句】：夜鶯聲音好聽(tīng)換不來(lái)飯吃，與其有時(shí)間嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驢一定比狼還厲害。 【第33句】：威嚴(yán)，絕對(duì)的威嚴(yán)，是管好這個(gè)團(tuán)隊(duì)的必須手段。

一個(gè)沒(méi)有威嚴(yán)、沒(méi)有統(tǒng)治手腕的頭狼，很快就會(huì)被別的狼取代。 【第34句】：個(gè)體是群體的一部分，只有尊重個(gè)體，才能保障群體的利益。

學(xué)會(huì)體貼下屬，那么在必要的時(shí)候，他們就會(huì)為你、為整個(gè)群體效死。 【第35句】：狼王是狼群的領(lǐng)袖，更是群體交流的紐帶，一個(gè)和群體之間沒(méi)有任何隔閡的狼王是永遠(yuǎn)不會(huì)失敗的。

【第36句】：公平不是單一的平均分配，也不是殘忍的弱肉強(qiáng)食。既能讓強(qiáng)壯者分到最多的食物，又不能讓弱小者忍饑挨餓，這就是公平。

【第37句】：一只狼可以捕獲一只羊，一百只狼卻可以屠殺一萬(wàn)只羊。雙拳難敵四手，惡虎敵不過(guò)群狼。

【第38句】：追求讓人充實(shí)，分享讓人快樂(lè)。 【第39句】：沒(méi)有失去就沒(méi)有獲得，所以，在需要我們付出的時(shí)候，我們從不猶豫。

【第40句】：一時(shí)的忍耐是為了更廣闊的自由，一時(shí)的紀(jì)律約束是為了更大的成功。 【第41句】：一個(gè)狼群就是一支訓(xùn)練有素，紀(jì)律嚴(yán)明的部隊(duì)，統(tǒng)一行動(dòng)，絕對(duì)服從，協(xié)同作戰(zhàn)，這就是狼的紀(jì)律。

【第42句】：短暫的爭(zhēng)吵是為了再次握手，一時(shí)的爭(zhēng)斗是為了永遠(yuǎn)的和平。分歧是一種個(gè)性存在的必然，但是絕對(duì)不是消極的借口。

【第43句】：。

【第4句】： 狼圖騰中的經(jīng)典語(yǔ)句賞析

狼圖騰代表的是天----'騰格里'。在文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用把尸體供給狼吃的方法下葬的，這是他們對(duì)騰格里，對(duì)天的崇拜。現(xiàn)在這種傳統(tǒng)在內(nèi)蒙和蒙古已很少見(jiàn)了。

狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；看來(lái)“百害”和“母親”可以并存，關(guān)鍵在于“百害的母親”是否養(yǎng)育了這個(gè)民族，并支撐了這個(gè)民族的生存和發(fā)展。

把狼視為“東方民族的自由神”，

圖騰（totem）是原始人群體的親屬、祖先、保護(hù)神的標(biāo)志和象征，是人類(lèi)歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。圖騰就是原始人迷信某種動(dòng)物或自然物同氏族有血緣關(guān)系，因而用來(lái)做本氏族的徽號(hào)或標(biāo)志。一個(gè)群體的象征。圖騰是群體的祖先，認(rèn)為群體成員都是由圖騰繁衍而來(lái)

）。而人和狼又是草原上最高級(jí)兩種生物，他們相互學(xué)習(xí)、斗智斗勇又相互敬畏，并控制著對(duì)方的數(shù)量。使得蒙古民族對(duì)狼的至尊崇拜，并以狼為圖騰。它教會(huì)蒙古騎兵橫掃歐亞大陸創(chuàng)造了世界歷史上版圖最大的蒙古帝國(guó)。他們既是敵人，又是朋友。

作者對(duì)于蒙古。草原，和狼。極力的推崇，也許正如書(shū)名《狼圖騰》這樣，近乎于一種宗教式的崇拜。

【第5句】： 《狼圖騰》精彩語(yǔ)段

吉普剛翻過(guò)一個(gè)緩坡，突然，車(chē)上的三個(gè)人都輕輕叫了起來(lái)：狼！狼！陳陣揉了揉眼睛，只見(jiàn)車(chē)頭側(cè)前方300多米的地方竄起一條巨狼，個(gè)頭大得像只金錢(qián)豹。

在額侖草原，巨狼仗著個(gè)大力猛速度快，常常脫離狼群?jiǎn)未颡?dú)斗，看似獨(dú)往獨(dú)來(lái)吃獨(dú)食，實(shí)際上它是作為狼群的特種兵，為家族尋找大機(jī)會(huì)。 巨狼好像剛睡了一小覺(jué)，一聽(tīng)到車(chē)聲顯然吃驚不小，拼命往山溝草密的地方?jīng)_去。

老劉一踩油門(mén)，激動(dòng)得大呼小叫：這么近，你還逃得掉啊！吉普嗖地截?cái)嗔舜罄堑奶勇罚羌泵D(zhuǎn)身往前面坡頂狂奔，幾乎跑出了黃羊的速度，但立即被巴參謀的車(chē)緊緊咬住。兩輛吉普呈夾擊態(tài)勢(shì)，向狼猛沖。

大狼已跑出全速，可吉普車(chē)的油門(mén)還沒(méi)有踩到底。 兩位特等射手竟互相謙讓起來(lái)。

徐參謀大聲說(shuō)：你的位置好，你打吧！巴參謀說(shuō)：你的槍法更準(zhǔn)，還是你打。 包順貴揮手高聲叫道：別開(kāi)槍?zhuān)≌l(shuí)也別打！今兒咱們弄一張沒(méi)有槍眼的大狼皮。

我要活剝狼皮，活皮的皮板好，毛鮮毛亮，那種皮子最值錢(qián)！ 太對(duì)了！兩位射手和兩位司機(jī)幾乎同聲高叫。老劉還向包順貴伸出大拇指說(shuō)：看我的，我保證把狼追趴蛋！小王說(shuō)：我一定把狼追得吐血！ 矮草緩坡丘陵是吉普的用武之地，又在這么近的距離內(nèi)，兩車(chē)夾一狼，巨狼絕無(wú)逃脫的可能。

狼已跑得口吐白沫，緊張危險(xiǎn)的吉普打狼戰(zhàn)，忽然變成了輕松的娛樂(lè)游戲。陳陣到草原以后，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，人對(duì)狼居然可以具有如此懸殊的優(yōu)勢(shì)。

稱(chēng)霸草原萬(wàn)年的蒙古草原狼，此時(shí)變得比野兔還可憐。陳陣腦子里突然閃過(guò)了“落后便挨打，先進(jìn)便打人”那句話(huà)，騰格里的大自然，莫非真是如此無(wú)情？吉普車(chē)在兩位駕技高超的司機(jī)控制下，不緊不慢地趕著大狼跑，狼快車(chē)就快，狼慢車(chē)就慢，并用刺耳的喇叭聲逼狼加速，車(chē)與狼總是保持五六十米的距離。

巨狼速度雖快，但是體大消耗也大，追出20多里地，狼已跑得大口吐氣，大噴白沫，嘴巴張大到了極限，仍然喘不過(guò)氣來(lái)。陳陣從來(lái)沒(méi)有這么長(zhǎng)久地跟在狼的身后，在汽車(chē)上看狼奔跑。

草原狼也從來(lái)沒(méi)被追敵追到?jīng)]有一絲喘息機(jī)會(huì)的地步。陳陣有一刻閉上了眼不忍看，卻又忍不住睜眼去看。

他多么希望大狼跑得快些再快些，或能鉆天入地，就像傳說(shuō)中的那條飛狼，能從草地上騰空而起，破云而去；或者鉆進(jìn)他掏挖過(guò)的那種深狼洞。然而巨狼既飛不上天，又找不到洞。

草原上狼的神話(huà)在先進(jìn)的科技裝備面前統(tǒng)統(tǒng)飛不起來(lái)了。但是眼前的巨狼仍然在拼死拼命地跑，拼盡狼的所有意志和頑強(qiáng)地狂奔。

好像只要追敵沒(méi)有追上它，它就會(huì)一直這樣跑下去。陳陣真希望車(chē)前突然出現(xiàn)大坑、大溝、大牛骨，即便自己被甩下車(chē)，他也認(rèn)了…… 兩輛車(chē)上的獵手都為碰上如此高大威猛漂亮的巨狼而激動(dòng)，比灌足了酒還要紅光滿(mǎn)面。

包順貴大叫：這條狼比咱們打的哪條狼都大，一張皮子就能做條狼皮褥子，連拼接都不用。 徐參謀說(shuō)：這張皮子就別賣(mài)了，送給兵團(tuán)首長(zhǎng)吧。

巴參謀說(shuō)：對(duì)！就送給兵團(tuán)首長(zhǎng)，也好讓他們知道這兒的狼有多大，狼災(zāi)有多厲害。 老劉拍著方向盤(pán)說(shuō)：內(nèi)蒙大草原富得流油，一年下來(lái)，咱們可就能安個(gè)比城里還漂亮的富家了。

那一刻陳陣的拳頭攥出了汗，他真想從后腦勺上給那個(gè)姓劉的一家伙。可是陳陣眼前忽然閃過(guò)了家里的小狼，心里掠過(guò)一陣親情軟意，就像家里有個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒等著他回去喂養(yǎng)。

他的胳膊無(wú)力地耷拉下來(lái)，只覺(jué)得自己的整個(gè)身子和腦子都木了。 兩輛吉普終于把狼趕到了一面長(zhǎng)長(zhǎng)的大平坡上。

這里沒(méi)有山溝，沒(méi)有山頂，沒(méi)有坑洼，沒(méi)有一切狼可利用的地形地貌。兩輛吉普同時(shí)按喇叭，驚天動(dòng)地，刺耳欲聾。

巨狼跑得四肢痙攣，靈魂出竅。可憐的巨狼終于跑不快了，速度明顯下降，跑得連白沫也吐不出來(lái)。

兩位司機(jī)無(wú)論怎樣按喇叭，也嚇不出狼的速度來(lái)了。 包順貴抓過(guò)徐參謀的槍?zhuān)瑢?duì)準(zhǔn)狼身的上方半尺，啪啪開(kāi)了兩槍?zhuān)訌棊缀趿侵敲?/p>

這種狼最畏懼的聲音，把巨狼骨髓里的最后一點(diǎn)氣力嚇了出來(lái)。巨狼狂沖了半里路，跑得幾乎喘破了肺泡。

它突然停下，用最后的一絲力氣，扭轉(zhuǎn)身蹲坐下來(lái)，擺出最后一個(gè)姿態(tài)。 兩輛吉普剎在離巨狼三四米的地方。

包順貴抓著槍跳下車(chē)，站了幾秒鐘，見(jiàn)狼不動(dòng)，便大著膽子，上了刺刀，端起槍慢慢朝狼走去。巨狼全身痙攣，目光散亂，瞳孔放大。

包順貴走近狼，狼竟然不動(dòng)。他用槍口刺刀捅了捅狼嘴，狼還是不動(dòng)。

包順貴大笑說(shuō)：咱們已經(jīng)把這條狼追傻了。說(shuō)完伸出手掌，像摸狗一樣地摸了摸巨狼的腦袋。

這可能是千萬(wàn)年來(lái)蒙古草原上第一個(gè)在野外敢摸蹲坐姿態(tài)的活狼腦袋的人。巨狼仍是沒(méi)有任何反應(yīng)，當(dāng)包順貴再去摸狼耳朵的時(shí)候，巨狼像一尊千年石獸轟然倒地……。

【第6句】： 求《狼圖騰》經(jīng)典語(yǔ)錄謝謝了,大神幫忙啊

狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄一 “犬戎族”自稱(chēng)祖先為二白犬，當(dāng)是以犬為圖騰。

-----出自范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編第一編》 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄二 周穆王伐畎戎，得四白狼、四白鹿以歸。---出自《漢書(shū)匈奴傳》 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄三 匈奴單于生二女，姿容甚美，國(guó)人皆以為神。

單于曰，吾有此女，安可配人，將以與天。乃于國(guó)北無(wú)人之地筑高臺(tái)，置二女其上。

曰，請(qǐng)?zhí)熳杂瓘?fù)一年，乃有一老狼晝夜守臺(tái)嗥呼，因采穿臺(tái)下為空穴，經(jīng)時(shí)不去。其小女曰，吾父處我于此，欲以與天，而今狼來(lái)，或是神物，天使之然。

將下就之。 其姐大驚曰，此是畜生，無(wú)乃辱父母也。

妹不從，下為狼妻，而產(chǎn)子。后遂滋繁成國(guó)。

故其人好引聲長(zhǎng)歌，又似狼嚎。 ----出自《魏書(shū)蠕蠕匈奴徒何高車(chē)列傳》 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄四 烏孫王號(hào)昆莫，昆莫之父，匈奴西邊小國(guó)也。

匈奴攻殺其父，而昆莫生，棄于野，烏肉蜚其上，狼往乳之。單于怪，以為神，而收長(zhǎng)之。

及壯，使將兵，數(shù)有功。單于復(fù)以其父之民予昆莫，令長(zhǎng)守于西城……單于死，昆莫乃率其眾，遠(yuǎn)徙中立，不肯朝會(huì)匈奴。

匈奴遣奇兵擊不勝，以為神，而遠(yuǎn)之。 ----出自司馬遷《史記大宛列傳》 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄五 突厥者，蓋匈奴之別種。

姓阿史那氏，別為部落，后為鄰國(guó)所破，盡滅。其族有一兒，年且十歲，兵人見(jiàn)其小，不忍殺之，乃刖其足，棄草澤中，有牝狼以肉飼之。

及長(zhǎng)，與狼合，遂有孕焉。彼王聞此兒尚在，重遣殺之。

使者見(jiàn)狼在側(cè)，并欲殺狼，狼遂逃于高昌國(guó)之北山，山有洞穴……狼匿其中，遂生十男。十男長(zhǎng)大，外妻孕，其后，各有一姓，阿史那即一也…… ---《周書(shū)突厥》 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄六 或云，突厥之先出于索國(guó)，在匈奴之北。

其部落大人曰阿謗步，兄弟十七人，其一曰伊質(zhì)泥師都，狼所生也。謗步等性并愚癡，國(guó)遂被滅。

泥師都既別感異氣，能徵召風(fēng)雨。娶二妻，云是夏神冬神之女也。

一孕而生四男……此說(shuō)雖殊，然終狼種也。 ----出自《周書(shū)突厥》 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄七 突厥之……兵器，有弓矢鳴鏑，甲刀劍。

其佩飾則兼有伏突。旗纛之上，施金狼頭。

侍衛(wèi)之士，謂之附離（附離，古突厥語(yǔ)，意為狼——引者注），夏言亦狼也。蓋本狼生，志不忘舊。

----出自《周書(shū)突厥》 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄八 東漢明帝時(shí)，汶山郡以西的白狼、木……等部約有一百三十余萬(wàn)戶(hù)，六百萬(wàn)余口，自愿內(nèi)屬。他們作詩(shī)三章，獻(xiàn)給東漢皇帝……合稱(chēng)《白狼歌》，備述“白狼王……等慕化歸義”之意。

-----出自張傳璽《中國(guó)古代史綱上》 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄九 當(dāng)初元朝人的祖，是天生一個(gè)蒼色的狼，與一個(gè)慘白色的鹿相配了，同渡過(guò)騰吉思名字的水來(lái)，到于斡難名字的河源頭，不兒罕名字的山前住著，產(chǎn)了一個(gè)人，名字喚作巴塔赤罕。 -----出自《明初音寫(xiě)、譯注本〈蒙古秘史〉總譯》轉(zhuǎn)引自余大鈞譯注《蒙古秘史》 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十 孛端察兒（成吉思汗的八世祖——引者注）……縱馬緣斡難河而下矣。

行至巴勒諄島，在彼結(jié)草庵而居焉……無(wú)所食時(shí)，窺伺狼圍于崖中之野物，每射殺與共食，或拾食狼食之余，以自糊口，兼養(yǎng)其鷹，以卒其歲也。 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十一 在蒙古人的某些編年史抄本中所述如下：……泰亦赤兀惕人起源于海都汗（成吉思汗的六世祖——引者注）的兒子察剌合—領(lǐng)昆……海都汗有三個(gè)兒子；長(zhǎng)子名為伯升豁兒（成吉思汗的五世祖——引者注），成吉思汗祖先的一支出自他……仲子名為察剌合—領(lǐng)昆……察剌合—領(lǐng)昆在其兄伯升豁兒死后，娶嫂為妻，她是屯必乃汗（成吉思汗的四世祖——引者注）的母親……他從她生下了兩個(gè)兒子：一個(gè)名為堅(jiān)都—赤那，另一個(gè)名為兀魯克臣—赤那……上述這兩個(gè)名字的含義為“公狼”和“母狼”……屬于這兩個(gè)孩子這一分支的人，被稱(chēng)為赤那思。

（“赤那”蒙語(yǔ)的意思為狼，“赤那思”為“赤那”的復(fù)數(shù)，意即“狼群”——引者注） -----出自（波斯）拉施特《史集第一卷》 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十二 察剌孩領(lǐng)忽兄死而妻其嫂，生二子，一曰更都赤那，一曰玉律貞赤那。蒙語(yǔ)赤那譯言狼……《史集》特別解釋二子之名為雄狼及雌狼。

赤那思部即此二子之后。 赤那思即《元史宗室世系表》之直斯，斯（S）為復(fù)數(shù)，意為狼之集團(tuán)也。

-----出自韓儒林《成吉思汗十三翼考》 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十三 成吉思汗在其教令中囑諸子練習(xí)圍獵，以為獵足以習(xí)戰(zhàn)。蒙古人不與人戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)與動(dòng)物戰(zhàn)。

故冬初為大獵之時(shí)，蒙古人之圍獵有類(lèi)出兵……汗先偕其妻妾從者入圍，射取不可以數(shù)計(jì)之種種禽獸為樂(lè)……如是數(shù)日，及禽獸已少，諸老人遂至汗前，為所余之獵物請(qǐng)命，乃縱之，俾其繁殖，以供下次圍獵之用。 ----出自馮承鈞譯《多桑蒙古史》 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十四 諸王共商，各領(lǐng)其軍作獵圈陣形之運(yùn)動(dòng)前進(jìn)，攻取擋道之諸國(guó)。

蒙哥合罕（元憲宗——引者注）作此獵圈陣形循河（伏爾加河——原注）之左岸進(jìn)。 ---出自（波斯）剌失德丁《史集第二卷》（周良霄譯注） 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十五 盧龍節(jié)度使劉仁恭習(xí)知契丹情偽，常選將練兵，乘秋深入，逾摘星嶺擊之，契丹畏之。

每霜降，仁恭輒遣人焚塞下野草，契丹馬多饑死。 ---出自司馬光《資治通鑒唐昭宗圣穆景文孝皇帝下之上》 狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄十六 蒙古習(xí)慣法：“其禁草生而創(chuàng)地者。