《管子·弟子職》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇文言文。以下是管子弟子職篇原文翻譯及拼音版，歡迎閱讀。

管子弟子職篇原文

先生施教，弟子是則。溫恭自虛，所受是極。見善從之，聞義則服。溫柔孝悌，毋驕恃力。志毋虛邪，行必正直。游居有常，必就有德。顏色整齊，中心必式。夙興夜寐，衣帶必飾;朝益暮習，小心翼翼。一此不解，是謂學則。

少者之事，夜寐早作，既拚盥漱，執事有恪。攝衣共盥，先生乃作。沃盥徹盥，汎拚正席，先生乃坐。出入恭敬，如見賓客。危坐鄉師，顏色毋怍。

受業之紀，必由長始;一周則然，其余則否。始誦必作，其次則已。凡言與行，思中以為紀。古之將興者，必由此始。后至就席，狹坐則起。若有賓客，弟子駿作。對客無讓，應且遂行，趨進受命。所求雖不在，必以反命。反坐復業。若有所疑，奉手問之。師出皆起。

至于食時，先生將食，弟子饌饋。攝衽盥漱，跪坐而饋。置醬錯食，陳膳毋悖。凡置彼食：鳥獸魚鱉，必先菜羹。羹胾中別，胾在醬前，其設要方。飯是為卒，左酒右醬。告具而退，奉手而立。三飯二斗，左執虛豆，右執挾匕，周還而貳，唯嗛之視。同嗛以齒，周則有始，柄尺不跪，是謂貳紀。先生已食，弟子乃徹。趨走進漱，拚前斂祭。

先生有命，弟子乃食，以齒相要，坐必盡席。飯必奉擥，羹不以手。亦有據膝，毋有隱肘。既食乃飽，循咡覆手，振衽掃席。已食者作，摳衣而降。旋而鄉席，各徹其饋，如于賓客。既徹并器，乃還而立。

凡拚之道：實水于盤，攘臂袂及肘，堂上則播灑，室中握手。執箕膺揲，厥中有帚。入戶而立，其儀不忒。執帚下箕，倚于戶側。凡拚之紀，必由奧始。俯仰磐折，拚毋有徹。拚前而退，聚于戶內。坐板排之，以葉適己，實帚于箕。先生若作，乃興而辭。坐執而立，遂出棄之。既拚反立，是協是稽。暮食復禮。

昏將舉火，執燭隅坐。錯總之法，橫于坐所。櫛之遠近，乃承厥火。居句如矩，蒸間容蒸。然者處下，奉椀以為緒。右手執燭，左手正櫛。有墮代燭，交坐毋倍尊者。乃取厥櫛，遂出是去。

先生將息，弟子皆起。敬奉枕席，問所何趾;俶衽則請，有常則否。

先生既息，各就其友。相切相磋，各長其儀。

周則復始，是謂弟子之紀。

管子弟子職篇原文翻譯

先生施教，弟子遵照學習。謙恭虛心，所學自能徹底。看見善事就跟著去做，聽聞義舉就身體力行。性情溫柔孝悌，不要驕橫而自恃勇力。心志不可虛邪，行為必須正直。出外居家都要遵守常規，一定要接近有德之士。容色保持端正，內心必合于規范。早起遲眠。衣帶必須整齊;朝學暮習，總是要小心翼翼。專心遵守這些而不懈怠。這就是學習規則。

少年學子的本分，要注意晚睡早起。晨起清掃席前而后洗手漱口，做事要注意恭敬謹慎。輕提衣襟為先生擺設盥洗之器，先生此時正起。服侍先生洗完便撤下盥器，又灑掃室屋擺好講席，先生便開始坐入講席。弟子出入都要保持恭敬，其情景如同會見賓客。端正地坐著面向老師，不可隨便地改變容色。

接受先生講課的次序，一定要從年長的同學開始，第一遍這樣進行，以后則不必如此。首次誦讀必須站起身來，以后也無需如此。一切言語、行動，以牢記中和之道為準則，古之將成大事者，一定由此開始。后到的同學入席就坐，旁坐者就應及時站起。若是有賓客來到，弟子要迅速起立。對客人不可失禮，邊應邊走，快進來向先生請示。即使來賓所找的人不在。也必須回來告知。然后回原位繼續學習。學習中若有疑難，便拱手提出問題。先生下課走出，學生一律起立。

及至用飯之時，先生將食，弟子把飯菜送上。挽起衣袖洗漱之后，跪坐把飯菜獻給師長。擺放醬和飯菜，飯桌陳列不可雜亂無章。凡一般上菜程序：肉食之前，必先上蔬菜羹湯。羹與肉相間排列，肉放在醬的前方，其席面應擺成正方形狀。飯則上在最后，左右放漱口用的酒、漿。飯菜上完即可退下，拱手立于一旁。一般是三碗飯和兩斗酒，弟子左手拿著空碗，右手拿著筷勺，將酒飯輪流添上，注意著杯碗將空的尊長。多人空碗按年齡分別先后。周而復始，用長勺就無需跪著送上。這都是添飯的規章。待先生吃飯完畢，弟子便撤下食具。趕忙為先生送來漱器，再清掃席前并把祭品收起。

先生吩咐之后，弟子才開始進餐。按年齡坐好，坐席要盡量靠前。飯須用手捧食，羹湯自不能用手拿揀。可以使兩手憑靠膝頭，不可使兩肘依伏桌面。待至吃完吃飽，用手拭凈嘴邊。抖動衣襟移開坐墊，吃完即起，提衣而離開桌面。過一會又需回到席前，各自撤下所食，就象替賓客撤席一般。撤席后就要把食器收起，弟子又回去垂手站立。

關于灑掃的做法：把清水打進盆里，把衣袖挽到肘部，堂屋寬廣可以揚手灑水，內室窄小應當掬手近潑。手拿畚箕使箕舌對著自身，畚箕里要同時放進掃帚。然后到屋里站立一會，其儀止不容差錯。拿起掃帚就同時放下畚箕，一般是把它靠在門側。凡按照灑掃的規矩行事，必須從西南的角落掃起。在屋里俯仰躬身進退，掃除時不要碰動其他東西。從前邊往后邊退著灑掃，最后把垃圾聚在門里。蹲下來月木板排進垃圾，注意使箕舌對著自己，還要把掃帚放進畚箕。先生若此時出來做事。便起來上前告止。再蹲下取箕帚又站起來，然后使出門倒掉拉圾。灑掃完仍然回來站立，這樣就合乎規矩。晚飯時仍然要遵守禮儀。

到黃昏準備點燃火炬，弟子要執火炬坐在屋的一隅。要注意安放柴束的方法，應當是橫放在所坐之地。要看著“燭燼”的長短，對火炬進行接續，如法在原處安放上去。柴束之間還要留有可容一柴的空隙。燃燒的灰燼落下，要捧碗來盛裝火緒余灰。用右手拿著火炬，用左手修整“燭燼”。一人疲倦另一人及時接替，輪番交坐不可背向老師。最后把余燼收拾起來，到外邊把它們傾倒出去。

先生已經休息，弟子還會同學友學習。互相切磋琢磨，各自加深理解其所學的義理。

以上要周而復始地堅持下去，這就是弟子的規矩。

管子弟子職篇拼音版

《 管guǎn子zǐ · 弟dì子zǐ職zhí 》

 先xiān生shēng施shī教jiào ， 弟dì子zǐ遵zūn照zhào學xué習xí 。 謙qiān恭gōng虛xū心xīn ， 所suǒ學xué自zì能néng徹chè底dǐ 。 見jiàn善shàn就jiù跟gēn著zhe去qù做zuò ， 見jiàn義yì就jiù身shēn體tǐ力lì行xíng 。 性xìng情qíng溫wēn柔róu孝xiào悌tì ， 不bù要yào驕jiāo橫hèng而ér自zì恃shì勇yǒng力lì 。 心xīn志zhì不bù可kě虛xū邪yé ， 行xíng為wéi必bì須xū正zhèng直zhí 。 出chū外wài居jū家jiā都dōu要yào遵zūn守shǒu常cháng規guī ， 一yī定dìng要yào接jiē近jìn有yǒu德dé之zhī士shì 。 容róng色sè保bǎo持chí端duān正zhèng ， 內nèi心xīn必bì合hé于yú規guī范fàn 。 早zǎo起qǐ遲chí眠mián 。 衣yī帶dài必bì須xū整zhěng齊qí ; 朝cháo學xué暮mù習xí ， 總zǒng是shì要yào小xiǎo心xīn翼yì翼yì 。 專zhuān心xīn遵zūn守shǒu這zhè些xiē而ér不bù懈xiè怠dài 。 這zhè就jiù是shì學xué習xí規guī則zé 。

 少shào年nián學xué子zǐ的de本běn分fèn ， 要yào注zhù意yì晚wǎn睡shuì早zǎo起qǐ 。 晨chén起qǐ清qīng掃sǎo席xí前qián而ér后hòu洗xǐ手shǒu漱shù口kǒu ， 做zuò事shì要yào注zhù意yì恭gōng敬jìng謹jǐn慎shèn 。 輕qīng提tí衣yī襟jīn為wéi先xiān生shēng擺bǎi設shè盥guàn洗xǐ之zhī器qì ， 先xiān生shēng此cǐ時shí正zhèng起qǐ 。 服fú侍shì先xiān生shēng洗xǐ完wán便biàn撤chè下xià盥guàn器qì ， 又yòu灑sǎ掃sǎo室shì屋wū擺bǎi好hǎo講jiǎng席xí ， 先xiān生shēng便biàn開kāi始shǐ坐zuò入rù講jiǎng席xí 。 弟dì子zǐ出chū入rù都dōu要yào保bǎo持chí恭gōng敬jìng ， 其qí情qíng景jǐng如rú同tóng會huì見jiàn賓bīn客kè 。 端duān正zhèng地de坐zuò著zhe面miàn向xiàng老lǎo師shī ， 不bù可kě隨suí便biàn地de改gǎi變biàn容róng色sè 。

 接jiē受shòu先xiān生shēng講jiǎng課kè的de次cì序xù ， 一yī定dìng要yào從cóng年nián長zhǎng的de同tóng學xué開kāi始shǐ ， 第dì一yī遍biàn這zhè樣yàng進jìn行xíng ， 以yǐ后hòu則zé不bù必bì如rú此cǐ 。 首shǒu次cì誦sòng讀dú必bì須xū站zhàn起qǐ身shēn來lái ， 以yǐ后hòu也yě無wú需xū如rú此cǐ 。 一yī切qiè言yán語yǔ 、 行xíng動dòng ， 以yǐ牢láo記jì中zhōng和hé之zhī道dào為wéi準zhǔn則zé ， 古gǔ之zhī將jiāng成chéng大dà事shì者zhě ， 一yī定dìng由yóu此cǐ開kāi始shǐ 。 后hòu到dào的de同tóng學xué入rù席xí就jiù坐zuò ， 旁páng坐zuò者zhě就jiù應yīng及jí時shí站zhàn起qǐ 。 若ruò是shì有yǒu賓bīn客kè來lái到dào ， 弟dì子zǐ要yào迅xùn速sù起qǐ立lì 。 對duì客kè人rén不bù可kě失shī禮lǐ ， 邊biān應yīng邊biān走zǒu ， 快kuài進jìn來lái向xiàng先xiān生shēng請qǐng示shì 。 即jí使shǐ來lái賓bīn所suǒ找zhǎo的de人rén不bù在zài 。 也yě必bì須xū回huí來lái告gào知zhī 。 然rán后hòu回huí原yuán位wèi繼jì續xù學xué習xí 。 學xué習xí中zhōng若ruò有yǒu疑yí難nán ， 便biàn拱gǒng手shǒu提tí出chū問wèn題tí 。 先xiān生shēng下xià課kè走zǒu出chū ， 學xué生shēng一yī律lǜ起qǐ立lì 。

 及jí至zhì用yòng飯fàn之zhī時shí ， 先xiān生shēng將jiāng食shí ， 弟dì子zǐ把bǎ飯fàn菜cài送sòng上shàng 。 挽wǎn起qǐ衣yī袖xiù洗xǐ漱shù之zhī后hòu ， 跪guì坐zuò把bǎ飯fàn菜cài獻xiàn給gěi師shī長zhǎng 。 擺bǎi放fàng醬jiàng和hé飯fàn菜cài ， 飯fàn桌zhuō陳chén列liè不bù可kě雜zá亂luàn無wú章zhāng 。 凡fán一yī般bān上shàng菜cài程chéng序xù ： 肉ròu食shí之zhī前qián ， 必bì先xiān上shàng蔬shū菜cài羹gēng湯tāng 。 羹gēng與yǔ肉ròu相xiāng間jiàn排pái列liè ， 肉ròu放fàng在zài醬jiàng的de前qián方fāng ， 其qí席xí面miàn應yīng擺bǎi成chéng正zhèng方fāng形xíng狀zhuàng 。 飯fàn則zé上shàng在zài最zuì后hòu ， 左zuǒ右yòu放fàng漱shù口kǒu用yòng的de酒jiǔ 、 漿jiāng 。 飯fàn菜cài上shàng完wán即jí可kě退tuì下xià ， 拱gǒng手shǒu立lì于yú一yī旁páng 。 一yī般bān是shì三sān碗wǎn飯fàn和hé兩liǎng斗dǒu酒jiǔ ， 弟dì子zǐ左zuǒ手shǒu拿ná著zhe空kōng碗wǎn ， 右yòu手shǒu拿ná著zhe筷kuài勺sháo ， 將jiāng酒jiǔ飯fàn輪lún流liú添tiān上shàng ， 注zhù意yì著zhe杯bēi碗wǎn將jiāng空kōng的de尊zūn長zhǎng 。 多duō人rén空kōng碗wǎn按àn年nián齡líng分fēn別bié先xiān后hòu 。 周zhōu而ér復fù始shǐ ， 用yòng長cháng勺sháo就jiù無wú需xū跪guì著zhe送sòng上shàng 。 這zhè都dōu是shì添tiān飯fàn的de規guī章zhāng 。 待dài先xiān生shēng吃chī飯fàn完wán畢bì ， 弟dì子zǐ便biàn撤chè下xià食shí具jù 。 趕gǎn忙máng為wèi先xiān生shēng送sòng來lái漱shù器qì ， 再zài清qīng掃sǎo席xí前qián并bìng把bǎ祭jì品pǐn收shōu起qǐ 。

 先xiān生shēng吩fēn咐fù之zhī后hòu ， 弟dì子zǐ才cái開kāi始shǐ進jìn餐cān 。 按àn年nián齡líng坐zuò好hǎo ， 坐zuò席xí要yào盡jǐn量liàng靠kào前qián 。 飯fàn須xū用yòng手shǒu捧pěng食shí ， 羹gēng湯tāng自zì不bù能néng用yòng手shǒu拿ná揀jiǎn 。 可kě以yǐ使shǐ兩liǎng手shǒu憑píng靠kào膝xī頭tóu ， 不bù可kě使shǐ兩liǎng肘zhǒu依yī伏fú桌zhuō面miàn 。 待dài至zhì吃chī完wán吃chī飽bǎo ， 用yòng手shǒu拭shì凈jìng嘴zuǐ邊biān 。 抖dǒu動dòng衣yī襟jīn移yí開kāi坐zuò墊diàn ， 吃chī完wán即jí起qǐ ， 提tí衣yī而ér離lí開kāi桌zhuō面miàn 。 過guò一yī會huì又yòu需xū回huí到dào席xí前qián ， 各gè自zì撤chè下xià所suǒ食shí ， 就jiù象xiàng替tì賓bīn客kè撤chè席xí一yī般bān 。 撤chè席xí后hòu就jiù要yào把bǎ食shí器qì收shōu起qǐ ， 弟dì子zǐ又yòu回huí去qù垂chuí手shǒu站zhàn立lì 。

 關guān于yú灑sǎ掃sǎo的de做zuò法fǎ ： 把bǎ清qīng水shuǐ打dǎ進jìn盆pén里lǐ ， 把bǎ衣yī袖xiù挽wǎn到dào肘zhǒu部bù ， 堂táng屋wū寬kuān廣guǎng可kě以yǐ揚yáng手shǒu灑sǎ水shuǐ ， 內nèi室shì窄zhǎi小xiǎo應yīng當dāng掬jū手shǒu近jìn潑pō 。 手shǒu拿ná畚běn箕jī使shǐ箕jī舌shé對duì著zhe自zì身shēn ， 畚běn箕jī里lǐ要yào同tóng時shí放fàng進jìn掃sào帚zhǒu 。 然rán后hòu到dào屋wū里lǐ站zhàn立lì一yī會huì ， 其qí儀yí止zhǐ不bù容róng差chā錯cuò 。 拿ná起qǐ掃sào帚zhǒu就jiù同tóng時shí放fàng下xià畚běn箕jī ， 一yī般bān是shì把bǎ它tā靠kào在zài門mén側cè 。 凡fán按àn照zhào灑sǎ掃sǎo的de規guī矩jǔ行xíng事shì， 必bì須xū從cóng西xī南nán的de角jiǎo落luò掃sǎo起qǐ 。 在zài屋wū里lǐ俯fǔ仰yǎng躬gōng身shēn進jìn退tuì ， 掃sǎo除chú時shí不bù要yào碰pèng動dòng其qí他tā東dōng西xī 。 從cóng前qián邊biān往wǎng后hòu邊biān退tuì著zhe灑sǎ掃sǎo ， 最zuì后hòu把bǎ垃lā圾jī聚jù在zài門mén里lǐ 。 蹲dūn下xià來lái月yuè木mù板bǎn排pái進jìn垃lā圾jī ， 注zhù意yì使shǐ箕jī舌shé對duì著zhe自zì己jǐ ， 還hái要yào把bǎ掃sào帚zhǒu放fàng進jìn畚běn箕jī 。 先xiān生shēng若ruò此cǐ時shí出chū來lái做zuò事shì 。 便biàn起qǐ來lái上shàng前qián告gào止zhǐ 。 再zài蹲dūn下xià取qǔ箕jī帚zhǒu又yòu站zhàn起qǐ來lái ， 然rán后hòu使shǐ出chū門mén倒dǎo掉diào拉lā圾jī 。 灑sǎ掃sǎo完wán仍réng然rán回huí來lái站zhàn立lì ， 這zhè樣yàng就jiù合hé乎hū規guī矩jǔ 。 晚wǎn飯fàn時shí仍réng然rán要yào遵zūn守shǒu禮lǐ儀yí 。

 到dào黃huáng昏hūn準zhǔn備bèi點diǎn燃rán火huǒ炬jù ， 弟dì子zǐ要yào執zhí火huǒ炬jù坐zuò在zài屋wū的de一yī隅yú 。 要yào注zhù意yì安ān放fàng柴chái束shù的de方fāng法fǎ ， 應yīng當dāng是shì橫héng放fàng在zài所suǒ坐zuò之zhī地dì 。 要yào看kàn著zhe “ 燭zhú燼jìn ” 的de長cháng短duǎn ， 對duì火huǒ炬jù進jìn行xíng接jiē續xù ， 如rú法fǎ在zài原yuán處chù安ān放fàng上shàng去qù 。 柴chái束shù之zhī間jiān還hái要yào留liú有yǒu可kě容róng一yī柴chái的de空kòng隙xì 。 燃rán燒shāo的de灰huī燼jìn落luò下xià ， 要yào捧pěng碗wǎn來lái盛chéng裝zhuāng火huǒ緒xù余yú灰huī 。 用yòng右yòu手shǒu拿ná著zháo火huǒ炬jù ， 用yòng左zuǒ手shǒu修xiū整zhěng “ 燭zhú燼jìn ”。 一yī人rén疲pí倦juàn另lìng一yī人rén及jí時shí接jiē替tì ， 輪lún番fān交jiāo坐zuò不bù可kě背bèi向xiàng老lǎo師shī 。 最zuì后hòu把bǎ余yú燼jìn收shōu拾shí起qǐ來lái ， 到dào外wài邊biān把bǎ它tā們men傾qīng倒dào出chū去qù 。

 先xiān生shēng已yǐ經jīng休xiū息xī ， 弟dì子zǐ還hái會huì同tóng學xué友yǒu學xué習xí 。 互hù相xiāng切qiē磋cuō琢zuó磨mó ， 各gè自zì加jiā深shēn理lǐ解jiě其qí所suǒ學xué的de義yì理lǐ 。

 以yǐ上shàng要yào周zhōu而ér復fù始shǐ地dì堅jiān持chí下xià去qù ， 這zhè乃nǎi是shì弟dì子zǐ的de規guī矩jǔ 。

作者簡介

管仲(前719一前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，被稱為管子、管夷吾、管敬仲，華夏族，潁上(今安徽省潁上縣)人，周穆王的后代。是中國古代著名的軍事家、政治家、經濟學家、改革家。管仲的著作今稱《管子》，內容涵蓋各種學術，是后世道家、儒家、名家、法家、農家、兵家、陰陽家等等多家學術思想的源頭。