原文

新城王欽文太翁家[2]，有圉人王姓[3]，幼入勞山學道。久之，不火食[4]，惟啖松子及白石，遍體生毛。既數年，念母老歸里，漸復火食，猶啖石 如故。向日視之，即知石之甘苦酸咸，如啖芋然[5]。母死，復入山，今又十 七八年矣。

翻譯

新城王欽文老先生家有個姓王的馬夫，幼年時入嶗山學道。日子一長，就不再食人間煙火，只揀松子和白石頭充饑，渾身長滿了毛。

過了幾年，這個馬夫因掛念母親年老，就返回故里。漸漸又恢復了吃熟食的習慣，但仍然愛吃白石頭。他只要把石頭對著太陽看看，就能知道石頭的酸甜苦辣，吃起石頭來就像吃芋頭那樣津津有味。母親去世后，他又回到嶗山，至今大約又過了十七八年了。

注釋

[1](hé核)石：吃石頭。，咬。

[2]王欽文;清著名詩人王漁洋(士)之父，名與敕，字欽文。順治元年(1644)拔貢，贈國子監祭酒，累贈經筵講官、刑部尚書。見《王漁洋全集·歷 仕錄》附《王氏世系表》。

[3]圉(yǔ雨)人：養馬的仆人。王士《池北偶談》云：“予家傭人王嘉 祿者，少居勞山中。獨坐數年，遂絕煙火，惟啖石為飯，渴即飲溪澗中水。 遍身毛生寸許。后以母老歸家，漸火食，毛遂脫落。然時時以石為飯，每取 一石，映日視之，即知其味甘咸辛苦。后母終，不知所住。”

[4]火食：熟食。

[5]芋：俗稱芋頭，地下的球莖部分，可供食用。

賞析

《龁石》是《聊齋志異》中的一篇故事，文章短小，生動自然，蘊含著濃厚的道家思想。本文選自原書卷二第三篇，講述了一個能吃石頭的異人，暗暗表現了作者對于老百姓生活艱苦的同情。

作者簡介

蒲松齡(1640～1715)，又名柳泉居士，聊齋先生，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今淄博)人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。著有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關于農業、醫藥等通俗讀物多種。還有文集13卷400多篇，詩集8卷900多篇，詞1卷100多闋，以及俚曲14種。戲三部、雜著5種。