文言文

濟(jì)南同知吳公，剛正不阿。時(shí)有陋規(guī)：凡貪墨者虧空犯贓罪，上官輒庇之，以贓分?jǐn)倢倭牛瑹o敢梗者。以命公，不受，強(qiáng)之不得，怒加叱罵。公亦惡聲還報(bào)之曰：“某官雖微?亦受君命?？梢詤⑻?，不可以罵詈也!要死便死，不能損朝廷之祿，代人償枉法贓耳!”上官乃改顏溫慰之。人皆言斯世不可以行直道，人自無直道耳，何反咎斯世之不可行哉!會(huì)高苑有穆情懷者，狐附之，輒慷慨與人談?wù)摚繇懺谧?，但不見其人。適至郡，賓客談次，或詰之曰：“仙固無不知，請(qǐng)問郡中官共幾員?”應(yīng)聲答曰：“一員。”共笑之。復(fù)詰其故。曰：“通郡官僚雖七十有二，其實(shí)可稱為官者，吳同知一人而已?！笔菚r(shí)泰安知州張公，人以其木強(qiáng)，號(hào)之“橛子”。凡貴官大僚登岱者，夫馬兜輿之類，需索煩多，州民苦于供億。公一切罷之?；蛩餮蝓?，公曰：“我即一羊也，一豕也，請(qǐng)殺之以犒騶從?！贝罅乓酂o奈之。公自遠(yuǎn)宦，別妻子者十二年。初蒞泰安，夫人及公子自都中來省之，相見甚歡。逾六七日，夫人從容曰：“君塵甑猶昔，何老悖不念子孫耶?”公怒大罵，呼杖，逼夫人伏受。公子覆母，號(hào)泣求代。公橫施撻楚，乃已。夫人即偕公子命駕歸，矢曰：“渠即死于是，吾亦不復(fù)來矣!”逾年公卒。

此不可謂非今之強(qiáng)項(xiàng)令也。然以久離之琴瑟，何至以一言而躁怒至此，豈人情哉!而威福能行床第，事更奇于鬼神矣。

翻譯

濟(jì)南府吳同知，性格剛強(qiáng)，清正廉潔。當(dāng)時(shí)官府里有一條不成文的規(guī)矩：哪個(gè)官犯了貪污罪，上司總是加以庇護(hù)，不但不處罰，反而把他貪污的錢分?jǐn)傇谄渌律砩?，沒有人敢阻撓或違抗。只有這位吳同知不怕，上司強(qiáng)迫他為贓官墊錢，他不干;上司氣得罵他，他回罵說：“我官雖小，也是朝廷任命的。你可以參奏處分我，但不可以咒罵我!要死便死，我絕不會(huì)損朝廷之祿，代贓官償還贓錢!”他這么一說，上司拿他沒辦法，只得好言勸慰。人們都說那年頭不興走正道，叫我說，不能怪年頭不好，是有些混帳人自己不走正道罷了。

跟吳同知同時(shí)的有個(gè)叫穆情懷的，博興縣高苑鎮(zhèn)人，被狐貍精附了體。常?？犊ぐ旱卣?wù)撌赖?。外人只能聽見座上的說話聲,看不見跟他對(duì)談的人。這天他到了濟(jì)南，朋友們談話間有人問他：“你既是狐仙附體，該沒有不知道的事兒，請(qǐng)問濟(jì)南府有多少官員?”穆情懷馬上答道：“只有一個(gè)。”大家聽了，都笑他說得不對(duì);又問他為什么那么說，他說：“合濟(jì)南府雖然有七十二名官員，其實(shí)，真夠格的只有吳同知一個(gè)。”

那時(shí)候，泰安張知州，因?yàn)槠饩螅藗兯屯馓?hào)“橛子”。過去大官僚等有地位的人來游覽，登山的人工、牲畜、車輿等一切費(fèi)用都向當(dāng)?shù)乩习傩諗偱??？墒菑堉莸饺魏缶桶堰@個(gè)陋規(guī)廢除了。若是大官跟他要豬啊羊的一類物品，他就說：“我就是一只豬、一只羊，請(qǐng)把我宰了犒勞你的仆人去吧!”大官也無可奈何。張知州自從遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到泰安做官，與妻子兒女分別已十二年。剛到任時(shí)，夫人領(lǐng)著兒子從都城來看望他，開頭一兩天挺喜歡;六七天后。夫人不慌不忙地說：“你做官這么多年，窮困得連蒸飯的甑子上都蒙上了塵土。你難道老糊涂了，不顧子孫了嗎?”張公一聽這話氣壞了，把夫人大罵一通，還令人拿棍子來，逼著夫人跪下挨打。兒子伏在娘身上大哭，懇求代母受過。張公狠狠地打了兒子一頓，才算消了氣。夫人難過加失望，領(lǐng)著兒子回了家，發(fā)誓說：“老東西就是死在泰安，我也不再來了!”過了一年，張知州死在了任上。

這位知州不能說不是當(dāng)今性格倔強(qiáng)的官員。然而對(duì)離別已久的妻子，何至于因?yàn)橐痪湓捑捅┰陸嵟饺绱说夭?難道這合乎人情嗎?而能把刑罰加在同床共枕的夫人身上，這就比鬼神還奇特了。

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640～1715 年)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。