送孟東野序注音版

 送sòng孟mèng東dōng野yě序xù

 大dà凡fán物wù不bù得dé其qí平píng則zé鳴míng ： 草cǎo木mù之zhī無wú聲shēng ， 風fēng撓náo之zhī鳴míng 。 水shuǐ之zhī無wú聲shēng ， 風fēng蕩dàng之zhī鳴míng 。 其qí躍yuè也yě ， 或huò激jī之zhī ; 其qí趨qū也yě， 或huò梗gěng之zhī ; 其qí沸fèi也yě ， 或huò炙zhì之zhī 。 金jīn石shí之zhī無wú聲shēng ， 或huò擊jī之zhī鳴míng 。 人rén之zhī于yú言yán也yě亦yì然rán ， 有yǒu不bù得dé已yǐ者zhě而ér后hòu言yán 。 其qí歌gē也yě有yǒu思sī， 其qí哭kū也yě有yǒu懷huái ， 凡fán出chū乎hū口kǒu而ér為wéi聲shēng者zhě ， 其qí皆jiē有yǒu弗fú平píng者zhě乎hū !

 樂lè也yě者zhě ， 郁yù于yú中zhōng而ér泄xiè于yú外wài者zhě也yě ， 擇zé其qí善shàn鳴míng者zhě而ér假jiǎ之zhī鳴míng 。 金jīn 、 石shí 、 絲sī 、 竹zhú 、 匏páo 、 土tǔ 、 革gé 、 木mù八bā者zhě ， 物wù之zhī善shàn鳴míng者zhě也yě 。 維wéi天tiān之zhī于yú時shí也yě亦yì然rán ， 擇zé其qí善shàn鳴míng者zhě而ér假jiǎ之zhī鳴míng 。 是shì故gù以yǐ鳥niǎo鳴míng春chūn ， 以yǐ雷léi鳴míng夏xià ， 以yǐ蟲chóng鳴míng秋qiū ， 以yǐ風fēng鳴míng冬dōng 。 四sì時shí之zhī相xiāng推tuī敚duì ， 其qí必bì有yǒu不bù得dé其qí平píng者zhě乎hū ?

 其qí于yú人rén也yě亦yì然rán 。 人rén聲shēng之zhī精jīng者zhě為wéi言yán ， 文wén辭cí之zhī于yú言yán ， 又yòu其qí精jīng也yě ， 尤yóu擇zé其qí善shàn鳴míng者zhě而ér假jiǎ之zhī鳴míng 。 其qí在zài唐táng 、 虞yú， 咎jiù陶táo 、 禹yǔ ， 其qí善shàn鳴míng者zhě也yě ， 而ér假jiǎ以yǐ鳴míng ， 夔kuí弗fú能néng以yǐ文wén辭cí鳴míng ， 又yòu自zì假jiǎ于yú 《 韶sháo 》 以yǐ鳴míng 。 夏xià之zhī時shí ， 五wǔ子zǐ以yǐ其qí歌gē鳴míng。 伊yī尹yǐn鳴míng殷yīn ， 周zhōu公gōng鳴míng周zhōu 。 凡fán載zài于yú 《 詩shī 》、《 書shū 》 六liù藝yì ， 皆jiē鳴míng之zhī善shàn者zhě也yě 。 周zhōu之zhī衰shuāi ， 孔kǒng子zǐ之zhī徒tú鳴míng之zhī ， 其qí聲shēng大dà而ér遠yuǎn 。 傳chuán曰yuē ：“ 天tiān將jiāng以yǐ夫fū子zǐ為wéi木mù鐸duó 。” 其qí弗fú信xìn矣yǐ乎hū ! 其qí末mò也yě ， 莊zhuāng周zhōu以yǐ其qí荒huāng唐táng之zhī辭cí鳴míng 。 楚chǔ ， 大dà國guó也yě ， 其qí亡wáng也yě以yǐ屈qū原yuán鳴míng 。 臧zāng孫sūn辰chén 、 孟mèng軻kē 、 荀xún卿qīng ， 以yǐ道dào鳴míng者zhě也yě 。 楊yáng朱zhū 、 墨mò翟zhái 、 管guǎn夷yí吾wú 、 晏yàn嬰yīng 、 老lǎo聃dān 、 申shēn不bù害hài 、 韓hán非fēi 、 慎shèn到dào 、 田tián駢pián 、 鄒zōu衍yǎn 、 尸shī佼jiǎo 、 孫sūn武wǔ 、 張zhāng儀yí 、 蘇sū秦qín之zhī屬shǔ ， 皆jiē以yǐ其qí術shù鳴míng 。 秦qín之zhī興xīng ， 李lǐ斯sī鳴míng之zhī。 漢hàn之zhī時shí ， 司sī馬mǎ遷qiān 、 相xiàng如rú 、 揚yáng雄xióng ， 最zuì其qí善shàn鳴míng者zhě也yě 。 其qí下xià魏wèi晉jìn氏shì ， 鳴míng者zhě不bù及jí于yú古gǔ ， 然rán亦yì未wèi嘗cháng絕jué也yě 。 就jiù其qí善shàn者zhě ， 其qí聲shēng清qīng以yǐ浮fú ， 其qí節jié數shù以yǐ急jí ， 其qí辭cí淫yín以yǐ哀āi ， 其qí志zhì弛chí以yǐ肆sì ; 其qí為wéi言yán也yě ， 亂luàn雜zá而ér無wú章zhāng 。 將jiāng天tiān丑chǒu其qí德dé莫mò之zhī顧gù邪xié ? 何hé為wéi乎hū不bù鳴míng其qí善shàn鳴míng者zhě也yě !

 唐táng之zhī有yǒu天tiān下xià ， 陳chén子zǐ昂áng 、 蘇sū源yuán明míng 、 元yuán結jié 、 李lǐ白bái 、 杜dù甫fǔ 、 李lǐ觀guān ， 皆jiē以yǐ其qí所suǒ能néng鳴míng 。 其qí存cún而ér在zài下xià者zhě ， 孟mèng郊jiāo東dōng野yě始shǐ以yǐ其qí詩shī鳴míng 。 其qí高gāo出chū魏wèi晉jìn ， 不bù懈xiè而ér及jí于yú古gǔ ， 其qí他tā浸jìn淫yín乎hū漢hàn氏shì矣yǐ 。 從cóng吾wú游yóu者zhě ， 李lǐ翱áo 、 張zhāng籍jí其qí尤yóu也yě 。 三sān子zǐ者zhě之zhī鳴míng信xìn善shàn矣yǐ 。 抑yì不bù知zhī天tiān將jiāng和hé其qí聲shēng ， 而ér使shǐ鳴míng國guó家jiā之zhī盛shèng邪xié ， 抑yì將jiāng窮qióng餓è其qí身shēn ， 思sī愁chóu其qí心xīn腸cháng ， 而ér使shǐ自zì鳴míng其qí不bù幸xìng邪xié ? 三sān子zǐ者zhě之zhī命mìng ， 則zé懸xuán乎hū天tiān矣yǐ 。 其qí在zài上shàng也yě奚xī以yǐ喜xǐ ， 其qí在zài下xià也yě奚xī以yǐ悲bēi ! 東dōng野yě之zhī役yì于yú江jiāng南nán也yě ， 有yǒu若ruò不bù釋shì然rán者zhě ， 故gù吾wú道dào其qí于yú天tiān者zhě以yǐ解jiě之zhī 。

送孟東野序拼音版

sòng mèng dōng yě xù

dà fán wù bù dé qí píng zé míng ： cǎo mù zhī wú shēng ， fēng náo zhī míng 。 shuǐ zhī wú shēng ， fēng dàng zhī míng 。 qí yuè yě ， huò jī zhī ; qí qū yě ， huò gěng zhī ; qí fèi yě ， huò zhì zhī 。 jīn shí zhī wú shēng ， huò jī zhī míng 。 rén zhī yú yán yě yì rán ， yǒu bù dé yǐ zhě ér hòu yán 。 qí gē yě yǒu sī ， qí kū yě yǒu huái ， fán chū hū kǒu ér wéi shēng zhě ， qí jiē yǒu fú píng zhě hū !

lè yě zhě ， yù yú zhōng ér xiè yú wài zhě yě ， zé qí shàn míng zhě ér jiǎ zhī míng 。 jīn 、 shí 、 sī 、 zhú 、 páo 、 tǔ 、 gé 、 mù bā zhě ， wù zhī shàn míng zhě yě 。 wéi tiān zhī yú shí yě yì rán ， zé qí shàn míng zhě ér jiǎ zhī míng 。 shì gù yǐ niǎo míng chūn ， yǐ léi míng xià ， yǐ chóng míng qiū ， yǐ fēng míng dōng 。 sì shí zhī xiāng tuī duì ， qí bì yǒu bù dé qí píng zhě hū ?

qí yú rén yě yì rán 。 rén shēng zhī jīng zhě wéi yán ， wén cí zhī yú yán ， yòu qí jīng yě ， yóu zé qí shàn míng zhě ér jiǎ zhī míng 。 qí zài táng 、 yú ， jiù táo 、 yǔ ， qí shàn míng zhě yě ， ér jiǎ yǐ míng ， kuí fú néng yǐ wén cí míng ， yòu zì jiǎ yú 《 sháo 》 yǐ míng 。 xià zhī shí ， wǔ zǐ yǐ qí gē míng 。 yī yǐn míng yīn ， zhōu gōng míng zhōu 。 fán zài yú 《 shī 》、《 shū 》 liù yì ， jiē míng zhī shàn zhě yě 。 zhōu zhī shuāi ， kǒng zǐ zhī tú míng zhī ， qí shēng dà ér yuǎn 。 chuán yuē ：“ tiān jiāng yǐ fū zǐ wéi mù duó 。” qí fú xìn yǐ hū ! qí mò yě ， zhuāng zhōu yǐ qí huāng táng zhī cí míng 。 chǔ ， dà guó yě ， qí wáng yě yǐ qū yuán míng 。 zāng sūn chén 、 mèng kē 、 xún qīng ， yǐ dào míng zhě yě 。 yáng zhū 、 mò zhái 、 guǎn yí wú 、 yàn yīng 、 lǎo dān 、 shēn bù hài 、 hán fēi 、 shèn dào 、 tián pián 、 zōu yǎn 、 shī jiǎo 、 sūn wǔ 、 zhāng yí 、 sū qín zhī shǔ ， jiē yǐ qí shù míng 。 qín zhī xīng ， lǐ sī míng zhī 。 hàn zhī shí ， sī mǎ qiān 、 xiàng rú 、 yáng xióng ， zuì qí shàn míng zhě yě 。 qí xià wèi jìn shì ， míng zhě bù jí yú gǔ ， rán yì wèi cháng jué yě 。 jiù qí shàn zhě ， qí shēng qīng yǐ fú ， qí jié shù yǐ jí ， qí cí yín yǐ āi ， qí zhì chí yǐ sì ; qí wéi yán yě ， luàn zá ér wú zhāng 。 jiāng tiān chǒu qí dé mò zhī gù xié ? hé wéi hū bù míng qí shàn míng zhě yě !

táng zhī yǒu tiān xià ， chén zǐ áng 、 sū yuán míng 、 yuán jié 、 lǐ bái 、 dù fǔ 、 lǐ guān ， jiē yǐ qí suǒ néng míng 。 qí cún ér zài xià zhě ， mèng jiāo dōng yě shǐ yǐ qí shī míng 。 qí gāo chū wèi jìn ， bù xiè ér jí yú gǔ ， qí tā jìn yín hū hàn shì yǐ 。 cóng wú yóu zhě ， lǐ áo 、 zhāng jí qí yóu yě 。 sān zǐ zhě zhī míng xìn shàn yǐ 。 yì bù zhī tiān jiāng hé qí shēng ， ér shǐ míng guó jiā zhī shèng xié ， yì jiāng qióng è qí shēn ， sī chóu qí xīn cháng ， ér shǐ zì míng qí bù xìng xié ? sān zǐ zhě zhī mìng ， zé xuán hū tiān yǐ 。 qí zài shàng yě xī yǐ xǐ ， qí zài xià yě xī yǐ bēi ! dōng yě zhī yì yú jiāng nán yě ， yǒu ruò bù shì rán zhě ， gù wú dào qí yú tiān zhě yǐ jiě zhī 。

送孟東野序原文翻譯

一般說來各種事物處在不平靜的時候就會發出聲音：草木本來沒有聲音，風搖動它就發出聲響。水本來沒有聲音，風震蕩它就發出聲響。水浪騰涌，或是有東西在阻遏水勢;水流湍急，或是有東西阻塞了水道;水花沸騰，或是有火在燒煮它。金屬石器本來沒有聲音，有人敲擊它就發出音響。人的語言也同樣如此，往往到了不得不說的時候才發言。人們唱歌是為了寄托情思，人們哭泣是因為有所懷戀，凡是從口中發出而成為聲音的，大概都有其不能平靜的原因吧!

音樂，是人們心中郁悶而抒發出來的心聲，人們選擇最適合發音的東西來奏樂。金、石、絲、竹、匏、土、革、木這八種樂器，是各類物質中發音最好的。上天對于一年四季也是這樣，選擇最善于發聲的事物借它來發聲。因此春天讓百鳥啁啾，夏天讓雷霆轟鳴，秋天讓蟲聲唧唧，冬天讓寒風呼嘯。一年四季互相推移變化，也一定有其不能平靜的原因吧?

對于人來說也是這樣。人類聲音的精華是語言，文辭對于語言來說，又是它的精華，所以尤其要選擇善于表達的人，依靠他們來表達意見。在唐堯、虞舜時，咎陶、禹是最善于表達的，因而借助他倆來表達。夔不能用文辭來表達，他就借演奏《韶》樂來表達。夏朝的時候，太康的五個弟弟用他們歌聲來表達。殷朝善于表達的是伊尹，周朝善于表達的是周公。凡是記載在《詩經》、《尚書》等儒家六種經典上的詩文，都是表達得很高明的。周朝衰落時，孔子這類人表達看法，他們的聲音洪大而傳播遙遠。《論語》上說：“上天將使孔子成為宣揚教化的人。”這難道不是真的嗎?周朝末年，莊周用他那廣大無邊的文辭來表達。楚國是大國，它滅亡時候的情景靠著屈原的創作來表達。臧孫辰、孟軻、荀卿等人用他們的學說來表達。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦這些人，都通過各自的主張來表達。秦朝的興起，李斯是表達者。在漢朝，司馬遷、司馬相如、揚雄，是其中最善于表達的人。此后的魏朝、晉朝，能表達的人及不上古代，可是也并未絕跡。就其比較好的人來說，他們作品的聲音清輕而虛浮，節奏短促而急迫，辭藻艷麗而傷感，志趣頹廢而放曠;他們的文辭，雜亂而沒有章法。這大概是上天厭棄這個時代的丑德敗行而不愿照顧他們吧?為什么不讓那些善于表達的人出來表達呢!

唐朝建立以后，陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀，都憑他們的出眾才華來表達心聲。其后還活著的人當中，孟郊開始用他的詩歌來表達感情。這些作品超過了魏晉，有些經過不懈的努力已達到了上古詩作的水平。其他作品也都接近了漢朝的水準。同我交往的人中間，李翱、張籍大概是最引人注目的。他們三位的文辭表達確實是很好的。但不知道上天將應和他們的聲音，使他們作品表達國家的強盛呢，還是將讓他們貧窮饑餓，愁腸百結，使他們作品表達自身的不幸遭遇呢?他們三位的命運，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的!東野將到江南地區去就任縣尉，心里好像有想不開的地方，所以我講這番命由天定的話來解開他心中的疙瘩。