據《東坡志林》記載，東坡嘗往沙湖相田，此詞大概就作于途中，這是蘇軾被貶謫黃州的第三個年頭。途中偶然遇到風雨，便寫出這首富有人生哲理的詞來。

《定風波·莫聽穿林打葉聲》

宋代：蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

雨點穿林打葉，有詞序云“同行皆狼狽”，可見雨下的不小，東坡卻只道“莫聽”，即外物不足動我心之意。常人遇到下雨，大多唯恐躲之不及，東坡則非但徐行還要放聲高歌，從容中多少有些倔強。竹杖芒鞋多為村野之人或山林隱者的裝束，“馬”則是官家象征。謫居黃州期間，詞人自辟東坡而耕，自筑雪堂而居，已近乎隱者的生活，“竹杖芒鞋”蓋是其生活的真實寫照，東坡非但不嫌其簡陋，反而運用一“輕”字，其喜悅之情可見。其實他自覺已與陶淵明的生活頗為接近，曾寫詞說陶淵明定是他的前生，又寫了許多和陶詞，也可相見他對隱士生活的憧憬。此“輕”字是“無官一身輕”的意思。下句“一蓑煙雨任平生”，既是寫眼前景又是道心中事。人生的風雨也好，政治的風雨也罷，任爾風吹雨打，我亦處之泰然。東坡確實也做到了，晚年遠貶嶺南甚至海南，他也不改其樂觀，其超然物外之曠達，正所謂“此處心安是吾鄉”。

雨過天晴，春風拂來，尚有一絲寒意，東坡稍稍從醉中醒來，也感到一絲絲冷意，卻又喜斜陽相迎。此實一語雙關，政治之風波令詞人頗感心寒，但他相信不會總是刮風下雨，正如此時，風雨過后必經迎來晴天，故轉憂為喜，此句與上闕“一蓑煙雨”句相呼應。“蕭瑟”，風雨之聲。回顧途中所經歷的風雨，詞人頗有一番感慨，自然屆風雨循環有時，而政治之風雨卻難料，不如“歸去”，明言其欲歸隱。末句“也無風雨也無晴”，境界又升，回顧來時，何曾有所謂風雨，所謂晴？至此，詞人已躋身佛教所說“無差別境界”，因悟得無差別，所以能“無執”，能榮辱不驚，能坦蕩。

鄭文焯評此詞：“此足征是翁坦蕩之懷，任天而動。琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲筆寫胸臆，倚聲能事盡之矣。”（《手批東坡樂府》）

有什么與理想和信念有關的名人故事

謝邀。昔秦末項羽為楚國下相人，年輕時曾與劉邦上山伐木，一日，看見秦始皇皇頭頂華蓋，隊伍浩蕩，男女隨從無數，很是氣派。當時劉邦長嘆：“大丈夫當如是。”而項羽則頓生豪氣：“吾當取而代之。”從此二人便立志辦一番驚天動地大事。“笑覽風云動，睥睨大國輕”項羽一生多征戰，先是“破釜沉舟”擊破巨鹿三秦（章邯，董翳，司馬欣）。后又刺殺懷王，自立“西楚霸王”。盡管項羽不是笑到最后的那個人，但雖敗猶榮。這一切都源于“吾當取而代之！”豪邁理想與信念。

而劉邦則因“大丈夫當如是。”之理想與信念支撐，楚霸王四年，與項羽鴻溝為界，東歸楚，西歸漢議和。廣收賢才，廣納賢言，看準時機，就在同年，趁項羽返彭城時，令大將韓信追殺至垓下，以“四面楚歌”之計包圍項羽，逼使之自刎于烏江邊。

史上英雄大氣象于此可見精髓一二，這些千古絕唱令人豪氣頓生，皆源于始終抱有理想與信念，而產生的一種強大力量“驚天地，泣鬼神。”

夢想、信念、理想、目標，是對等的嗎

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有關理想與現實的歌，有什么推薦

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有關送別的古典詩詞文學名句有哪些

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古人在離別時也有以歌贈別的傳統，歷朝歷代關于送別的詩詞很多，這里精選其中比較有名、流傳久遠以及有代表性的以饗讀者。記得點個贊，喜歡就分享。

漢魏南北朝詩詞名句

良友遠離別，各在天一方。—— 漢·蘇武《詩四首》

離別永無會，執手將何時。—— 三國魏·曹植《贈白馬王彪》

浮沉各異勢，會合何時諧。—— 三國魏·曹植《七哀》

黯然銷魂者，唯別而已矣。—— 南朝梁·江淹《別賦》

日暮浮云滋，握手淚如霰。—— 勿言一樽酒，明日難重持。—— 南朝梁·沈約《別范安成詩》

夜雨滴空階，曉燈暗離室。—— 南朝梁·何遜《臨行與故游夜別》

別鶴聲聲遠，愁云處處同。—— 南朝陳·江總《別袁昌州詩二首》

各勉日新志，音塵慰寂蔑。—— 南朝宋·謝靈運《鄰里相送至方山》

唐朝詩詞名句

送君一為別，凄斷故鄉情。—— 唐·陳子良《送別》

丈夫非無淚，不灑離別間。—— 唐·陸龜蒙《別離》

所志在功名，離別何足嘆。—— 唐·陸龜蒙《別離》

一步一回首，遲遲向關近。—— 唐·王維《留別丘為》

相送天涯里，憐君更遠人。—— 唐·劉長卿《送張起、崔載華之閩中》

江春不肯留行客，草色青青送馬蹄。—— 唐·劉長卿《送李判官之潤州行營》

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。—— 唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

云帆望遠不相見，日暮長江空自流。—— 唐·李白《送別》

此地一為別，孤蓬萬里征。—— 唐·李白《送友人》

浮云游子意，落日故人情。—— 唐·李白《送友人》

請君試問東流水，別意與之誰短長。—— 唐·李白《金陵酒肆留別》

眼看帆去遠，心逐江水流。—— 唐·李白《江夏行》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。—— 唐·李白《贈汪倫》

此別應須各努力，故鄉猶恐未同歸。—— 唐·杜甫《送韓十四江東覲省》

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。—— 唐·高適《別董大二首》

好風若借低枝便，莫遣青絲掃路塵。—— 唐·李益《途中寄李二》

秋草不堪頻送遠，白云何處更相期。—— 唐·李益《送賈校書東歸寄振上人》

多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。—— 唐·杜牧《贈別二首》

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。—— 唐·杜牧《贈別二首》

會得離人無限意，千絲萬絮惹春風。—— 唐·鄭谷《柳》

宋朝詩詞名句

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。—— 宋·柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

樽罍飲散長亭暮，別語纏綿不成句。—— 宋·黃大臨《青玉案·千峰百嶂宜州路》

長條故惹行客，似牽衣待話，別情無極。—— 宋·周邦彥《六丑·薔薇謝后作》

我是行人更送行，瀟瀟風雨倍傷情。—— 宋·趙善括《鷓鴣天·我是行人更送行》

今古恨，幾千般，只應離合是悲歡。—— 宋·辛棄疾《鷓鴣天·送人》

元明清詩詞名句

客里登臨俱是感，人間送別不宜秋。—— 元·張昱《贈沈生還江州》

青草紅亭萬里塵，送君那得不沾巾。—— 明·袁宏道《別閩人王生》

春風濃似酒，難浣別離情。—— 明·劉績《題西陵送別圖送姚進士》

漫漫即遠道，惜別在良時。—— 明·陳子龍《擬古·別李氏也》

惆悵天涯分手處，秋高一雁落江泮。—— 明·萬泰《留別董西來》

從今分兩地，各自保平安。—— 清·曹雪芹《紅樓夢》

衰年送少年，后會渺云煙。—— 清·袁枚《寄梅嶺》

春風若為長條惜，應遣情人少別離。—— 清·厲鶚《思佳客》

萬里征途愁入夢，天南分手淚沾衣。—— 蘇曼殊《束裝歸省，道出泗上會故友張君云雷亦歸》

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弱者總喜歡為自己失敗找理由，殊不知他們自己就是最好的理由

大部分人被命運安排，而我安排命運

世人只知羅斯福的功績 卻不知阿道夫的努力，人云亦云 你是要和他們一樣隨波逐流 還是要凌駕于他們之上

大部分人被時代改變，極少數人改變時代

年輕人該如何堅定理想和信念

謝邀：一個人無論做什么事情都要堅定理想和信念。理想和信念特別是對年輕人來講，尤為重要。

老一輩無產階級革命家，在尋求建立新中國的歷史時期，始總堅持共產主義理想和信念，經過成千上萬個革命家，艱苦卓越的奮斗和努力，終于打造了一個嶄新的中華人民共和國。

我國改革開放40多年來的證明，如果當初不堅持走有特色的社會主義道路，也不會有今天的國家富強，人民生活的富足。

一個人只要是確定了理想和信念，就要堅持不懈的走下去。

任何事物發展都有它的兩重性，堅持正確的理想和信念也是如此，中途也會遇到許多挫折和困難。也可能有些人對你的做法不理解，或者人為的設置障礙，越是這樣，你越不能放棄，萬事皆如此，不進則退。鐵杵磨成針的典故激勵著許許多多的仁人志士，幾經波折才達到了理想的彼岸。

理想是目標，信念是財富。年輕人在樹立堅定的理想、信念時要做到以下幾點：

一、要結合自己的實際情況制定奮斗目標；不要好高騖遠，難度和障礙有，但經過克服和努力會實現的。

二、在實施過程中，一定要扎實，切不可半途而廢，要經得起失敗的考驗。

三、要善于總結經驗，虛心向成功的人士學習、討教，取他人之長補自己之短，戒驕戒躁。

四、要善于在失敗中找教訓，在成功中找方向，適應時代的發展需求，不斷擴大自己的生存空間。

五、抓住新機遇，研發新課題，勇于挑戰不可能，始終讓自己立于不敗之地。

綜上所述：立志者要立長志，切不要常立志。機遇在每一個人的面前都是同等的，但是，天時、地利、人和也有一定的因素，就看你是否能因勢利導，合理的運用。