【第1句】： 諷刺不知足的人的句子有哪些

得隴望蜀，人心不足蛇吞象，貪得無厭蛇吞象

【第1句】：得隴望蜀：拼音是dé lǒng wàng shǔ， 隴：指甘肅東部；蜀：指四川中西部。已經取得隴右，還想攻取西蜀。比喻得寸進尺，貪心不知滿足，貪得無厭。出處有兩個：（1）《后漢書·岑彭傳》："人苦不知足，既平隴，復望蜀，每一發兵，頭鬢為白。"出自東漢光武帝劉秀對大將岑彭的書信“；（2）《二十四史 晉書 卷一 帝紀第一 宣帝司馬懿》中記載：成語得隴望蜀出自于魏武帝曹操的對話。

【第2句】：人心不足蛇吞象：拼音是rén xīn bù zú shé tūn xiàng，指人貪心不足，就會被自己的欲望所害。勸世名言。同"貪心不足蛇吞象"，另有同"人心不足蛇吞相"一說。出自《山海經·海內南經》："巴蛇食象，三歲而出其骨。"戰國楚·屈原《天問》："一蛇吞象，厥大何如？"。

【第3句】：貪得無厭巴蛇吞象：拼音石是bā shé tūn xiàng，巴蛇吞象出自《山海經·海內南經》。三歲而出其骨。傳說古代有個窮苦的獵人阿象，他在森林里打獵時救了一條餓昏的小蛇，帶回家精心飼養。小蛇慢慢長大成青蛇并通人性，經常從外面給他帶回一些值錢的東西來報答。阿象一再向青蛇索取，盼望成為富翁，憤怒的青蛇便將這個貪得無厭的家伙一口吞下。

【第2句】： 人生盡是福,惟人不知足

人生盡是福，惟人不知足。思量挑擔苦，徒手便是福。思量行路苦，騎驢便是福。思量饑寒苦，飽暖便是福。思量病痛苦，無疾便是福。思量露宿苦，陋室便是福。思量慌亂苦，平安便是福。思量失業苦，傭工便是福。思量加班苦，安睡便是福。思量折騰苦，安靜便是福。思量離別苦，團圓便是福。

幸福是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態，而取決于人的心態。所謂知足者常樂就是這個道理。人要學會自我滿足。

這里說的自我滿足，不是驕傲自滿，也不是阿Q精神，是對環境的適應。人應該學會改變環境，但更要學會適應環境，要做到這兩樣都有不容易，這是人生存的能力。你不可能是世界上最幸運的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有余，也就可以了。人應該有理想、有愿望，有生活的目標。欲望和愿望是不同的概念，前者是人對客觀世界的強烈要求，而后者是人主觀世界的一種目標。

人的欲望是無止境的，應該克制，不能放縱。品質高尚的人，不一定沒有欲望，而是能克制欲望。從能克制欲望到無欲，這是一個過程，是一個修養品德的過程。無欲則剛，是修養到了一定的程度。在生活上可以不滿足現狀，但必須通過自己的勞動、合法的手段去獲取。

00什么是幸福呢？做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起應該是幸福的。愿望實現了，應該是幸福的。一個人在田里勞動，滿頭大汗，可是他覺得很幸福，他就是幸福的；另一個人在花園里散步，可是他覺得自己很不幸福，他就是不幸福的。其實，你覺得你幸福你就是幸福的，幸福與不幸福都在你自己的心中。

【第3句】： “知足與不知足”為話題的作文

人生在世，名利財物，都是身外之物，你就是時時刻刻永不停息、永無止境地去追求和索取它，也不會有滿足的時候。相反，它還會給你帶來無盡的坎坷和煩惱。有許多時候，我們之所以感覺不幸福、不快樂，多半是由于我們的不知足。如果把不知足歸結為人類后天的變異，這不免有失公允。其實，不知足是一種最原始的心理需求，而知足則是一種理性思維后的達觀與開脫。

俄國著名作家列夫？托爾斯泰說：“俄羅斯人對于自己的財產從不滿足，而對于自己的智慧卻相當自信。”這就說明了知足的兩重性。人們對于物欲的追求總會優越于精神的追求。在精神上的知足往往不能滿足物質的需要，這與人類的第一需要必須是溫飽有關。

在知足與不知足之間，我們更多地傾向于知足，因為它會讓我們心地坦然。無所求，無所需，就不會有太多的思想負荷。在知足的心態下，一切都變得合理、正常、坦然，我們還會有什么不切合實際的欲望和要求呢？

學會知足，我們才能用一種超然的心態對待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世間功利的奴隸，也不為凡塵中各種攪擾、牽累、煩惱所左右，使自己的人生不斷得以升華；學會知足，我們才能在當今社會愈演愈烈的物欲和令人眼花繚亂、目迷神惑的世相百態面前神凝氣靜，做到堅守自己的精神家園，執著追求自己的人生目標；學會知足，可以使生活多一些光亮，多一份感覺，不必為過去的得失而后悔，也不會為現在的失意而煩惱。擺脫虛榮，寵辱不驚，看山心靜，看湖心寬，看樹心樸，看星心明……

知足是一種境界。知足的人總是微笑著面對生活，在知足的人眼里，世界上沒有解決不了的問題，沒有跨不過去的坎，他們會為自己尋找合適的臺階，而絕不會庸人自擾。知足的人，是快樂的人。

【第4句】： 感嘆人生知足詩句

知足不辱，知止不殆。

春秋·老聃《老子·第四十四章》知足于內而不爭虛名，就不會有屈辱；知止于外而不貪得無厭，就不會有憂患。如此可以使身體健康長壽。

又稱老聃、李耳，我國古代春秋后期偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人 老子 《老子·第四十四章》

隱隱聚若雷，噆膚不知足。 知足名言

唐·皮日休《蚊子》。隱隱：象聲詞，形容蚊子飛行時的響聲。噆（zān趲）：咬。這兩句大意是：蚊子的聲音“隱隱”而響，聚攏來就像雷聲一樣，叮咬人的皮膚毫不知足。詩句一狀蚊聲之大，一寫蚊子之貪；一用比喻，一用擬人，簡潔明快，一目了然。

晚唐文學家 皮日休 《蚊子》

知足天地寬，貪得宇宙隘。清朝軍事家、政治家 曾國藩

知足而不貪，知節而不淫。北宋隱逸詩人 林逋

為人但知足，何處不安生？蒙古帝國大臣 耶律楚材

知足者仙境，不知足者凡境。 知足的名言洪應明，明朝道人 洪自誠

人苦不知足，既平隴，復望蜀。

見南朝·束·范曄《后漢書·岑彭傳》。苦：苦于.感到遺憾。隴（lǒng壟）；古地名.在今甘肅東部。蜀：古地名，相當于今四川省中西部。這幾句大意是：人凡遺憾的是不知滿足.既已平定了隴地，又眼望著蜀地。東漢初年，隗囂和公孫述分別占據著隴地和蜀地。漢光武帝劉秀派岑彭攻打隗囂占據的隴地西城和上圭，井寫信給他說：“兩城若下，便可將兵南擊蜀虜。~。”成語“得隴望蜀”即本于此，爭天常用于比喻人不知足，貪得無厭，欲墼難填，和俗語“吃著碗里，看著鍋里”意思相近。

南朝宋史學家 范曄 《后漢書·岑彭傳》

只期盼少許，才能接近最高的幸福。古希臘思想家，哲學家，教育家 蘇格拉底

知足是天賦的財富，奢侈是人為的貧窮。古希臘思想家，哲學家，教育家 蘇格拉底