佛家經(jīng)典智慧語錄句子

由文心雕龍 分享時間：2024-04-18 15:07:11 收藏本文

佛家經(jīng)典智慧語錄句子

　　知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。以下是雨露文章網(wǎng)準(zhǔn)備的佛家經(jīng)典智慧語錄句子，希望大家喜歡!

　　佛家經(jīng)典智慧語錄句子

【第1句】：人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。

【第2句】：幾段唏噓幾世悲歡可笑我命由我不由天。

【第3句】：佛、世間何為最珍貴?弟子、已失去和未得到。佛不語。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問之，答曰、世間最珍貴的莫過于正擁有!

【第4句】：盡其心知其性，知其性則知其天。

【第5句】：念月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事，似夢里，淚暗滴。――周邦彥《蘭陵王》

【第6句】：余暉灑下，三千斑白的青絲在微風(fēng)中搖曳，點點白光，折射出歲月滄桑。

【第7句】：傷人之語，如水覆地，難以挽回。

【第8句】：青蔥的歲月，浪漫的季節(jié)，彌漫著深情，曉風(fēng)吹不醒夢中人。

【第9句】：妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

【第10句】：你若無心我便休，往事如昨易白頭，把酒千杯平日月，吟詩百首度春秋。

【第11句】：如實知一切法，故名為佛。――源自：《摩訶般若經(jīng)》

【第12句】：別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒。

【第13句】：佛說：握緊拳頭，你的手是空的，伸開手掌，你擁有全世界。

【第14句】：沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行為。

【第15句】：佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當(dāng)遠之。

【第16句】：是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

【第17句】：讓我們心中無限的愛，遍布整個世界--無論是宇宙的那一個角落--都沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。

【第18句】：離俗家與出家相應(yīng)，去業(yè)障與道人相應(yīng)，去習(xí)氣與工夫相應(yīng)，去煩惱與清凈相應(yīng)，此數(shù)相應(yīng)，雖然覺得，不如不相應(yīng)好。

【第19句】：話到英雄失路，忽涼風(fēng)索索。――陳維崧《好事近》

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【第1句】：凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

【第2句】：離人愁、傷別離。碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。續(xù)繁華、又何處。

【第3句】：人既生亦死。

【第4句】：一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。

【第5句】：不取于相，如如不動。

【第6句】：愿所有的眾幸福安寧，內(nèi)心滿足!

【第7句】：名字有什么相干?我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，仍然一樣芬芳。

【第8句】：神魂蕩漾，暗拋紅淚。――趙南星《水龍吟》

【第9句】：住戒有慧人，修習(xí)心與慧，有勤智比丘，彼當(dāng)解此結(jié)。――源自：《雜阿含》

【第10句】：學(xué)養(yǎng)，「學(xué)」是學(xué)問，樣樣都知道;「養(yǎng)」是修養(yǎng)，知道運用什?N方式，待人處世最恰當(dāng)。所以不管在亂世或者治世，佛弟子與世間圣人君子都會隨機應(yīng)變，運用善巧方便處世待人接物，但是「真誠心」、「恭敬心」的大原則，絕對不改變。由此可知，無論在何時何地，修行都是成就我們的戒、定、慧。

【第11句】：妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。――韋莊《思帝鄉(xiāng)》

【第12句】：菩薩于法，應(yīng)無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

【第13句】：念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

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【第1句】：苦海無涯，回頭是岸。

【第2句】：道，但以假名字，引導(dǎo)于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。

【第3句】：不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。

【第4句】：沙一世界，一花一天堂!當(dāng)你的目光落在手機上，我的祝福就會在剎那間被你收藏，無論你身在何方，都愿您在新年里廣種福田，清凈身心，早證菩提!

【第5句】：斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。

【第6句】：碧云紅雨小樓空，春光已到消魂處。――張翥《踏莎行》

【第7句】：當(dāng)你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

【第8句】：在大災(zāi)難中，佛菩薩不會建立制度，因?榻?立制度，立刻會被魔破壞。魔已經(jīng)造太多罪業(yè)，佛菩薩不忍心讓他墮落得更深，所以一定會等到大災(zāi)難過后，才建立制度。所以我們在亂世弘揚正法，一定要?袢〉妥頌?，等災(zāi)難過后，正法才會真正的復(fù)興。