佛語的經典語錄語句
起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。下面是雨露文章網小編為大家整理收集的關于佛語的經典語錄語句，歡迎大家的閱讀。
【第1句】：與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。
【第2句】：凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
【第3句】：眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
【第4句】：過去諸如來，只是明心底人?，F在諸圣賢，亦是修心底人，未來修學人，當依如是法。
【第5句】：若悟真心本空，萬法自然消殞。
【第6句】：平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。
【第7句】：天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
【第8句】：所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
【第9句】：不見垢法可厭，不見凈法可求，不見眾生可度，不見盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。
【第10句】：直了上無佛果可求，求無眾生可化，是名為至佛地。
【第11句】：不見一法即如來，方得名為觀自在，了即業障本來空，未了應須還宿債。
【第12句】：能善分別諸法相，于第一義而不動。
【第13句】：法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法。
【第14句】：能悟自性無字真經，即一切經論皆成注腳矣。
【第15句】：心莫作放逸，圣法當勤學，如是無憂愁，心定入涅盤。
【第16句】：終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
【第17句】：不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
【第18句】：佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
【第19句】：一切惡莫作，當奉行諸善，自凈其志意，是則諸佛教。
【第20句】：一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
【第21句】：見無所見即名正見。
【第22句】：念佛無非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹并池沼，晝夜還能演法音。人人自己天真佛，晝夜六時常放光，別起眉毛觀見得，何勞特地禮西方。
【第23句】：道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
【第24句】：競利奔名何足跨，清閑獨許野僧家，心田不長無明草，覺苑常開智慧花。
【第25句】：眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之玻
【第26句】：是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
【第27句】：頓悟法門，以無念為宗，妄心不起為旨。以清凈為體，以智為用。
【第28句】：一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
【第29句】：若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
【第30句】：不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
【第31句】：真心無相，不來不去，生時性亦不來，死時性亦不去，湛然圓寂，心境一如。
【第32句】：諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
【第33句】：一切中知一，一中知一切，是佛極至說。
【第34句】：見性是佛，性在作用，在胎曰身，處世曰人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談論，在手執捉，在足運奔。遍現俱沙界，收攝在一微塵，識者知是佛性，不識者喚作精魂。
【第35句】：一切眾生心清凈，從本無生無可滅，即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
【第36句】：疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
【第37句】：無念之念，生無生相，住無住相，異無異相，滅無滅相，非思慮計度所知，惟洞徹法源者，頗測齊彷佛，未易與纏情縛識者語也。
【第38句】：參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
【第39句】：起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
【第40句】：假借四大以為身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
【第41句】：若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
【第42句】：知見一切法，心不染著，是為無念。
【第43句】：臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
【第44句】：三世諸佛以自心為本師。
【第45句】：佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
【第46句】：心不迷，不墮生死。業不繁，不憂形質。愛不重，不入娑婆。念不起，不生業累。
【第47句】：恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
【第48句】：住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
【第49句】：百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
【第50句】：悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
