關于高考的作文(通用15篇)

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的關于高考的作文，歡迎閱讀與收藏。

關于高考的作文1

　　一、要弄清題意

　　半命題作文從形式上看，由文字部分和填空部分組成，有的題目前還有一段提示語，后面還有具體要求。我們在拿到題目后，先要分析已有文字部分所表達的意思。如：“善待______(親人、生命、自己……)”從題目看出，“善待”即好好對待的意思，“善待”的對象可以是親人、生命、自己……也可以是你覺得應該好好對待的人、物或精神、品質等。再如：“講給______的事兒(爸爸、媽媽、老師、同學……)”從這個題目的已有文字可看出，本文應寫事，而且是以向別人敘說的口吻，敘說的對象是“爸爸、媽媽、老師、同學……”中的一員即可。

　　二、結構形式

　　1、命前半題：如《____是一把雙刃劍》(20xx年江蘇省徐州市中考作文題)，《____也美麗》(20xx年浙江省嘉興市中考作文題)。

　　2、命后半題：如《走近____》(20xx年湖北省黃岡中考作文題)，《藏在心中的____》(20xx年山東省濟南市中考作文題)。

　　3、命中間部分：如《給____的一封信》(20xx年湖北省荊州市中考作文題)，《生活因____而精彩》(20xx年浙江省金華市中考作文題)。

　　4、命首尾部分：如《____，別再讓我____》，《____閱讀____》。

　　三、易錯點再現

　　1、擬題俗套，重復雷同。這種現象在半命題作文中十分突出，比如，《當我面對____的時候》這一半命題作文，大多數同學的題目擬為《當我面對挫折的時候》、《當我面對成功的時候》等，好像大家要“面對”的似乎不是“挫折”就是“成功”。又如，以《人生路上_____多》為題寫作時，大家擬的題目不是《人生路上朋友多》，就是《人生路上坎坷多》。比如，半命題作文《難忘的》，極易雷同的擬題是《難忘的一天》、《難忘的假期生活》等，相當多的考生似乎只有“一天”、只有“假期生活”是“難忘的”；不難看出，由于思維閉塞、缺乏創新，學生都是按照同樣的思路去命題，豈不是千篇一律了。

　　2、擬題過大，難以下筆。以《感受____》這一半命題作文來說，《感受美好》、《感受人生》這類范圍過大的擬題比比皆是。顯然，擬出這樣的題目，寫起來不易把握，只能泛泛而談，要寫深寫透很難，更不易寫出自己的真情實感。

　　3、脫離文題，我行我素。半命題作文在將題目補充完整后，就相當于一篇命題作文了，因此文章的內容就應圍繞題目來表現，但有些同學卻拋開題目，任意為文。如半命題作文《我____，因為我____》，有位同學擬題為《我美麗，因為我獨特》，這是一個很有新意的文題，但這位同學在文章里卻大談一些名人的獨特，顯然與文題相距甚遠，造成失分。

關于高考的作文2

　　我的高考，似乎并沒有那么壯烈，并沒有無數個熬不完的夜，沒有考完后的大喜大悲，只有日復一日重復著的生活。這種生活交雜著灰暗和明亮，是一首平淡的樂曲，卻可以聽出鮮活的浪漫，在每一個不變的地點恣意生長，隨時準備在我的心里奏響。

　　宿舍，早晨，在太陽直射南半球的冬半年里，天依舊是黑蒙蒙的，我會非常享受地這種安靜，好像時間和我在一起。開燈，慢吞吞地穿衣起床，一定要慢，讓自己慢慢地蘇醒，畢竟等待自己的是一天的苦戰。去門外接水，宿舍里沒裝修好的門總是要很使勁才能將它拉開，然后要重重的關，直到窗戶都振動了才關得上。這時天漸漸亮了，在這聲震動中一切似乎都醒過來了。先是對面樓里的燈，再是宿舍阿姨剁菜聲，然后是同學的交談聲……一切都不費勁地按部就班地展開了。這時太陽在濃霧中就像一個小蛋黃，而走出宿舍樓的同學也模模糊糊，奔向模糊的但是廣大的學校的另一端，就像每天的學習一樣。

　　食堂，永遠都是擁擠的人群和較難吃的飯菜，真讓人享受不了糧食的美味。不過打飯阿姨看見飯量大的學生總是會多盛一點，到考試關鍵時也總會有久違的雞腿，我們戲稱這是“一中的盛餐”，關于“雞腿”傳說也有好幾個。在靠近小商店的那一端，一桶桶的方便面排成列擺著，它們暢銷不絕，因為總有老師會拖課，也總有熬夜的學生需要加餐。面對面坐著的人，有一搭沒一搭的聊著天。每天會看到一群男孩子，吃完飯后猜拳決定誰去收餐盤，似乎成為他們生活中長久的樂趣。而這樂趣，是高中純粹友誼的最佳腳注。

　　樓梯，總是匆匆忙忙的人群，所有人都要抓著最后幾分鐘上去，“如何準確踩點”成為我們頻繁交流的技術性問題。在三年中，我漸漸成為“踩點高手”。學生們手里早上提著早餐，中午提著晚餐，在浩浩蕩蕩的隊伍里，在最后的幾分鐘里，將教室里大多數的空位子填滿。然后，樓梯空無一人，只有班主任和任課老師的腳步聲了，其實有時他們也沒有睡醒。腳步聲里有疲憊，當然也有責任。

　　天臺，總有一些人拿著書在背，那是同學最喜愛的地方。背著書，看著偌大的城市，以及遙遠的遠方，可以踏踏實實地做很美很美的白日夢。在冬季的夜里，晝短夜長，打著臺燈，迎著冷風，在背書，似乎一個個都是不怕冷的“戰士”。在沒有“刀光劍影”的“戰場”，倒有戰士的情誼，大家討論、提問，或者說著有的沒的，那是天臺很美的樣子。

　　操場，總是有人在跑步，打球，黑夜的影子下，可視范圍縮小，永遠無法看清前面那個人的樣子，但總又確信我和他或她之間有某種不可更改的聯系。此時此起彼伏的是球在地上拍出的聲音，好像一切都是恒久和響亮。但不一會，燈熄了，一切又復歸寧靜，每位同學回到宿舍，好像一天也就這樣了。有一次一個女孩在操場上大喊，“高考加油”，又馬上跑掉了。但不知怎么的，這個聲音一直在操場上盤旋。不過我有時也會感嘆，“怎么就跑掉了呢！”

　　重復的空間，就這樣創作一首首曲子，那是時時在我心里想起的，我將其稱為“青春的”“隱秘的”浪漫。

關于高考的作文3

　　安·別雷目光伸向俄羅斯春夜的遠方，他說，“遠方是另一種生存，星星的呼吸那么明凈……”。汪國真將遠方喻為“迷人的錯”，仰首是春，俯首是秋，遠望為詩，他說，“遠方對我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說”。于是，我們不禁一次次望向遠方，一次次眼含熱淚。

　　望向遠方，因為遠方是美。“北方有佳人，遺世而獨立”，遠而望之，已皎若太陽升朝霞。“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，蟾宮月華下，鵲橋為媒的嬋娟已讓七夕乞巧的女兒們心馳神往。“草色遙看近卻無”，一川煙草，色如碧玉，因為朦朧在遠處，依稀不可辨，便可任人用想象為其增色，那平凡如小草也美得“絕勝煙柳”了。

　　望向遠方，因為遠方是心靈之依。“露從今夜白，清光千里同”，客居他鄉的游子誰不曾把明月舉頭望，將滿腔憂思難任寄于皓月? “誤幾回、天際識歸舟”，遠方那心心念念何時才能在我遠眺中歸來?“都緣自有離恨，故畫作遠山長”，思往事，惜流芳，遠山悠悠。多少人不忍登高望遠，卻又情難自已;又有多少目光含著心中的悲鳴，一次次將“長淮望斷”，卻只見霜風勁、猿嘯哀，山河破碎;還有多少在高臺悲風中，遠望山河誓與國同在，這渺渺河山承載也見證了他們畢生的抱負。

　　遠方寄托了太多人太多的向往與懷想，一次次看、一次次望，其實都只望向心里。愛也罷，愁也罷，遠方于他們只是心的倒影。只是望只是看，遠方還那么遙遠。然而，卻有人將“遠方”真正收攏于心，真正情系“遠方”。愛之深，不惜拼卻一切地走向遠方。

　　那是柏拉圖。正如他的對話錄中記載，柏拉圖不滿足于石壁上模糊的陰影，他獨自轉過身，卻發現身后那春風沉醉的“理想”世界。他本可以在其中蹈舞，但他卻回到“遠方”的洞穴。前路多舛，躓躓踣踣，他聲嘶力竭的呼喊，只為喚醒沉睡的“遠方”。

　　那是魯迅。他說“無窮的遠方，無數的人們都與我有關”。他不只期待周遭光明，更愿大地同輝。由此他高舉新時代的火炬，亟于將曙光帶向“光明未至的黑暗”，喚醒沉睡的遠方。縱逆風執炬，火焰灼手，他仍大踏步走向遠方。

　　遙望遠方的人，也許都是渴望走向遠方的。遠方是美是誘惑，然而近處的安適不也讓人依戀嗎?前行的路，或許道阻且堅之時，遙遠的遠方依舊不可企及，此時不會令人退卻嗎?所以，對于太多人，遠方的美只是鏡花水月，可感可知卻不可構及。只滿足于對遠方的一切美的設想，卻不敢用腳步踏上征程。

　　然而我多么希望，年輕的我們可以勇敢的走下遙望的高臺，踏上走向遠方的路。一步一步，讓曾遙望的遠方終可以構及。多么希望我們前行的路，就像《日內瓦醫生》中所寫的:我們走著，不停的走，一面唱著“永志不忘”，歌聲休止的時候，我們的腳步、馬蹄和微風仿佛接替起這只贊美的歌……

關于高考的作文4

　　想要三毛的文集有好久了，可是一直猶豫著，那天突然有錢。拿起《夢里花落知多少》，沖出書店，坐在學校的大殿里安靜地看。然后，接下來的幾周，那本書就沒離開過我。

　　第一次接觸三毛的作品，那時才上小學五年級，記得學校發了一本叫做《語文自讀本》的教材，我沒等老師布置，便自顧自的看了起來。看見三毛這個名字，我以為是《三毛流浪記》里那個，便來了興趣。那篇，忘記了叫什么名，只是有點印象是講她和荷西的，在沙漠里，為荷西做中國菜。我很喜歡，抱著讀了好幾遍。

　　以后，學校發自讀本，我最積極，都是挑些三毛的，總是有的，看了再看其他的。初中沒了，便想買三毛的文集，可那么小的縣城硬是沒有，只是有時到一個馬姓的作家阿姨家，蹭看，可是心里不踏實，總覺得書要是自己的。

　　買書，讀三毛的事，就這樣擱淺下來了。

　　上高中了，雖然自己是一個不折不扣的理科生，卻認識了一群文科尖子，又得開始看書充實自己了。

　　《夢里花落知多少》純粹是受那本傳說中抄襲的書，影響。突兀的坐在，那個很高很大，有點陰沉，有些暗色調的大殿里閱讀它。

　　荷西死了。

　　那個愛三毛愛得死心塌地，那個讓三毛愛得痛不欲生，那個讓人羨慕的垂涎三尺，那個外國人大胡子，荷西。死了。

　　我曾今很妒忌三毛，有一個荷西，有一段美好的戀情；而很羨慕三毛，用絲襪上吊，用死亡告別。《夢》，一本書都很悲傷，籠罩著陰郁氣息，揮之不去，很適合大殿。

　　三毛說自己是一個以自身經歷為題材的小說家。可是她，也許用真情吧，把那種傷痛演繹得那么淋漓盡致，好似我自己也失去了愛人。那種悲痛欲絕，好似我自己也深陷其中。死亡的氣息，曾在我自己的上空漂浮，不曾散開。那一刻，我體會到，三毛愛荷西，那么深，在骨子里面，所以才痛得此般難受……

　　三毛的筆觸很細膩，感情很豐富，內心總不是湖面般的平靜。她記敘生活中的小事，很平凡，很普通，可是我卻在那里著迷了。一個能把平平凡小事，寫得很令人著迷的作家，是一個什么樣的作家。

　　讀她的書，總是很平靜，像方塊字在紙上一樣安靜，那些事不會動蕩，不會紛飛。一切都是凝固的，無論多長時間，每一個場面，每一個動作，都是記憶中的一部分，無法忘卻，難以割舍。

　　她的文章，開頭很寧靜，卻也不顯得突兀。那么細致入微的描寫，將它們一小點一小點的呈現，然后組成一件事。然后，又輕輕巧巧的，在毫無預兆的文字中，戛然而止，總留著那么一小股，讓我們回味著，不舍放下。

　　《夢》是悲傷的，無論荷西死了多久，無論三毛經歷了多少，無論三毛笑得多么耀眼……她，給這本書披上悲涼的氛圍，怎么強顏歡笑，都無法割舍。是的，三毛一生的愛人，他走了，沒有回頭。

　　三毛的悲痛，用文字傳達的那樣真切；三毛的難過，用言語描述的那樣真實；三毛的痛楚，經歷多少時間的磨礪，依然那么明顯。我們同樣懷著沉重的心情，和三毛一起，紀念荷西。

　　向三毛，致敬！

關于高考的作文5

　　一、審題角度準確一點

　　在新材料作文一統天下的今天，審題準確與否，直接關系到文章的成敗。考生必須清楚：考場作文不是“我要寫”，而是“要我寫”，是命題人規定好范圍，要求考生在劃定的范圍內，按照限制條件進行寫作。凡超出規定的范圍和限制，都視為跑題。所謂“審清題意”，就是對試題展現的各個組成部分作準確、全面的審讀和理解，做到不偏不漏、不折不扣地按劃定的范圍和限制進行寫作。如果哪一項理解錯了或過了，都會造成“失之毫厘，謬以千里”的結局。

　　審題時要提醒兩點：一是不懂材料，胡亂引申。就是不能很好地審視材料，在沒有完全讀懂的情況下，匆忙寫作，結果造成跑題。二是抓住一點，不及其余。就是在審題時，不能從整體上把握寫作方向，看到其中一點就下筆寫作，結果造成命題失誤。

　　二、立意高遠深刻一點

　　“意”是文章的靈魂，“意猶帥也”。這個“意”立得如何，決定看文章的質量。古人云“意在筆先”。寫考場作文，要在審清題意的基礎上，想一下文章讓寫什么，在規定的范圍之內，考慮別人會寫什么，我準備寫些什么，從而描寫一個什么道理或使人受到什么教育、感染和啟發。言他人之所未言，寫他人之所未寫，能使人耳目一新。也就是說立意要高遠深刻一點。

　　立意的幾個盲點：一是一直書寫，沒有意旨。只求把心中的想法寫出來，卻不知道寫文章的目的。盲目寫作，信馬由韁，全篇沒有一個主題來統帥。二是牽強附會，胡亂上綱。不管寫什么文章，到最后都是幾句口號性語言。三是顛三倒四，忽東忽西。有的學生一篇文章中有多個中心，說理不統一。

　　三、選擇材料精心一點

　　“巧婦難為，無米之炊”。寫作沒有材料不成，但是認為“撿到籃子都是菜”也不行。選材要精心一點。首先是真實性。即所列舉的歷史或現實生活中的人或事必須是真實的，即使虛構的材料也不能脫離真實的基礎；其次是準確性。就是要有客觀依據，不能張冠李戴，胡編亂造；三是典型性。即所列材料要精當，能以一當十，是有普遍意義，能提示及物的本質規律，給人以教育、啟示或使人得到美的體驗；四是新穎性。就是使用的材料是新鮮的，別人不常用，能給人耳目一新的感覺。

　　考生要想在考場上做到文思泉涌，平時可以從以下幾個方面積累材料。一是從課本中尋找材料，做到學以致用，一舉兩得；二是從生活中采集材料，有生活就有分數；三是從練習中積累材料。把閱讀中新鮮的材料遷移到作文中；四是從報刊中尋找材料。培養學生的現代意識、現代思維、現代情感，做到與時共進。

關于高考的作文6

　　汪國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。”

　　誠然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，肯定這份追求、這份幸福，只需在夜深人靜時，叩問自己的心靈，輕輕說出那句“我愿意”，并一生無悔。

　　嵇康是一朵空谷的幽蘭。那時，一把鐵錘被高高揚起，擊于石器之上，濺起萬點火星，瞬間匯集在一起，發出光芒萬丈。那時，面對宦海沉浮，他沒有淪陷。面對司馬集團的威脅，他沒有屈服。那時，朋友入仕，他寫絕交書;生命將終，他獨奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅韌自強，即使磨難重重，也不會動搖自己內心高潔的追求與堅守。不論結果，叩問心靈，只道一聲“我愿意”。

　　能于熱中思冷，則一世不陷于凄涼之境;能于淡處求濃，則終生不受形容枯槁之苦。

　　古來圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們在那“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的污濁社會中能夠堅守自己的心靈，堅守自己的追求，不為他物所誘。于是，我們看到了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那份充實與幸福;看到了歐陽修于深山與民同樂的高潔情懷;看到了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟……往事如煙話滄桑，相信在面對過千百般的困難后，他們會叩問心靈，會振臂高呼：“我愿意!”

　　海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”如今，在這物欲橫流的社會中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的靈魂?有多少人為追逐名利而典當了當初的夢想與追求?

　　當干露露們唯“財”是舉，當郭美美們拼爹、炫富時，仍有一些人在自己的人生道路上追求著自己的夢想，最終，他們提升了自己也造福了社會。“殲—15”總設計師羅陽在執行任務時累倒在了地，最終不幸去世。他沒有太多的錢財，也不渴求過多的名利，他只想把自己一生的精力奉獻在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內心仍然堅持自己的理想，一聲“我愿意”從他的內心發出，感動了無數國人。才道霓虹君已去，英雄長存海天間!

　　“人有疾病，心能忍耐;心有憂傷，誰能承當?”這是《圣經》中的一句箴言。多少次，我們叩問心靈，才知道追求的真正涵義，無關乎結果，只在于那一次次拼搏不屈的過程，幸福亦如此，不是靠金錢與名利的堆砌，而是在追求中獲得一份心靈的充實、滿足與寧靜。感動中國人物劉偉，身有殘疾卻用生命奏出華美的樂章;從小不幸得小兒麻痹癥的鄉村女醫生周月華，多年來從未向命運屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走于大山間，為村民們治病。對此，人們想必會問：“值得嗎?”而答案已在他們的心中，就三個字：我愿意!

　　司湯達說：“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間。”人間風云變幻，世事無常。然而，風物長宜放眼量，只要無愧于內心，一生，安矣!

　　叩問心靈，“我愿意!”

關于高考的作文7

　　有的高三學生感慨，自己苦讀寒窗數十年，沒想到到了高三卻感覺什么都不能稱心如意了，總是感覺自己的學習和自己的思維陷入了一種“絕境”，在這種“絕境”的誤導下，自己喪失了進取的動力，厭倦了日復一日的學習……高三，要學會正確的認識“絕境”并要走出自己的“絕境”!

　　所謂絕境，就是“沒有明顯出路的困境;進退維谷的境地”(百度百科)。絕境所帶來的，應該有絕望和機遇之分，古往今來，若干人身陷絕境而激發潛力，成就歷史進程的豐功偉績。也有很多的人，陷入絕境而絕望，碌碌無為草莽一生!高三亦是如此，進入高三，我們會面臨各種各樣的問題，現實的、心理的……我們不僅僅是一部學習的機器，更讓我們收獲的是高三這一過程對心智的礪煉：見識很多自己沒見過的絕境，然后積極的來面對并戰勝他們!

　　你是不是有過月亮圓了，夢還掛在樹梢的遺憾?你是不是有過走了很遠，距離夢想還很遠的懊惱?你是不是有過躊躇在外，不敢敲開夢想之門的猶豫?親愛的朋友，讓我們背上夢想的行囊，為夢想跋涉，向夢想奮進，推開夢想之門吧!

　　夢想是黑夜里的燈塔，能讓遠航的船找到航線;夢想是懸崖上的巖石，在絕望之巔給人支撐和信念;夢想是火，在冰凍的季節給人以溫暖。

　　雄鷹夢想翱翔藍天，溪流夢想匯入海洋，蒲公英夢想走遍天涯海角，種子夢想沖出土壤。經過千百次跌撞，雄鷹終于歷練出征服天空的翅膀;經過千山萬水的艱難跋涉，溪流終于匯入汪洋大海;經過千百次在雨雪風霜中跌宕，蒲公英終于天涯海角四處安家;經過四處尋找養分，一天天與黑暗奮斗，種子終于沖破土壤，感受雨露陽光和新鮮空氣，茁長成長。

　　夢想是一種勇氣，因為他會讓人變得無所畏懼。為了心中的那份信念，人便擁有了無窮無盡的動力，即使前面深淵萬丈，也有跨過去的勇氣!夢想是一種選擇，對于一個擁有夢想的人來說，為了心中的夢想，可以拋棄一切不必要的負擔。他勇敢，他堅毅，即使一無所有，他都從未猶豫，他相信，只要堅持，一切都會夢想成真。

　　有什么能阻擋我們追尋夢想的腳步?有什么能夠妨礙我們對夢想的癡迷?有什么能迷失我們追夢的方向?有什么能動搖我們推開夢想之門的決心?沒有!因為我們有決心，讓追夢的路不再艱辛;有毅力，讓夢想不再遙遠，有熱情，讓夢想途風景格外優美;有執著，讓夢想變得異常珍貴。

　　擁有夢想，并勇于為夢想打拼，因為夢想是水，能滴穿堅硬的石;夢想是石，能敲開成功的門;夢想是門，能引導我們走進一片新的天地。讓我們帶著自己的夢想，成功地實現理想。

關于高考的作文8

　　理想，是我們追夢路上的航標燈，給我們指明了方向;理想，又是基于現實的腳步，讓我們緊緊貼著地面行走。正如哲學家維特根斯坦的名言“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”這是一種生活的姿態，選擇貼著地面步行，腳踏實地。而現實中某些年輕人就業好高騖遠，將理想懸掛于蒼穹之巔，故屢屢失敗。因此，追求理想，還要著眼實際，貼地行走。

　　著眼實際，腳踏實地。相傳楚國有一巨富，想在當地建一間當地最高的房子，來炫耀自己的富有。由于設計建得高，所以地基需要堅實，因此建筑速度十分緩慢。一天，這位富商開到工地，看到才建起了一層，因而十分惱火。叫來工匠大聲呵斥道：“我只要最高那一層，不要在下面層上浪費時間。”眾工匠聽后笑道：“這空中樓閣只有你自己能建出來嘍。”這個笑話告訴我們：只有腳踏實地，才能一步步堅實前行，達到成功的彼岸。而建在“空中”的理想，只能是蕩悠悠的神馬浮云。可見，只有著眼現實，腳踏實地才是正確的人生態度。

　　追求理想，符合規律。理想固然要高于現實，在追求理想的路上勢必有各種險阻。在困難面前，只有“動心忍性”、“咬定青山不放松”，才能“增益其所不能”，讓理想在現實的云霧中放出耀眼的光芒。而好高騖遠，必將失敗。建國初期，由于對國內生產力評估的不足，過于追求高效，違背了規律，致使“大躍進”“浮夸風”盛行，“十年趕超歐美”，成了流行的口號。“大煉鋼鐵”，全國各地紛紛架起小高爐，不計質量只講數量的行為，浪費了大量的能源。這種不切實際的做法最終失敗。血一般的事實，再次深刻地提醒著我們：著眼實際，追求實際的理想，是何等重要!假如當初各種想法符合國情，可能會是相反的結果。

　　腳踏實地，眼望未來。理想與夢想只有一字之差，卻有著本質上的差別。有時，我們不能低頭拉車，不抬頭看路。看路，是為了行得更遠;要想行得更遠，又必須一步步前行，千里之行始于足下。相信“有心人，天不負”、“有志者，事竟成”的道理，在追夢的道路上，敢于結合實際地放手一搏，也許下一個“阿里巴巴“便是你創立的'。既要有遠大理想，又要著眼實際的拼搏。這或許是中國新時代商業精英們給我們的啟示吧!

　　也許有些人會說：“理想很豐滿，現實很骨感。”但如果將理想與現實相結合，以現實的眼光，冷靜地審視那紛繁復雜的問題，也許豐滿與骨感的結合便是勻稱的美麗。在生活中，在志存高遠，同時也應注重以實際的方式追逐，腳踏實地，永不放棄。朋友，讓我們撐一支長篙，船載漫天的星輝，向青草更深處漫溯吧…….

關于高考的作文9

　　車，充斥著我們生存的大街小巷;車，成為我們出行的主要工具;車，代表了社會的發展歷程。對于車，不同的人會有不同的品位，不同的品位會有不同的選擇，不同的選擇會得到不同的效果，于是演繹出一道道美麗風景線。

　　形形色色的開車人，他們車輪上的追求各有千秋。

　　我們身邊從來不乏開車是為了獲取財富、增長才干、提升人生境界、使生活過得更充盈的人，這樣的人本身就是一部風馳電掣的車，一部耐人尋味的好車。

　　有的人，駕車是為了愉悅芳心，陶冶情操，他們喜歡開著車在路上漫無邊際地溜達，走親訪友，想走就走，想停就停，恰似閑庭信步。

　　還有一少部分的人，他們把駕車視為一種娛樂消遣，或者只為了附庸風雅，他們熱衷于比排場、擺闊氣，以顯示自己的身份地位。

　　常聽人說：開車有一種駕駛的快樂。我想說的是，并不是每個開車的人都一定能品味出這種樂趣。因事業成功而買車的人，開出的是一份成功的瀟灑，一份豪邁;比翼雙飛而買車的人，開出的是一份事業的自信，一種幸福生活的快樂;另一部分靠傍大款而買車的人，開出的是幾許無奈，幾許虛榮。

　　愛車之人，習慣把人生當作一輛車，酸甜苦辣、喜怒哀樂，無不由此可以得到宣泄、得到體驗。在生活中，他們或耕耘或收獲、或付出或得到、或沉或浮，組成一曲生命的贊歌。在生命的某一天，他們會突然感悟到一種心靈的升華和生命的回歸，內心深處就有一種淡淡的醉意和神往。他們把對生活的渴望和追尋，總是通過開車的方式宣泄出來，成為一種對生命永久的歌唱。

　　有車一族都懂得：人生有風有雨，車卻能遮風擋雨;人生有險灘有暗礁，車便是人生的諾亞方舟;人生有山窮水盡時，車到山前卻總有路;人生會失去很好的朋友和戀人，車卻永遠忠誠如一。喜歡車的人，較少持續地沉淪悲苦，因為他們曉得車外乾坤大;他們較少無望地孤獨惆悵，因為車是他們招之即來的朋友;他們較少怨天尤人、孤芳自賞，因為車讓他們懂得自己只是滄海一粟。

　　車，是一個可以自由放松的私密空間，有很干凈很柔和的內飾，有自己喜歡的香水味道。

　　沒有霧霾、沒有陽光、沒有風雨的時候，我們可以按下窗子，讓柔和的風輕拂發梢;夜闌人靜之時，可以在這個城市午夜空曠平坦的路上沉默地行進，播放自己喜歡的輕音樂;可以在車里作壁上觀窗外的世界：粉嫩的小孩、奔跑的少年、相擁的戀人，雨中的大樹，陽光下的街道，曾經有過甜蜜記憶的每一個地方。

　　勞累的時刻，可以停在安靜的角落，關了音樂，熄了火，一個人，安靜地呆著，不用笑臉迎合任何人，不用擔心自己是否顯得憔悴;可以在綠樹陰翳的路上滑行，斑斕陽光透過樹葉子灑在儀表盤上，溫暖在心中蕩漾;可以開很遠的路，去秋天的果園，看路邊紅的黃的樹葉，一簇一簇的野菊花;可以在喧囂煩亂之后，去林中找尋一方碧水，別有洞天。

　　車輪上的人生，我深刻的感悟!

關于高考的作文10

　　當奔跑的藏羚羊被兇狠的獅子追逐到險峻的懸崖邊，當奔騰的流水撞上橫跨河道的頑石上，當巍峨的大樹遭遇了猛烈的狂風暴雨……絕境的大門可謂無所不在。

　　然而，絕境是風雨，風雨過后是燦爛的彩虹;絕境是冰雪，冰雪浸后是梅花飄香;絕境是繭，破繭而出的是美麗的蝴蝶……

　　“順境造就幸運兒，而絕境造就偉人。”貝多芬是音樂界的奇才，二十幾歲就寫出了三首交響樂。可是挫折也隨之而來，他失聰了，這無疑是對一個音樂家的巨大打擊。站在絕境的門口，可他沒有向絕境低頭，他用了一根筷子一頭抵住鋼琴，一頭抵住牙齒，用來“聽音樂”。經過一個個春秋，一曲曲樂章震憾世界，他成功了。絕境教會他自強不息、堅持……絕境使他永不懈待，勇往直前，使他學會粉碎一切困難，通往了成功之路。

　　劉翔在從事跨欄之前曾經是一個跳高運動員, 可是教練對說：“真可惜，你的腿再長五厘米就好了，這樣頂多是一個亞洲冠軍。”劉翔站在絕境的門口，這并沒有打消劉翔的信心，他反而另辟蹊徑選擇了了跨欄行業，經過日日夜夜的努力，他終于在2004雅典奧運會上奪冠。挫折給了他人生的轉折。劉翔遭遇了絕境，可是，他勇敢地跨越了絕境，將他“打磨”的更完美，更優秀。

　　司馬遷站在絕境的門口，不是低頭喪氣，而是激勵了意志，奮發向上，譜寫了新的歷史。

　　……

　　當曾經壯麗的山河被外族鐵騎踐踏，當無能的當權政府厚顏無恥地投奔侵略者，當英勇的人民起義陷入不斷爆發再不斷遭到鎮壓的循環，當人民的生活只能用“饑寒交迫”、“民不聊生”來形容時，還有什么比絕境更適合描述這樣的舊中國社會呢?此時，中華民族站在了絕境的門口，中華民族曾經旺盛的生命力似乎就要燃燒殆盡，走向枯萎。可是那些的愛國志士仁人在此絕境的重壓下，選擇了奮起抗爭，帶動全體中華兒女，一次又一次將絕境中的祖國拯救了出來。我們的中華民族因此百折不饒，永遠生機勃勃地屹立于這塊神奇的土地。

　　一場8.0級的強力地震在汶川爆發，而連綿的陰雨又阻隔了外界的救援之路，這對廢墟下一個年幼的孩子不啻為絕境。然而郎錚——一個不過四歲的孩子始終堅信著自己會存活下去，這股強大的信念陪伴他度過了廢墟下的魔鬼般生活。當他自己被救出時，他用了一個不太標準的軍禮回報了解放軍的援助與自己的信念。在那場天災之中，神州大地到處涌動著這樣的頑強與堅定，中國人站在絕境的門口再一次表現出了非凡的氣概和萬眾一心的團結精神。讓全世界為之感嘆，肅然起敬。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”站在絕境的門口，不要悲觀，不要氣餒，讓我們跨越絕境，轉化成自強的動力飛向成功的頂峰吧!

關于高考的作文11

　　和往年一樣，各省市新出的高考作文題成為社會各界熱議的焦點。今年高考作文題目引人注目的新特點之一，就是出現了一些取材自微博的真實事件類題目，如重慶卷作文題《等待》，就取材自兩年前的一條熱門微博；而新課標全國一卷的材料作文題，則取材自去年一起孩子舉報父親違法的真實新聞事件。這種現象發出一個信號：高考作文正在變得更加貼近現實。

　　對于這種從網絡熱點、新聞時事中提煉高考作文題的做法，不乏有人心懷疑慮，認為這種出題思路流于膚淺，過于超前。但依筆者之見，高考作文貼近現實的趨勢絕對不是過于超前的，恰恰相反，當下高考作文面臨的問題，并不是離現實太近，而是離現實太遠。高考作文命題貼近現實的趨勢，值得肯定和鼓勵。

　　語文作文題在考試中所占分值高，而且在考生未來的人生中，母語寫作也是一門必不可少的技能。理想的高考作文題，一方面要滿足篩選人才的宏觀要求，能考察到考生的真才實學，另一方面也應考慮到考生的需求，讓考生能夠在備考過程中，獲得真正有價值的寫作知識與能力。結合這兩方面來考慮，高考作文貼近社會現實，是理所應當的。

　　高考考生一旦跨過高考這道門檻，就將從青少年蛻變為成年人，就將經由大學進入現實的社會。對他們來說，認知現實和思考現實問題的能力不可或缺；對于大學選拔人才來說，理解現實這一能力遠比文采飛揚重要；而對于社會來說，對現實問題的思考和解決能力更是衡量一個人水平的準繩之一。高考作文引入社會熱點，正體現出了命題人對于考生思考現實問題能力的重視，既能給考生更大的發揮空間，也能更好地考察考生的綜合能力。

　　近年來，高考作文題一貫務虛的現象，還沒有得到根本性扭轉，以今年為例，從現實中取材的作文題所占的比例還是很小。大多數省市要么用一些延展性極強的抽象話語做題目，要么拿一些文學性有余，而實際意義有限的寓言與哲理讓考生寫作。在這樣的考題面前，考生不得不想方設法地體現自己的文采，卻很難在作文中表達自己對社會現實的思考與認識，雞湯文也就在這類考題盛行的環境下大行其道。

　　考生熱衷炮制能得高分的雞湯，教師們為了讓學生獲得高分，在教導考生進行雞湯寫作的道路上越走越遠。這種務虛傾向造成的惡果就是：高考作文成了一種脫離實際的考試專用文體，學生們苦心修煉的寫作能力，也成了一出考場便難堪大用的屠龍之技。徹底改變這一現狀，要走的路還很長。

　　高考通過作文所要考察的，是涵蓋考生認知能力、語言能力和邏輯能力為一體的綜合能力，而絕不僅是運用文字技巧的能力。社會需要更多寬廣視野的綜合型人才，高考作文命題的理念還沒跟上社會需求。正因如此，我們才要為這些敢于在命題上突破，貼近現實的命題叫好，以期待高考作文命題理念脫胎換骨，更加親近考生和社會現實。

關于高考的作文12

　　各地高考錄取已近尾聲。有記者在采訪的時候透露，他在調查中發現，被錄取卻不報到的情況日益增多，一些名校也難幸免。有些考生在高考前就已拿到海外名校錄取通知書，并決定到國外讀書，卻繼續參加高考，填報志愿。

　　這些學生是想體驗國內高考嗎？未必盡然。有的學生之所以這樣做，據稱是應中學和老師的再三要求，希望他們報考并填報志愿，為母校的一本升學率和名校考取率作出貢獻。而且，對于這些學生，中學和老師還會把獲得的獎勵分一部分給他們。換句話說，就是利用這些準留學生的高考剩余價值。

　　為提高一本率和名校率，竟想出這樣的招數。這表明，雖然各級政府部門都宣稱不再用升學率、名校率來評價基礎教育的辦學質量、辦學水平，但實際上，升學率尤其是一本率和上名校的人數，還是評價一所中學辦學最重要的指標，主管部門也是根據這一指標，對學校和老師論功行賞。

　　圍繞升學率，基礎教育已經演繹出了很多故事。而就在高考這個環節，除了學校動員已經決定出國的優秀學生參加高考，以提高一本率之外，還有的中學則動員那些平時成績不佳，上一本、二本無望的學生干脆放棄高考報名，這樣也為學校的升學率作出貢獻。此外，我們還看到過這樣的報道：有些地方的高中，用重金收錄高分復讀生，就是希望他們來年能上名校，而上了名校之后，還有學校動員學生繼續復讀。

　　對于準留學生參加高考填報志愿，被錄取卻不去報到，很多考生很不滿：既然你已決定不在國內上大學，為何還要去搶錄取名額？而大學也感覺自己被玩弄了，并建議采取辦法限制這種做法。在我看來，對于考生的這種行為，實際上是很難限制的，因為報名參加考試、錄取了而不去報到，是考生的正當選擇權利，教育部門和學校無法剝奪。要治理這種現象，還是只能在我國的考試錄取制度上做文章。

　　從根本上說，我國高考分批次按計劃集中錄取制度，制造了本科率、一本率、二本率這類功利的高考概念，也導致基礎教育完全圍繞高考目標展開教育教學。要讓基礎教育不再關注一本率、二本率等功利的辦學目標，靠政府部門發文是解決不了的，惟有探索打破集中錄取制度、推行教招考分離的教育革新方式。

　　另外，考生被錄取而不報到，就導致高校招生名額閑置，根源也在集中錄取制度。由于只有一次集中錄取，因此，當學校按招生計劃數發出錄取通知書而學生卻不來報到時，學校已無能力和機會再進行招生。對此，比較妥善的解決辦法是實行多次招生。在美國，像耶魯大學這樣的學校，發出100張錄取通知書，也只有60多個學生去報到，而由于學校實行自主招生，可以根據學生報到情況調整錄取通知書的發放數量，以及可以多次錄取。因此，就不存在所謂的招生缺額問題。

　　總之，集中錄取制度不調整，上述情況還會繼續發生，甚至愈演愈烈。相應地，我國基礎教育也仍會繼續圍繞這一制度辦學，從而出現更多不合理的現象。

關于高考的作文13

　　很多人都認為，被窩是青春的墳墓。然而，對于每一個高三的學生來說，高考才是青春的墳墓。高考意味著什么？每一個高三的學生都無比的清楚。高考結束，高中生活也同樣的劃上了句號。很多人在那一天盡情的釋放自己的情感，壓抑在內心十幾年的情感一下子迸發出來，像洪水猛獸一般，不可阻擋。

　　當你發泄完以后，自己會驚訝的發現，原來自己還有另一面呀。也許，那一夜，你就可能轉變成另外一個人。說著同樣的話，卻再也讓人感覺不到是原來的你。一夜間，很多人長大。當然，有些人依舊沉醉在自己的世界里，不肯踏出一步，因為怕傷害，也可能習慣了這一切。

　　一覺醒來，青春不再。那些日日夜夜抱怨的日子，突然變的那樣的珍貴，記憶的片段，像放電影一樣，在腦海里流轉。你清晰的記得說過的每一句話，做過的每一件事，這一切在當時的你來說，是那么重要，那么嚴肅。如今再看，卻只能化作笑談。突然明白自己，自己真是有點傻。人生中注定會有不平凡的記憶，而高中三年的生活也注定會在其中占據不可磨滅的地位。

　　一起吃飯，一起笑，一起背書，一起逃課......身邊的人都到哪里去了？這世界突然就剩下了自己。朋友、同學都已離去，這寬闊的天地，有他們的足跡。此一別，是天涯，也是海角。我們期待相聚，卻喜歡這深深地思念。相濡以沫，不如相忘于江湖。說得不是我們，同時也是我們。有些人，即使好久不見面，好久不聊天，彼此依舊在心里。歲月只會讓這段友誼更加彌香，我一直相信著。

　　每一個人其實心里都明白，青春于每一個高三學生來說，都已經深深的埋葬在歲月里。但是我們卻不能去說，因為我們會難過，會想念，會悔恨和遺憾。其實每個人都有機會去彌補，去再一次的記錄自己的青春。

　　有些人把握住了，有些人錯過了。我也錯過了。雖然我的記憶不那么復雜。很多個時候，我都在想，如果能夠再一次，我會做些什么？是否還會那么執著？是否依舊不愿長大？是否還像個呆子一樣？這些都是無解的答案。

　　從來沒有認真的去思考高考，究竟是為了什么？我的實際經驗告訴我，高考不是夢想實現的唯一途徑，也不是那么的被需要。我們參加高考，秉承的更多是上一輩的期望。我們厭惡讀書，討厭考試，卻還是會安穩的坐在座位上，像個設定好既定程序的機器人，去做各種事情。這不是我們想要的，可是我們不能逃避。

　　青春就是應該肆意張揚，去釋放最初的本質，去追尋真正的自己。我們的青春被關在一所小房子里，很多的自己陪著，永遠也看不完的書，永遠也做不完的題......青春只是一片有著屋頂的天，不過我們依舊會想念。不管過多久，我們總是能給它一個答案。

關于高考的作文14

　　遠方長久以來就是讓人無限向往的地方。近處的風景看透了，遠方的景色中，涵蓋著我們的夢想、歸宿、甚至信仰，讓我們無時無刻不在眺望遠方，渴望到遠方去。

　　遠方承載著夢想，因此少年學子背起行囊，踏上壯游山河的旅程。唐代的那一批引領風騷的文人墨客，無不是在青年時期游遍大江南北，去在遠方不同的風景中獲得不同的體驗，增長學識，尋找成就功名的夢想。未遠行過的人生是不完整的。張曉風曾說:“春天，我們應當到遠方去，看一行行的山，讀一冊冊的水。”到過遠方，才能體會世界的寬廣，在千變萬化的景致中不斷重新定義，或是反復解讀自己的夢想，最終沉淀下“一覽眾山小”或是“更上一層樓”的人生理想。

　　遠方寄托著精神歸宿，有些人只有到了遠方，才獲得慰藉與安寧。于是稱自己為“世上的流浪者”的三毛，奔赴遙遠的沙漠，在浩遠的天空和狂卷的黃沙中獲得對生命新的感悟。這個與世俗的規則格格不入的女子，說:“只有在深入大漠里，看日出日落時一群群飛奔的羚羊的美景時，我的心才能忘記現實的枯燥和艱苦。”遠方給了她自由，讓她的心找到了寄托。同樣的還有高更，拋棄財產奔赴到荒涼小島，過著與世隔絕又自由自在的生活。因為近處太喧鬧，太紛亂，有太多的羈絆使人不堪忍受，便離去，便到遠方，追尋自由，追尋氣氛與自內安靜的內心相同的安寧之所，追尋家的感覺。

　　遠方不僅可指空間上的遠，還可以指心靈上，精神上的遠。好比“出世”的最高境界是“身在人中，心在人外”、“小隱隱于山，大隱隱于市”在人群中，卻有一顆在精神世界遠行的心靈。

　　遠方還蘊藏著信仰，一種脫離了人群之上的追求。托爾斯泰雖生活在人群，但他的心早已行至遠方，這遠方是至善。圣西門也同樣到達這個遠方，為此他放棄貴族的頭銜，把自己稱作“白癡公民”去研究他的社會主義。他們懷揣著一種至上的理想，這種理想超越私利，為的是全人類的幸福，因而是一種讓人執著追求，不惜放棄其他的信仰，精神的遠行使他們在那個時代被認為是瘋子。他們看得太遠，走的太遠，孤獨終生。但跟隨他們的人們，卻順著他們的腳印，找到一條前行的道路。

　　人生應當遠行。可惜的是現代人不僅不再追求精神的遠方，還把地理的遠方看作是消遣娛樂的活動。人們活在近處，追求遠方的享樂。誰還會去追求遠方的夢想、歸宿、信仰?誰還敢去選擇一條難走的遠方之路，念著“既然選擇了遠方，就只顧風雨兼程?”當道遠方只變成了一種“車上睡覺，下車拍照”的庸俗活動，遠方也喪失了它的吸引力。難道我們還不該反思遠方的意義又是什么嗎?不該去重建對遠方的正確追求嗎?

　　到遠方去，去學習，去見識，去追求，去接近精神的天空吧。

　　抓住一個角度，深入剖析。

關于高考的作文15

　　20xx年，老梁推出《高考作文大猜想》的第7年！在保持以往年年都有命中的基礎上，20xx年，老梁的《20xx年高考作文大猜想》幾乎全部命中！全國I卷、全國II卷、全國III卷、天津卷、北京卷、山東卷、浙江卷、上海卷等……全面開花！一口氣“承包”全國各省份高考作文真題（具體命中的高考作文題見：本書第二篇內容——“這些年，我們一起命中的作文題”）！如此之高的命中率絕非偶然，更非運氣所能解釋。一切來源于老梁的專業、專心和專注，以及365天360度的研究，唯此方歷練出了自己在高考作文研究方面的“獨具慧眼”與“真知灼見”。

　　回顧20xx年高考作文試題一出爐，就引來一片驚呼。這道占據語文考卷半壁江山的試題自然引起社會各界人士的廣泛關注與熱議。20xx高考增加了使用統一命題的省份，只有北京、上海、天津、江蘇、浙江、山東6省份繼續實行自主命題，全國共有9套試題。從宏觀上看，9套語文試題命制的作文題有四個“一致”：即與高考“考綱”的指導方針保持一致，與社會主流價值觀保持一致，與近年來高考作文命題趨勢保持一致，與考生的生活實際保持一致，得到大多數人的一致認可和贊同。

　　對于高考作文的大猜想，我們猜的不是題目，而是套路，是命題規律。高考作文命題，始終體現著社會性、時代性、生活性、人文性和哲理性。特別是近年來，在命題工作中更加注重滲透核心價值理念，弘揚優秀傳統文化，通過從優秀文學作品中選取能夠反映社會主義核心價值理念的試題材料，引導學生熱愛祖國、熱愛祖國的語言文字和博大精深的文明，感受、認同社會主義核心價值觀深厚的內涵，并將之內化為行為準則。

　　根據對近幾年高考作文試題命題方向的研究與分析，我發現，高考作文命題專家越來越傾向于在試題中暗含熱點事件，以引起學生對社會、人生的關注，進而考查學生由表及里或透過現象看本質地認識問題和分析問題的能力。高考作文題作為考試內容的載體和呈現形式，蘊含并集中體現高考的育人導向。經過上文的點評分析，細心人也早已發現此規律。于是乎，針對每一個猜想主題，都可以從不同角度進行切入分析，挖掘素材背后的不同內涵，能考到固然很好，考不到也會是一個非常不錯的素材積累機會。

　　總而言之，今年的《梁挺福：20xx年高考作文大猜想》依然沿用前7年的模式，“高考作文大猜想”一共有十六大內容，每個內容都濃縮為一個精短扼要的題目，每個內容都由3個要素：題目、素材和點撥組成。這樣架構方便于家長和考生深度理解，容易挖掘素材背后的真實內涵。這十六大內容幾乎覆蓋了當前的核心價值觀、優秀傳統文化以及時事熱點內容，而這些內容恰恰是命題者最想通過以試卷的方式跟未來的社會建設者進行對話和交流，來考查考生的所思所想，從而進一步推動和促進優秀文化教育的發展。古人云“文以載道”，作文還真能反映考生對當代社會的思考與認識，培養人格力量與文化使命感。