原標(biāo)題：2023年高考作文預(yù)測：“雜草”不存，芬芳自在

2023年高考作文預(yù)測：“雜草”不存，芬芳自在

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一位農(nóng)藝師告訴果農(nóng)：雜草不要除。雜草與果樹根系深淺不一，不會相互爭奪營養(yǎng)。雜草讓土壤保持濕度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。

我們習(xí)慣將人分好壞，事分利弊，物分貴賤……其實(shí)雜草或許是莊稼的敵人，卻可以成為果樹的朋友。稻農(nóng)的經(jīng)驗(yàn)，未必是果農(nóng)的法寶。這是種植之理，也是生活之理。

讀了以上材料，你或許對自己的生活，對世事人生，會有一些思考和感悟。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度．確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】：

這是一個(gè)帶有寓意的作文話題。耕耘，“耘”者，除草也。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，農(nóng)人苦草久矣。“雜草是有害之物”的概念也在人們腦海中根深蒂固。果農(nóng)沿襲這樣的觀念，一則是前人經(jīng)驗(yàn)，二則是果農(nóng)可能本由稻農(nóng)轉(zhuǎn)換而來。農(nóng)藝師的提醒，改變果農(nóng)的觀念，也必將影響到他的工作和收益。但話題沒有就此展開，一者重點(diǎn)在觀念的更新與否，二者留給學(xué)生思維延展的空間。 雜草與莊稼、果樹的關(guān)系，稻農(nóng)經(jīng)驗(yàn)與果農(nóng)法寶的差異，人的思維習(xí)慣定勢和改變，人對自我觀念定勢的反思，對社會上類似現(xiàn)象的思考，都是符合題意的寫作方向。

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

“雜草是有害之物”的概念，一直在人們腦海中根深蒂固。果農(nóng)沿襲這樣的觀念，一則是前人經(jīng)驗(yàn)，二則是果農(nóng)可能本由稻農(nóng)轉(zhuǎn)換而來（“稻農(nóng)的經(jīng)驗(yàn)，未必是果農(nóng)的法寶”），這是他的思維固化。而農(nóng)藝師的提醒，改變果農(nóng)的觀念，也必將影響到他的工作和收益。這說明，我們在生活中常常會囿于自己的思維固化，做出一些錯(cuò)誤的判斷。對此，我們必須改變自己的思維定式，認(rèn)識到事物不分絕對好壞，而看如何利用。我們不能忽視那些看似有害之物，或許能化有害為有利，化弊為利。人們認(rèn)為雜草會阻礙農(nóng)作物生長，這種經(jīng)驗(yàn)來源于農(nóng)民種植莊稼的體會。而稻農(nóng)的經(jīng)驗(yàn)，未必是果農(nóng)的法寶。雜草或許是莊稼的敵人，卻可以成為果樹的朋友。

寫作時(shí)，要注意“這是種植之理，也是生活之理”“對自己的生活，對世事人生”等提示語，應(yīng)從“種植之理”說起、說清，再適當(dāng)結(jié)合生活與社會，關(guān)聯(lián)延伸到“生活之理”。對于改變思維定式這一主題，小可談學(xué)習(xí)心得、待人接物，比如我們看待自己的競爭對手，不能僅僅看到競爭，還應(yīng)看到我們在競爭中獲得進(jìn)步的特殊之處。因此，我們身處這個(gè)多元時(shí)代和社會，要看到人、物、事之間關(guān)系的多樣復(fù)雜，不能簡單粗暴地做非黑即白的界定劃分。此外我們還應(yīng)著力探求、維系并利用好事物之間相依相存的關(guān)系，做到共榮共生，和諧發(fā)展，而減少彼此對立、排斥、斗爭帶來的損耗。從大處講，可以評議社會現(xiàn)象，比如從新穎的角度思考手機(jī)的利弊、互聯(lián)網(wǎng)的是非乃至發(fā)展核武器的對錯(cuò)，還可以談生態(tài)文明，環(huán)境保護(hù)，比如對待自然界的“敵人”，甚至抗疫經(jīng)驗(yàn)、治國理念，比如世界多極化趨勢下的國際關(guān)系。對此，可指出我們應(yīng)正確對待、理性分析、合理借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，而不是直接嫁接、盲目照搬，并注意尊重科學(xué)，把握規(guī)律，實(shí)事求是，因地制宜，具體問題具體分析，而不能脫離實(shí)際，并時(shí)刻注意與時(shí)俱進(jìn)，破舊圖新，要及時(shí)更新知識與觀念，而不被思維定勢約束禁錮。

【參考立意】

（1）學(xué)點(diǎn)辯證法，莫搞“一刀切”。

（2）扎根實(shí)際之壤，結(jié)出豐碩之果。

（3）擺脫思維定式的桎梏。

【佳作賞析】：“雜草”不存，芬芳自在

一株雜草，是稻農(nóng)眼中爭奪資源的卑劣的強(qiáng)盜，是群芳斗艷時(shí)有礙觀瞻的格格不入。但同時(shí)，它也是果樹的伙伴、守護(hù)者：讓土壤保持濕度，增加肥力……

雜草在果園中的巨大作用，再一次給“存在即合理”提供了有力的證據(jù)：生活中一切渺小、平凡的生物，一切看似微不足道的事件，都有其潛在的價(jià)值。在學(xué)習(xí)中，一篇一揮而就的作文也許由一本本雜書成就；物理題的靈光一現(xiàn)可能來源于一次看似不正經(jīng)的小實(shí)驗(yàn)。生活中，當(dāng)路邊隨處可見的青蒿被屠呦呦發(fā)現(xiàn)，它開始在消滅瘧疾的戰(zhàn)場上大殺四方；當(dāng)圍城的垃圾被回收、分類處理，它成為了“放錯(cuò)地方的資源”，為保護(hù)環(huán)境，拯救地球立下汗馬功勞……有時(shí)并非雜草沒有價(jià)值，而是局限的判斷導(dǎo)制了忽視，而“雜草”也將從助力轉(zhuǎn)變成平平無奇的雜草，甚至是攔路石。

而若單關(guān)注“雜草”這個(gè)稱呼，我們不難發(fā)現(xiàn)人們對它的刻板印象和偏見。雜草是什么？是雜亂的、不符合正統(tǒng)的野草。在潛意識中，我們已經(jīng)忽略了它的長處，而僅僅以根據(jù)以自我為中心的需求輕率地給它冠以無用之名。可是，在大自然面前，人和雜草不都是一樣的渺小嗎？又有什么生命價(jià)值上的區(qū)別呢？

也許有人會反駁：“生命的復(fù)雜性和多樣性注定了我們無法給每一種生物一個(gè)全面的定義，而‘雜草’只是權(quán)衡之下一個(gè)籠統(tǒng)的評價(jià)罷了。”的確如此。但是當(dāng)這種習(xí)慣性片面地看待事物，然后下定義、貼標(biāo)簽分出高低貴賤的心理延伸到社會，我們會發(fā)現(xiàn)封建時(shí)代殘余的偏見難以完全根除，而新的偏見又開始滋生。仍有人認(rèn)為“女子無才便是德”“頭發(fā)長見識短”；有人罔顧現(xiàn)實(shí)，為施暴者辯解，僅根據(jù)受害者的某些特征便信口雌黃，給他貼上罪惡的標(biāo)簽……也許我們開始只是輕易給一株植物冠上雜草之名，但當(dāng)這種心理不斷傳遞，平等和尊重又該何去何從？

沒有任何人、事、物會真的僅僅只是一株雜草，停下腳步，細(xì)心觀察，我們自會發(fā)現(xiàn)驚艷、嗅到芬芳。而當(dāng)不再有人、事、物被定義為“雜草”，那么，不斷被發(fā)掘的生命潛力，不斷傳遞的平等和尊重也終將重塑整個(gè)世界！返回搜狐，查看更多

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