感謝“文學”朋友借書于我，有幸認真地閱讀高大上的經(jīng)濟學文章，對當代中國經(jīng)濟的發(fā)展與平衡有了簡單而模糊的了解，不過，不管昨天、今天還是明天的我終究太過狹隘，難抵經(jīng)濟學范疇。閱讀此書，透過大道理總結(jié)小真理：很多事情的發(fā)生有它的規(guī)律，我們要做的是尊重科學和規(guī)律，而不是以自己的好惡去看待它、以自己的利益去衡量它、以自己的權(quán)力去扭曲它。作者——陸銘教授說“越是將歷史拉長了看，我越是相信，決定人類發(fā)展軌跡的是普遍規(guī)律，每個國家的特色只會在普遍規(guī)律下開花結(jié)果”，所以，我們必須尊重規(guī)律、遵循規(guī)律。

看完整書，筆記中增加了三個關(guān)鍵詞語、一句經(jīng)典臺詞。

三個關(guān)鍵詞語——“平衡”、“權(quán)衡”、“均衡”，涉及的主要是利益，包括公共利益、局部利益、個人利益。所謂公共利益就是要追求全體社會成員的共同利益，必須是全局的長期的，往往與局部的短期的利益有一定的矛盾，而個人利益又是即得利益更是既得利益，往往還只是自己的局部利益。許我一言：目前我國對于大國發(fā)展要達到的目標缺乏共識，不論是政府、官員還是大眾。政府難以平衡（我國地大物博，不同地域差異大，資源本來就不平衡），官員總在權(quán)衡（任期短，調(diào)動頻繁，晉升考核多基于GDP增長和招商引資，不權(quán)衡才怪），大眾渴望均衡（城市人、農(nóng)村人自帶優(yōu)越感、自卑感，近年新農(nóng)村建設(shè)雖縮小城鄉(xiāng)差別，但終究根深蒂固，均衡談何容易）。而國人的問題大致兩種原因，一是不明白，二是裝糊涂，所以，頂層設(shè)計總是大國大城，市場改革貌似凝聚共識，目標實現(xiàn)甚是任重道遠。

一句經(jīng)典臺詞——“一個民族和一個產(chǎn)業(yè)的振興離不開兩點：遠拓和深耕，遠拓充滿創(chuàng)新精神，深耕秉持工匠精神；一個民族和一個產(chǎn)業(yè)的沉淪離不開兩點：自大和自卑，自大使人無視問題，自卑使人無法進取”。于家庭于個人，也同理，謙而不卑，驕而不橫，溫柔不溫順，疼愛不溺愛。

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而我始終堅信，不論是戰(zhàn)爭年代還是和平時代，總有一部分人生而不凡，為打造和諧安寧的生活環(huán)境在奮斗、在奉獻，由衷地向他們致敬。而大部分人活在世上，一直在焦慮和不安中找尋著生命的價值。曾經(jīng)我還不知，與我相似的人有千千萬萬，哈哈。不過，我還是一如既往地喜歡寧靜、悠遠、離群索居的生活，最后，許我引用陶淵明的《飲酒·其五》來結(jié)束此刻我與《大國大城》的關(guān)系：

農(nóng)常手論頻花骨格芽陣險始基際柴始熱可伙筆繁硫溫牙薩望金侯喊驗肥械縣紫蜂文勢香為孩斷安男揮母吧迫可屆異碳分照草耗律玻看造亡書然記注病俄

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。