【第1句】： 《親愛的安德烈》精彩片段

孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。

成就感和尊嚴，給你快樂。你往叢林深處走去、相濡以沫，各人專心走各人的路，被自己的野心套牢。

離開這段純潔而明亮的階段，那無憂無慮無猜忌的同儕深情。在平原上同伴可以結伙而行，草叢和荊棘擋路，被責任捆綁。

到了熟透的年齡譬如你說你特別看重你和朋友同儕相廝守相消磨的時光。我不反對，不復再有陽光似的伙伴，路其實可能愈走愈孤獨；一旦進入森林，被人生的復雜和矛盾壓抑，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路，即使在群眾的懷抱中。

你將被家庭羈絆，歡樂地前推后擠，那推推擠擠的群體情感，愈走愈深，尋找各人的方向，在人的一生中也只有少年期有。上一百堂美學的課，不如讓孩子自己在大自然里走一天；教一百個鐘點的建筑設計，不如讓學生去觸摸幾個古老的城市；講一百次文學寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。

人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪，你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。

只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。

【第2句】： 《親愛的安德烈》精彩片段

【第1句】： 孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。

【第2句】： 你往叢林深處走去、相濡以沫，各人專心走各人的路，被自己的野心套牢。離開這段純潔而明亮的階段，那無憂無慮無猜忌的同儕深情。在平原上同伴可以結伙而行，草叢和荊棘擋路，被責任捆綁。到了熟透的年齡譬如你說你特別看重你和朋友同儕相廝守相消磨的時光。我不反對，不復再有陽光似的伙伴，路其實可能愈走愈孤獨；一旦進入森林，被人生的復雜和矛盾壓抑，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路，即使在群眾的懷抱中。你將被家庭羈絆，歡樂地前推后擠，那推推擠擠的群體情感，愈走愈深，尋找各人的方向，在人的一生中也只有少年期有。

【第3句】： 上一百堂美學的課，不如讓孩子自己在大自然里走一天；教一百個鐘點的建筑設計，不如讓學生去觸摸幾個古老的城市；講一百次文學寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。

【第4句】： 人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪，你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。

【第5句】： 只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路

【第3句】： 親愛的安德烈這本書中的好句至少5段,并且對每段都有相應的批注

“對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。而在現在的生活架構里，什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。”

感悟：龍應臺寫給安德烈的這段話，想必是大多數人想追求的工作狀態；可是，現實中，哪里去找這樣兩全其美的工作，只為生活有意義，不為生計。為什么大多數人都做著自己不喜歡而感覺痛苦的工作，并無法擺脫；首先，這個社會提供很少這樣既對你有意義又給你時間的工作；其次，即使有，大多數人也恐怕意識不到對自己有意義的工作以及如何利用工作業余的時間去體驗生活。我們現在被灌輸一種觀念，就是所有的工作不是枯燥乏味，就是勞心勞累，所以要想讓自己身心愉悅，只有接受工作帶來的痛苦，用一種積極樂觀的心態去對待，才是上策；我在疑問：難道沒有一種工作是讓人從心底里就喜歡它，愛上它嗎？每個人是否都會有一種工作讓他感覺有意義？我們該如何既在社會上立足，又可以工作得快樂，有意義，這是個太難的問題！

“有意思的是，這次的‘失敗啟蒙’教給我的，不是‘你以后一定不能忍受城鄉差距、貧富不均所帶來的不公平’。也就是說，‘失敗啟蒙’給我的教訓，不是打入‘成功者’的行列，而是，你要去挑戰、去質疑‘成功者’的定義。

感悟：龍應臺從鄉下轉學到鎮上，因不會投鉛球而被老師和同學嘲笑，而她所得到的教訓感悟卻是上面這段話，第一次看到這段話，讓我震撼，也讓我開始反思自己以往的觀念。我想起了自己剛入初中那會，也是從村里去的土孩子，會羨慕城里孩子所擁有的城市氣，會從他們的眼光中意識到自己的土氣，而我所做的是什么呢？是嫌惡自己，嫌惡自己的農村氣，為了那點虛榮，我開始逐漸向城市氣靠攏，擺脫自己身上原所擁有的氣質，慢慢變成了假里假氣的城市人，似乎是見過了世面，提高了修養似的，現在看到龍應臺這句話，真是覺得自己懦弱不堪；我該時刻記得這句話，在之后的人生道路上，遇到成功者權威，要勇敢堅持自己的價值體系。

“如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連‘平庸’這個詞都不太有意義了。‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。”

“一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人全身緊張、滿面通紅，心里會“顫抖”嗎？不會的，因為他知道自己是跑五千米的。

那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐懼，覺得自己要被“淘汰”了嗎？不會的，因為他知道自己是來散步的。

你真的“平庸”嗎？其實要看你讓自己站在哪一條跑道上。如果你決定作那清晨散步的人，怎么會有“平庸”的問題呢？會不會你的氣定神閑，你的溫和內斂，你的沉靜謙遜，反而就是你最“杰出”的人格特質呢？”

感悟：現實中的大多數人知道自己走的哪條路嗎？自己走的哪條路似乎往往只有別人看得出，而自己卻身陷迷惘。也許生活安靜舒適的你哪天看到曾經一起上大學的密友獲得成功，你心里沒有異樣的不知所措嗎？頓時覺得自己的生活百般不適？可是你知道嗎，你在她眼里的路就是清晨作散步，她羨慕你的安閑舒適，羨慕你所走的跑道，而你卻不自知。而我便是那種無法定位自己跑道的那種人，是隨著心境不停變換自己的跑道，一會是清晨散步，一會是百米賽跑，一會是五千米慢跑；更恐懼的是，在做清晨散步時，看到百米賽跑和五千米慢跑的人，會恐懼自己被“淘汰”，而在做百米賽跑或者五千米慢跑時，卻羨慕清晨散步的人的悠閑和自在。畢業一年，大家的生活都開始上軌道，有結婚生子過舒適生活的，有繼續在城市里漂著的，有忙碌的，也有安適的，各有各的生活節奏，自己選擇的跑道該堅持走下去，不該望著其他跑道的人比較從而導致心亂。

【第4句】： 親愛的安德烈摘抄段子 每段100字左右

談人生 人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。

在平原上同伴可以結伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。

你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。

談感情 我們自己心里的痛苦不會因為這個世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實的，很重大，很痛。 人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。

你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。 談教育 你小的時候，我常帶你去劇場看戲，去公園里喂鴨子，在廚房里揉面團，到野地里玩泥巴、采野花、抓蚱蜢、放風箏，在花園里養薄荷、種黃瓜，去萊茵河騎單車遠行。

現在你大了，自己去走巴塞羅納，看建筑，看雕塑。安德烈，我和席慕蓉的看法是一致的：上一百堂美學的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百個鐘點的建筑設計，不如讓學生去觸摸幾個古老的城市；講一百次文學寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。

玩，可以說是天地之間學問的根本。 談親情 母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎么一下子，就看不見了。

父母親，對于一個20歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。搬家具時碰破了一個墻角，你也不會去說“對不起”。

父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足20年以后，你才會回過頭來，開始注視這座沒有聲音的老屋，發現它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的“無”、宇宙的“滅”；那時候，你才會回過頭來深深地注視。

在那個電光石火的一刻里我就已經知道：和你的緣分，在這一生中，將是一次又一次地看著你離開，對著你的背影默默揮手。以后，這樣的鏡頭不斷重復：你上中學，看著你沖進隊伍，不再羞怯；你到美國留學，在機場看著你的背影在人群中穿插，等著你回頭一瞥，你卻頭也不回地昂然進了關口，真的消失在茫茫人海中。

畢業，就是離開。是的，你正在離開你的朋友們，你正在離開小鎮，離開你長大的房子和池塘，你同時也正在離開你的父母，而且，也是某一種永遠的離開。

當然，你一定要“離開”，才能開展你自己。 所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷、想追回擁抱又不敢聲張的人。

談成長 你弟弟也是在他14歲的時候，開始不再像“孩子”，而不經意間流露出一種翩翩少年的矜持。我不說破，但是在一旁默默地欣賞。

我驚訝，“成長”這東西多么纖細、多么復雜啊。誰都可以看見一個男孩子長高了，細細的胡子冒出來了，聲音突然改變了，鼓鼓的孩兒臉頰被棱角線條取代，但是人們不會注意到他眼里的稚氣消失，一股英氣開始逼人；人們也不會發現，他的穿著、他的顧盼、他的自我，敏感得像女高音最高的一個音符旋繞在水晶玻璃上。

他的領子豎起或翻下，他的牛仔褲皮帶系在腰間的哪一個高度，他穿恤衫還是襯衫，襯衫尾扎進或露出……所有的細節都牽引著他的心的跳動。而你我之間，安德烈，是有差距的；那個差距既是世代之差，也是文化之異，甚至是階級的分野。

談理想主義 我實在以你有正義感和是非的判斷力為榮耀，但是我也愿你看清理想主義的本質──它是珍貴的，可也是脆弱的，容易腐蝕腐敗的。很多人的正義感、同情心、改革熱情或革命沖動往往來自一種浪漫情懷，但是浪漫情懷從來就不是冷酷現實的對手，往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。

我自然希望你的理想主義比浪漫情懷要深刻些。 談歸屬感 全球化的趨勢這樣急遽地走下去，我們是不是逐漸地要摒棄“每一個人一定屬于一個國家”的老觀念？愈來愈多的人，可能只有文化和語言，沒有國家；很可能他所持護照的國家，不是他心靈所屬的家園，而他所愿意效忠的國家，卻拒絕給他國籍；或者，愈來愈多的人，根本就沒有了所謂“效忠”的概念？ 談工作 什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間。

你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。 當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。

當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。

如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連“平庸”這個詞都不太有意義了。“平庸”是跟別人比，心靈。

【第5句】： 《親愛的安德烈》向我感動的短文

《親愛的安德烈》是著名作家龍應臺和兒子安德烈用三年時間互通書信的結集。

36封家書呈現了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。[1]在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認真”；龍應臺“有八分認真，二分知性懷疑”。

安德烈對龍應臺“嘲笑有加”；龍應臺對安德烈“認真研究”。[2]通過此書，龍應臺跟孩子分享了自己成長的南部小漁村，敘述了貧窮而缺乏養分的環境，讓她學到對弱勢的同理心與悲憫；敘述了安德烈如何捍衛自己喜歡的搖滾樂，喜歡電影，并且如何從60年代的嬉皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；在敘述這一對母子在面對該為臺灣隊、中國隊、德國隊加油時，拉扯出關于國族認同的辯證；的是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養的理直氣壯，超越母子的輩分關系。

通過兩種不同生活背景的人的兩種價值觀的碰撞、磨合，增強了兩代人之間的互相理解和信任，從而在“代溝”上架起一座橋梁。[3]收入該書的三十多封書信，感動了無數被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。

該書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。好像沒有評價。

望采納。

【第6句】： 龍應臺關于教育的句子

【第1句】：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追 ——龍應臺《目送》

【第2句】：你需要的伴侶，最好是能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。——龍應臺《親愛的安德烈》

【第3句】：我想作家也分成三種吧！壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家使你看見愚昧的同時認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個不同的層次。——龍應臺 《百年思索》

【第4句】：人生就是如此，你以為已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們去該去的地方。——龍應臺《目送》

【第5句】：愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。——龍應臺 《親愛的安德烈》

【第6句】：有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。——龍應臺

【第7句】：你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗爭，還是妥協、接受。抗爭，值不值得？妥協，安不安心？在信仰和現實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。——龍應臺

【第8句】：所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。——龍應臺《親愛的安德烈》

【第9句】：不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。——龍應臺《目送》

【第7句】： 《親愛的安德烈》向我感動的短文

《親愛的安德烈》是著名作家龍應臺和兒子安德烈用三年時間互通書信的結集。

36封家書呈現了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。[1]在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認真”；龍應臺“有八分認真，二分知性懷疑”。

安德烈對龍應臺“嘲笑有加”；龍應臺對安德烈“認真研究”。[2]通過此書，龍應臺跟孩子分享了自己成長的南部小漁村，敘述了貧窮而缺乏養分的環境，讓她學到對弱勢的同理心與悲憫；敘述了安德烈如何捍衛自己喜歡的搖滾樂，喜歡電影，并且如何從60年代的嬉皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；在敘述這一對母子在面對該為臺灣隊、中國隊、德國隊加油時，拉扯出關于國族認同的辯證；的是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養的理直氣壯，超越母子的輩分關系。

通過兩種不同生活背景的人的兩種價值觀的碰撞、磨合，增強了兩代人之間的互相理解和信任，從而在“代溝”上架起一座橋梁。[3]收入該書的三十多封書信，感動了無數被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。

該書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。好像沒有評價。

望采納。

【第8句】： 龍應臺愛情中的佳句

龍應臺經典語錄 龍應臺名言名句 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。 ——龍應臺 《目送》 時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

——龍應臺 《目送》 所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。 ——龍應臺 有些路，只能一個人走。

——龍應臺 《目送》 有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。

有些路啊，只能一個人走。 ——龍應臺《目送》 我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？ ——龍應臺 《目送》 有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。

有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。 ——龍應臺 《目送》 太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

——龍應臺 《目送》 【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

——龍應臺 《不相信》 人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉身離開。 ——龍應臺 《目送》 修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

——龍應臺 《目送》 人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

——龍應臺 《不相信》 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。 ——龍應臺 《目送》 一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

——龍應臺 《目送》 幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。

幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。 ——龍應臺《目送》 我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。

——龍應臺 《目送》 沙上有印，風中有音，光中有影。 ——龍應臺 一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

——龍應臺 《目送》 我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》 我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。

——龍應臺 《野火集》 幸福就是：生活中不必時時恐懼。 ——龍應臺 《目送》 時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？ ——龍應臺 《目送》 要真正的注視，必須一個人走路。

一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。 ——龍應臺 人生其實就像一條寬闊的平原走進森林的路，在平原上，同伴可以結伴而行，歡樂的前推后擠，相濡以沫，一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。

離開這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨。 ——龍應臺 母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。

——龍應臺 《目送》 很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命 。

——龍應臺 想想看，你用什么東西量時間？一只漏沙里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。

一盞清茶，從熱到涼，是一段時間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。

——龍應臺《時間》 貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。 ——龍應臺 《目送》 凡是出于愛的急切都是可以原諒的。

——龍應臺 《目送》 你能想象比‘被物質撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態嗎？ ——龍應臺 《目送》 拜祭，終究也只是生者的一份安寧。 ——龍應臺 《目送》 回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。

——龍應臺 《目送》 冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。 ——龍應臺 《目送》 。