原文

魏運(yùn)旺，益都之盆泉人[1]，故世族大家也。后式微[2]，不能供讀。年 二十余，廢學(xué)，就岳業(yè)酤[3]。一夕，魏獨(dú)臥酒樓上，忽聞樓下踏蹴聲。魏驚起悚聽(tīng)[4]。聲漸近，尋梯 而上，步步繁響。無(wú)何，雙婢挑燈，已至榻下。后一年少書(shū)生，導(dǎo)一女郎， 近榻微笑。魏大愕怪。轉(zhuǎn)知為狐，發(fā)毛森豎[5]，俯首不敢睨。書(shū)生笑曰：“君 勿見(jiàn)猜。舍妹與有前因，便合奉事。”魏視書(shū)生，錦貂炫目，自慚形穢，顏 不知所對(duì)[6]。書(shū)生率婢子遺燈竟去。

魏細(xì)瞻女郎，楚楚若仙[7]，心甚悅之。然慚作不能作游語(yǔ)[8]。女郎顧 笑曰：“君非抱本頭者[9]，何作措大氣[10]?”遽近枕席，暖手于懷。魏始 為之破顏，捋褲相嘲，遂與狎昵。曉鐘未發(fā)，雙鬟即來(lái)引去。復(fù)訂夜約。至 晚，女果至，笑曰：“癡郎何福，不費(fèi)一錢(qián)，得如此佳婦，夜夜自投到也。” 魏喜無(wú)人，置酒與飲，賭藏枚[11]。女子十有九贏。乃笑曰：“不如妾約枚 子[12]，君自猜之，中則勝，否則負(fù)。若使妾猜，君當(dāng)無(wú)贏時(shí)。”遂如其言， 通夕為樂(lè)。既而將寢，曰：“昨宵衾褥澀冷，令人不可耐。”遂喚婢被來(lái)， 展布榻間，綺香。頃之，緩帶交偎，口脂濃射，真不數(shù)漢家溫柔鄉(xiāng)也[13]。 自此，遂以為常。

后半年，魏歸家。適月夜與妻話(huà)窗間，忽見(jiàn)女郎華妝坐墻頭，以手相招。 魏近就之。女援之，逾垣而出，把手而告曰：“今與君別矣。請(qǐng)送我數(shù)武， 以表半載綢繆之義[14]。”魏驚叩其故，女曰：“姻緣自有定數(shù)，何待說(shuō)也。”語(yǔ)次，至村外，前婢挑雙燈 以待;竟赴南山，登高處，乃辭魏言別。魏留之不得，遂去。魏佇立徨，遙 見(jiàn)雙燈明滅，漸遠(yuǎn)不可睹，怏郁而反。是夜山頭燈火，村人悉望見(jiàn)之。

翻譯

魏運(yùn)旺，是益都縣盆泉人，他家是原來(lái)的世族大家。后來(lái)家勢(shì)敗落，不能再供他讀書(shū)，二十來(lái)歲時(shí)，就荒廢了學(xué)業(yè)，跟著他岳父家賣(mài)酒。

一天晚上，魏生獨(dú)自躺在酒樓上，忽然聽(tīng)見(jiàn)樓下有腳步聲。他吃驚而起，很害怕地聽(tīng)著。聲音漸漸近了，隨即上了樓梯，一步比一步響。一會(huì)兒，有兩個(gè)丫鬟挑著燈，已經(jīng)到了床邊。后邊有一少年書(shū)生，引導(dǎo)著一名女郎，微笑著走近床前。魏生大為驚愕。轉(zhuǎn)念一想知道是狐，因而毛發(fā)直豎，低著頭不敢再看。書(shū)生笑著說(shuō)：“魏君請(qǐng)勿猜疑，舍妹與您有夙緣，就應(yīng)當(dāng)來(lái)侍奉您。”魏生見(jiàn)少年身穿綢緞貂皮，耀人眼目，相比之下自慚不如，羞愧得不知怎樣對(duì)答。書(shū)生帶領(lǐng)丫鬟，留下燈就走了。魏生仔細(xì)端詳女郎，衣服鮮明，身材美好，像仙女一般，心里非常喜歡她。但是由于羞愧而說(shuō)不出親密的調(diào)笑語(yǔ)。女郎笑著對(duì)他說(shuō)：“您又不是靠啃書(shū)本生活的人，怎么會(huì)有迂腐的書(shū)生氣?”她便走近床邊，把手伸進(jìn)他的懷中取暖。魏生這才有了笑臉，拉扯說(shuō)笑，于是兩人親熱起來(lái)。天還沒(méi)亮的時(shí)候，兩個(gè)丫鬟就來(lái)接女郎走了。還訂好夜里再相會(huì)。

到了晚上，女郎果然來(lái)了，笑著說(shuō)：“癡郎是何福氣?不費(fèi)一文錢(qián)，得到這么好的媳婦，能夜夜自己來(lái)相會(huì)。”魏生竊喜沒(méi)有別人在，就擺上酒和她對(duì)飲，并玩賭藏枚的游戲。女郎十有九贏，便笑著說(shuō)：“不如讓我來(lái)掌握枚子，郎君自己猜，猜中就勝，猜不中就敗。若是還讓我猜的話(huà)，郎君便沒(méi)有贏的時(shí)候了。”于是按她說(shuō)的那樣，二人玩得很痛快。將要睡覺(jué)的時(shí)候，女郎說(shuō)：“昨天晚上的被褥既不光滑又冷，讓人不能忍受。”就叫丫鬟抱了被褥來(lái)，展開(kāi)放到床上，帶素花紋的絲綢料子又香又軟。一會(huì)兒，解衣相偎，脂香濃烈，像這樣的艷福真不亞于帝王的溫柔鄉(xiāng)。從此以后，便成了平常事了。

后半年，魏生回了家。一個(gè)月夜，他正和妻子在窗下說(shuō)話(huà)的時(shí)候，忽然看見(jiàn)女郎穿著華麗的衣服坐在墻頭上，用手招呼他。魏生走到她的身邊。女郎拉他，一同越墻而出，手把手地告別說(shuō)：“今天要和您分別了。請(qǐng)送我?guī)撞剑员硎景肽陙?lái)的恩愛(ài)情義吧。”魏生驚問(wèn)她是什么緣故，女郎說(shuō)：“姻緣自有定數(shù)，還有什么可說(shuō)的呢?”說(shuō)著，到了村外，原來(lái)的丫鬟挑著雙燈在等候著。走到了南山，登到高處以后，向魏生告辭言別。魏生留不住她，只得讓她走了。魏生久久地站在那里不知怎樣才好，遙遠(yuǎn)看見(jiàn)雙燈一閃一閃的，漸漸遠(yuǎn)去看不見(jiàn)了，才悶悶不樂(lè)地返回家。這一夜山頭上的燈光，村里的人都看見(jiàn)了。

注釋

[1]益都：今山東省益都縣。明清為青州府治所在。

[2]式微：衰落。語(yǔ)出《詩(shī)·邶風(fēng)·式微》。

[3]就岳業(yè)酤：跟隨岳父賣(mài)酒。酤，賣(mài)酒。

[4]悚聽(tīng)：警惕地傾聽(tīng)。

[5]森豎：森然直立。

[6](tián 田)顏：面有羞色。

[7]楚楚：衣裳鮮明的樣子。《詩(shī)·曹風(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣之子，衣裳楚 楚。”

[8]游語(yǔ)：戲謔挑逗的言辭。

[9]抱本頭者：啃書(shū)卷的文人。

[10]措大：指貧寒失意的讀書(shū)人。

[11]藏枚：舊時(shí)的一種游戲，又稱(chēng)“猜枚”。兩方相賭，就近取可握之 物如棋子、銅錢(qián)、瓜子之類(lèi)握掌中(或覆掌下)，令對(duì)方猜其個(gè)數(shù)、單雙、 字漫(銅錢(qián)有文字一面為字，有花紋一面為漫)等，以猜中次數(shù)多少?zèng)Q輸贏。 所猜之物，稱(chēng)“枚子”。枚，個(gè)也。

[12]約：握持。

[13]不數(shù)(shǔ鼠)：數(shù)不上：猶言勝過(guò)。漢家溫柔鄉(xiāng)：《飛燕外傳》謂 漢成帝得趙飛燕之妹合德，進(jìn)御之夜，“帝大悅，以輔屬體，無(wú)所不靡，謂之溫柔鄉(xiāng)。”后以溫柔鄉(xiāng)指美色迷人之境。

[14]綢繆之義：夫妻恩愛(ài)的情誼。

賞析

本篇所寫(xiě)“雙燈”乃是書(shū)生引一婢女導(dǎo)其妹來(lái)主動(dòng)嫁給魏運(yùn)旺，窮書(shū)生開(kāi)始自慚形穢，后見(jiàn)狐女主動(dòng)投懷送抱，才拿出男性氣派與狐女纏綿半載，毫無(wú)害處：

魏運(yùn)旺，益都盆泉人，故世族大家也。后式微不能供讀。年二十余廢學(xué)，就岳業(yè)酤。一夕獨(dú)臥酒樓上，忽聞樓下踏蹴聲，驚起悚聽(tīng)。聲漸近，循梯而上，步步繁響。無(wú)何，雙婢挑燈，已至榻下。后一年少書(shū)生，導(dǎo)一女郎，近榻微笑。魏大愕怪。轉(zhuǎn)知為狐，毛發(fā)森豎，俯首不敢睨。書(shū)生笑曰：“君勿見(jiàn)猜。舍妹與有前因，便合奉事。”魏視書(shū)生，錦貂炫目，自慚形穢，不知所對(duì)。書(shū)生率婢，遺燈竟去。

魏運(yùn)旺半載后回家與妻子窗前夜月閑談，此時(shí)狐女在墻頭招魏告別：

魏近就之，女援之，逾垣而出，把手而告曰：“今與君別矣。請(qǐng)送我數(shù)武，以表半載綢繆之意。”魏驚叩其故，女曰：“姻緣自有定數(shù)，何待說(shuō)也。”語(yǔ)次，至村外，前婢挑雙燈以待，竟赴南山，登高處，乃辭魏言別。留之不得，遂去。魏佇立彷徨，遙見(jiàn)雙燈明滅，漸遠(yuǎn)不可睹，怏怏而反。是夜山頭燈火，村人悉望見(jiàn)之。

此種狐女對(duì)于人無(wú)害而有益，并不嫉妒魏運(yùn)旺與妻子團(tuán)聚，只是認(rèn)為因緣自有定數(shù)，狐女告別時(shí)，狐婢挑雙燈以待，村人亦望見(jiàn)山頭燈火。此燈或者是希望之燈，在人困苦中給人鼓舞支持也。

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640-1715)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市) 人。他出身于一個(gè)沒(méi)落的地主家庭，父親蒲槃原是一個(gè)讀書(shū)人，因在科舉上不得志，便棄儒經(jīng)商，曾積累了一筆可觀的財(cái)產(chǎn)。等到蒲松齡成年時(shí)，家境早已衰落，生活十分貧困。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書(shū)，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)，生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫(xiě)了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。