【第1句】： 形容人生面臨死亡時(shí)有所感悟的句子

【第1句】： 死亡不是你的敵人，永恒才是。

【第2句】： 死亡是一種靈魂消逝、或是寄托，但它不能再獲重生。

【第3句】： 死亡，大多數(shù)人向往它，或多人畏懼它。那并非是一種心靈依戀，我想他們丟棄了死亡，他們是英雄。

【第4句】： 在古人眼里甚至是心里，以死報(bào)國(guó)、以死謝罪，才是勇敢者的作為。

【第5句】： 唯有丟棄死亡，才會(huì)擁有另一種體會(huì)。

【第6句】： 在如今，充滿競(jìng)爭(zhēng)、詭計(jì)骯臟的社會(huì)，丟棄死亡才會(huì)活得更好，能堅(jiān)持的活著，這是勇敢者，勝利的標(biāo)志。

【第7句】： 丟棄死亡不是茍且偷生，丟棄死亡只是為自己的失敗來(lái)?yè)Q取最終的成功。

【第8句】： 信心的魔力是強(qiáng)大的。即使夢(mèng)已破碎，親情變得暗淡，我想前方的路還需要一個(gè)丟棄死亡的勇者努力蹣跚，匍匐前行。

【第9句】： 堅(jiān)定的心是死亡的批判。

【第10句】： 但是我向往成功，我將丟棄死亡，據(jù)棄那至上的刺激。

【第11句】： 丟棄死亡，換取世間的完美。

【第12句】： 我要丟棄死亡，成為至高無(wú)上的英雄。

【第13句】： 丟棄死亡吧，讓那愚蠢的人類為我的強(qiáng)大而歡呼，為我的高尚智慧而雀躍。

【第14句】： 死亡不可怕，求死之心人皆有之。

【第15句】： 丟棄死亡，需要恒心。

【第2句】： 面對(duì)死亡的覺悟的文章

死亡是一種自然現(xiàn)象，沒有人能夠長(zhǎng)生不老永遠(yuǎn)年輕。生·老·病·死自古已然。從人性出發(fā)似乎人們對(duì)于死亡的恐懼是與生俱來(lái)的。人們從死亡的疑惑·恐懼和不安中解脫出來(lái)，從而達(dá)到坦然面對(duì)死亡，從容的走進(jìn)超然物我寂靜的極樂(lè)世界。佛文化向我們展現(xiàn)的是對(duì)生命死亡的覺醒，使我們修正認(rèn)識(shí)對(duì)死亡的態(tài)度，更加倍珍惜呵護(hù)每一個(gè)鮮活的生命，和把握好生命中的每一個(gè)瞬間。

有多少人為獲得長(zhǎng)生和生命的永恒而苦苦求索，最終還是不得不帶著對(duì)人生的迷戀離開人世撒手人寰，又有多少人編造了一個(gè)個(gè)長(zhǎng)生不老的神話故事以向往心靈精神上的寄托和慰藉。無(wú)論如何死亡總要來(lái)臨，人生總要面對(duì)死亡，無(wú)人能夠幸免！但是面對(duì)死亡的覺悟卻使人生的境界和生命質(zhì)量截然不同。有人安然而終，有人視死如歸，有人雖死猶生，有人忿忿而死，有人無(wú)果而亡，有人遺臭萬(wàn)年·····

生命的自然法則告訴我們，有生必有死，有死必有生。生命的死亡與誕生是一樣的偉大一樣的光榮，這就是生命的尊嚴(yán)。死亡并不可怕，可怕的是自生致死不明不白，稀里糊涂。從而進(jìn)入無(wú)休止的輪回而不得自拔和解脫，甚至墜入那無(wú)底的深淵不能自拔。所以我們要覺悟。只有覺悟后的人生才能夠生，·生的快樂(lè)·自在·幸福·圓滿·偉大，死，·死的尊嚴(yán)·安然·光榮。才能了脫生死的束縛，達(dá)到自由王國(guó)的彼岸。

走之前，記得采納，謝謝！

【第3句】： 文采豐富的前輩們 給點(diǎn)人面對(duì)死亡豁達(dá)能表示心情名言或句子

誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這些是我空間里自己寫的句子，看看能不能符合你的要求吧。

孤獨(dú)的人有時(shí)候是因?yàn)樘珶崆椋氡磉_(dá)，卻得不到理解，無(wú)法釋放，便陷入了自我的世界。但猶如幽夢(mèng)影上說(shuō)的那樣，人生有一知己，可以不恨，許多孤獨(dú)的人還是有知己，但是不幸的是，很多的知己是無(wú)法在自己的身邊交流的，需要時(shí)間來(lái)充當(dāng)媒介。

當(dāng)你下決心去奮斗時(shí)，有人潑你冷水，要知道他再嫉妒你有這樣的勇氣，害怕你成功，那么，就讓他更害怕吧，你要做的就是氣他氣他，氣到他開始敬佩你。

亂想往往比結(jié)果更可怕。

懶惰是一種自私的習(xí)慣。

我們之所以喜歡經(jīng)歷時(shí)間滄桑的東西，可能是想感受那種超越時(shí)空的厚重，那經(jīng)過(guò)千萬(wàn)人的膜拜與欣愛的物什，是無(wú)數(shù)感情的凝結(jié)，對(duì)古今是非的見證，讓我們有一種更加成熟的責(zé)悟與清晰的向往，或許也是我們本能中對(duì)長(zhǎng)生的敬畏與期盼，使我們的思維更加深邃的渴望

性格中包含著，你經(jīng)過(guò)很多的潛移默化后認(rèn)為什么好，什么不好，什么相信，什么不相信，而且是根深蒂固，仿佛與生俱來(lái)的那種直覺。

崇拜一個(gè)人，是因?yàn)樗麧M足了你的欲望和需要，或者是你同類的夢(mèng)中至深的向往，同樣，喜歡追逐某個(gè)朋友，也是因?yàn)樗凉M足了你的欲望，喚起了你的某些天性。

人活著最重要的事情看來(lái)就是找理由。

勵(lì)志書基本上都是在進(jìn)行找理由的工作。

因?yàn)楹ε鹿陋?dú)，所以人需要分享

思維才是最大的黑洞，是永不過(guò)時(shí)的游戲機(jī)與游樂(lè)場(chǎng)

可能中國(guó)古代以來(lái)的固執(zhí)思想，既因許多覺得自己體內(nèi)流的是黃金之人的私欲的習(xí)慣，又因?yàn)榧词故敲利惖奈膶W(xué)，也用無(wú)所不在的套子套住了自詡為想要有清明人格的正義者，中國(guó)的思維都是在套子里跳舞，發(fā)散不出來(lái)，想象力永遠(yuǎn)是那幾個(gè)或云淡風(fēng)輕，或悲啊悲啊的事物。

悲哀的青蛙，他的狂妄是隨著努力與成功的增加而與日俱增的。他自己還覺得小溪就是大海，云朵就是天空，反而嘲笑別人的視力有問(wèn)題。

世界上與我而言，最害怕的事莫過(guò)于有一天再也找不到一件讓自己感動(dòng)的一塌糊涂的事物，冷莫復(fù)冷漠的觀望著一切，失去心臟跳下去的理由，所以寧愿所有，也不想讓靈魂被刺激到無(wú)感。

任何事情都有價(jià)值，好的壞的，只是看利用的方式與程度，比如，手輕輕的叫拍，重重的叫打。

淡淡的活著，就是如空氣般很泛濫很普通的存在，卻又使自己和他人覺得不可缺少。

深刻是很多美感重疊的結(jié)果，或眨眼般輕盈的劃過(guò)，或重重的落于心靈深處，心醉的是隱藏于其中的不可捉摸，因?yàn)樽钗说木褪遣豢勺聊サ臇|西。

天天想著死亡的未知與可怕，你會(huì)不知道生的意義，而你唯一要做的便是盡力學(xué)，因?yàn)槎嘁恍╁X和技能，你的壽命肯定能比別人延長(zhǎng)一分。

詩(shī)是一種華美的拐彎抹角，有些個(gè)尋常道理，換個(gè)馬甲，變成了經(jīng)典

估計(jì)人的骨子里面就有著想要獲取榮譽(yù)與資本的欲念，祖先的淵源之所以能帶來(lái)即使是公平年代也有的尊卑之心，只是被金錢的經(jīng)濟(jì)重量和權(quán)利所遠(yuǎn)離和淡化罷了，否則現(xiàn)在聽說(shuō)xx公主，人還是又敬畏與討好之心呢？是因?yàn)槿说谋举|(zhì)或些許本能是自私的，虛榮的，我們深深的渴望著分等級(jí)，渴望著成為凌駕別人之上特別的存在。

每一個(gè)民族的文化或許都有契合人心靈深處的某一種情感的特質(zhì)，所以才會(huì)令人向往。

或許人類尊嚴(yán)的發(fā)展是一種附屬品的成長(zhǎng)，一條開口向下的拋物線，從簡(jiǎn)單的純質(zhì)夾雜自然崇拜和動(dòng)物本能的聚合生存，平等，崇尚純粹的武力的不自知，到生產(chǎn)力加深私利后，不知道怎樣發(fā)泄的那種思維本能的提煉后，人的悲憤或報(bào)復(fù)的極端分化，這種極端經(jīng)歷了人類歷史的大多數(shù)，再隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，成長(zhǎng)為表面的平等。

叛逆可能是最牛角尖，但是也是自己對(duì)自己的創(chuàng)新。不僅是對(duì)他人的否定，更多的是對(duì)自己的否定。

古代的屈服力源于人的不自信與教育上勾起人性中很容易被刺激的順從，聰明的人以它為底，侵占財(cái)富。

【第4句】： 用什么心情面對(duì)死亡

人生起始的兩個(gè)端點(diǎn)。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，生死，是每一個(gè)都要面對(duì)的人生課題。而人生就像是一條不歸路，當(dāng)你走到終點(diǎn)時(shí)，才會(huì)想起途中的遺憾，面對(duì)生死為什么有些人能夠鼓盆而歌呢？只有真正解讀了生命，才可能正確地對(duì)待死亡。

有些人之所以能夠笑談生死，是因?yàn)樗虺隽松赖恼嬷B，那就是，生和死，不過(guò)是一個(gè)形態(tài)的變化。那么在生活中，為什么不同的人對(duì)于相同的事物，會(huì)做出完全不同的解釋和判斷？有的人在遇到挫折和感受到壓力時(shí)會(huì)以輕生的方式尋求解脫，我們現(xiàn)代人要做到對(duì)生死的曠達(dá)，能看破生死，在有限的人生中創(chuàng)造最有價(jià)值的生命。