也許正如余秋雨先生所說，魏晉就如一股怪異的風(fēng)早就吹過，卻讓整個大地保留著對它的驚恐和記憶。

不可否認(rèn)，那是一方靈性的空間。沒有虛偽，沒有名利，沒有言不由衷，沒有虛與委蛇，有的只是飄逸的人格操守與風(fēng)流的處世態(tài)度，無所羈絆而又真誠自然。

魏晉沒有“壽陽公主嫁時妝”，沒有“葡萄美酒夜光杯”，魏晉只有一抹斜陽，一朵流云，一江春水和一群超逸的風(fēng)流人物。“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”，那一方天地養(yǎng)育了那一批坦誠瀟灑的風(fēng)流人物。

你可以陪伴嵇康在火爐邊打鐵，聽著他高深的說教，對不遠(yuǎn)千里來拜訪自己的人報(bào)以一句“何所聞而來？何所見而去？”不慕名利的野樸中透著至真至純，他會使你認(rèn)識到，教養(yǎng)就是心胸寬廣，不被世俗所絆。

你可以到廣武山下傾聽那回蕩在天際的嘆息：“時無英雄，使豎子成名！”面對那楚漢相爭的舊跡，你會感受到教養(yǎng)就是讓心靈釋放，去體驗(yàn)真實(shí)自然。

你可以去學(xué)阮籍，駕一小車，沒有方向地馳向遠(yuǎn)方，在天邊留下自己的影子，你會明白教養(yǎng)就是面對生活中的苦與痛，能給自己一種放松。

你可以騎驢上東平，體驗(yàn)一下那種被李白稱頌的“判竹十余日，一朝化風(fēng)清”，你會領(lǐng)悟教養(yǎng)就是在瀟灑的同時認(rèn)識到自己的責(zé)任與使命。

魏晉時人用飄逸闡釋了我心中的教養(yǎng)，教養(yǎng)不是虛偽做作，而是真誠坦直；教養(yǎng)不是爾虞我詐，而是光明磊落；教養(yǎng)不是恣意放任，而是自由灑脫；教養(yǎng)就是靜靜地生活，淡淡地思考，輕松地駕馭心靈，直到智慧的高地，而永存一種理性的美麗。

如果選擇，我最愿生活在魏晉時代。