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2023年高考乙卷優秀作文匯編10:鄭州七中2205班陳唱范文點評

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2023年高考乙卷優秀作文匯編10:鄭州七中2205班陳唱范文點評

高考后,學長學姐們再寫考文,代表著自己的最高水平,留個紀念的同時,也是給學弟學妹們做個示范引領,只要用心,自有所悟,愿寶們2023年高考好運!——大海邊

振體育千仞崗,濯強國萬里流

鄭州七中2205班 陳唱

從戊子年到壬寅年,“神女應無恙,當驚世界殊”,中國體育實現跨越式發展;從夏奧到冬奧,“虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷”,中國國力實現跨越式提高。

寒來暑往,枯榮明滅;躬逢盛世,與有榮焉。在追求“更高、更快、更強、更團結”的奧運中,中華民族交出了一份被奧運主席巴赫先生稱為“真正無與倫比”的答卷。

雄雞一唱寰宇白,中國體育再跨越。

1932年,劉長春只身一人飄洋過海,參加第十屆洛杉磯奧運會,只為給中國爭口氣,那時,中國所謂“名不見經傳”;2008年,龐偉于氣步槍比賽中獲得北京奧運會上的第一枚金牌,那時,中國體育實現跨越;2023年,拼搏是單板精神的蘇氏定義,這時,中國體育再度跨越。究本溯源,憶平型關大捷,“瀟瀟夜雨洗兵馬,殷殷熱血固金甌”,憶送瘟神,“天連五嶺銀鋤落,地動三河鐵臂搖”,從抗日戰爭時期到社會主義革命建設時期,中國體育的歷史早已洇出跨越的印痕,只待涂墨芳瀚。

有如扶桑初日升,中國科技再跨越。

當最后一棒“飛揚”火炬嵌入象征團結的“大雪花”中央,主火炬就此點燃,沒有騰空而起,沒有熊熊燃燒,冬奧會開幕式上的一簇3D“微火”,傳遞出中國科技的大跨越;當從“水立方”到“冰立方”,五棵松體育中心實現從籃球到冰球的賽場轉化,西十筒倉從煉鐵原料區到奧委辦公地,中國科技跨越再跨越。

足音跫跫看今朝,綜合國力再跨越。

1991年,中國申請加入國際空間組織遭拒并被封鎖交流,那時,“東亞病夫”無人看起;揆諸當下,“祝融”探火,“羲和”逐日,“天和”遨游星辰,中國建立世界上第一個空間站,美媒呼吁加強同中方交流,歐盟宇航員紛紛學習中文只為有朝一日登上“天宮”做準備,如今,“東方雄獅”令百獸震惶。我從懵懂小兒到有志青年,何其有幸見證“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯,開啟全面建設社會主義現代化國家新征程,昂首闊步行進在實現中華民族偉大復興的道路上,中國綜合國力跨越再跨越!

我與祖國同呼吸,共命運,心連心,便集腋成裘,聚沙成塔,跨越再跨越,振體育千仞崗,濯強國萬里流!

大海邊點評:

氣脈中貫,邏輯縝密。文章主體部分從體育、科技、綜合國力三個方面談我國“跨越,再跨越”的具體展現,首尾呼應,照應標題和觀點,文脈貫通,邏輯縝密。

語言整飭,大氣磅礴。本文就奠定了吟詠家國的基調,全篇散發著濃濃的家國情懷。文章駢散結合,多處語言整飭典雅,力度十足,加之多處引經據典,極有文學底蘊,盡顯寫作功底。

素材頗豐,論據典型。無論是體育和科技方面,還是綜合國力方面,素材都很豐富,時鮮而典型,尤其是今昔對比的素材,更是,人物論據非常經典。

聲明:本文系陳唱原創,大海邊點評,大海邊看語文首發。

器為先驅,才為附驥

---鄭州七中2023屆5班 陳唱

曾國藩先生有言:“才根于器,良為知言。”此語可謂切中肯綮。近日七中師生掀起學習曾國藩教育的熱潮,竊以為欲求教育之流遠,必先浚其器與才之泉源,且器為先驅,才為附驥。

冀以昭昭之器,修至情至性人,方知器為先驅。

一孔之見,器即是美育、忠貞、溫良,凡可成就以上三條的,便是修成了至情至性之人。豐子愷曾在《美與同情》中提到這樣一個故事:一個小孩見床下的鞋一順一倒,便將其轉到同一頭,見立幅的繩子拖拉在前,便將其藏在立幅后。豐子愷問其故,小孩笑說:“兩只鞋不在一順,教他們怎樣談話?繩子拖在立幅前,活像個鴉片鬼。”誠然,人必不可缺的便是這樣的美育,它藏在看山不是山的境界中,美育改變不了所處的環境,但能改善我們的心境。再者是“忠貞”。蘇子瞻因“忠貞”,有了烏臺詩案,其后是黃州突圍,歐陽修因“忠貞”,有了慶歷新政,其后是潁州被貶,陶元亮因“忠貞”,于文章處無甚解,得山水有清音……最后是溫良。辛基格說,中國人總是被其中的一群保護得很好。《覺醒年代》有言“溫良是刻在中國人骨子里的。”正因溫良,愛比水深,情比雨大。凡此種種,謂至情至性。

冀以赫赫之才,鑄振融凌云功,方知才為附驥。

君不見,趙慧嬋不及而立,便研制出微型昆蟲機器人,獲達摩院青橙獎,君不見,曹原才至(冠)弱冠,便實現石墨烯超導,榮登《自然》刊志,君不見,谷愛凌未及二十,便轉軸空翻驚轉體,爭得金牌報祖國……凡此種種,謂才為附驥。

共襄器才盛舉,擘畫強國愿景,方知才器相連。

古有秦檜,和珅,今有胡長清,成克杰,雖才高八斗,卻被世人唾棄,何哉?答案是“少器”,“缺德”。“世知恥矣,則國無恥,世不知恥矣,則為國大恥。”我們要謹遵曾國藩先生之言,器才兼具,鑄國強盛。揆諸當下,不少當代青年雖有才氣,卻陷入“躺平”,“擺爛”的泥淖,沒有稱得上是“器”的精神氣,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,沒有放眼天下的“器”,而曾國藩先生的教育之道,至今仍有積極的借鑒意義。

器為先驅,才為附驥,攜美育、忠貞、溫良之器,成赫赫之才,心辨而不繁說,多力而不伐功。教育之道,功在當代,利在千秋!

自評:結構明晰,脈絡分明,素材鮮明,提切得當,語言自如,流暢呵成。

襄進取盛舉、擘畫強國愿景

---鄭州七中鄭州七中2023屆5班 陳唱

百年浩蕩,衰草盤桓;七十寰宇,換了人間;躬逢盛世,與有容焉。陳獨秀先生在臨淵而側的歲月里發表《敬告青年》一文,打破時局的闃寂,提出六條希望,振聾發聵。

芻蕘之見,吾輩青年當進取,揆諸當下亦適用,揮袂則九野生風,慷慨則氣成霓虹。

吾輩青年當進取,砥節礪行破動蕩,星火燎原站起來。

吾輩青年當進取,使中華民族站起來。

憶平型關大捷,“瀟瀟夜雨洗兵馬,殷殷熱血固金甌”,青年志士進取拼搏;憶南征,“獨裁政體沉云黑,解放旌旗滿地紅”,青年志士進取向前;憶送瘟神,“天連五嶺銀鋤落,地動三河鐵臂搖”,青年志士進取爭光……從抗日戰爭時期到解放戰爭時期,從新中國成立初期到社會主義建設時期,進取無不促使青年奮勇向前,放在當下,賡續進取,亦然如此。吾輩青年當進取,使中華民族站起來。

吾輩青年莫退隱,勢如竹筠節節高,踔厲奮發富起來。

倘若當代青年退隱,那么就沒有雨林沙漠中,陳貝兒走上無窮之路,分享扶貧困難,更不必說宣傳中國形象;倘若初雯雯退隱,那么就沒有發動“河貍食堂”,更不必說蒙新河貍數量增長20%。正是這些青年,使貧困人民脫貧致富,使種群更加豐富。吾輩青年當進取,使中華民族富起來。

吾輩青年當進取,風宜長物放眼量,篤行不怠強中華。

倘若青年進取不適用于今日,谷愛凌哪有偏軸空翻又轉體,心有進取奪金牌?倘若青年進取不適用于今日,蘇翊鳴哪有奮勇前進爭榮光,拼搏是單板定義?倘若青年進取不適用于今日,曹原哪有孜孜矻矻學無涯,發現超導報中華?假設當今社會在天下方靖、海清河晏的時代退隱不前,豈不是違背了陳獨秀先生的初衷?豈不是“少年強則國強求,少年進取則國進取”的謬論?既然并非如此,我們又有什么理由退隱呢?吾輩青年當進取,使中華民族強起來。

青年當進取奮發,雄雞一唱遍寰中,東方白;青年當進取奮發,利刃之新發于硎,強中華。月華收練,青年進取,晨霜耿耿;云山摛錦,青年進取,朝露漙漙。誠冀共襄進取盛舉,擘畫強國愿景!

自評:緊扣一類詞“進取”;論證在典雅的基礎上邏輯明晰,還要多多努力!

來源 | 本文來源于公眾號《大海邊看語文》內容。

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