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“不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春的活力，否則就可能會變得僵化。”——題記

魯班懂得創(chuàng)新，愛迪生懂得創(chuàng)新，齊白石也懂得創(chuàng)新，如果他們懂得創(chuàng)新，為何我就不可以創(chuàng)新呢?于是我就從簡單的創(chuàng)新開始。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”

從這就話看來創(chuàng)新并不是那么容易的事。可我就是找到了一加一不等于二的啟示。

吹著春風，聽著鳥語，聞著花香，我坐在一顆桃花樹下，望著湛藍的天空，一直在想著一加一為什么不等于二呢?一加一等于二在什么情況下才成立呢?

過了許久，我得出了個結(jié)論，這個結(jié)論關(guān)乎到整個問題;簡單的說，只有在同類相加的情況下才等于二。比如，一棵樹加一棵樹，一支蠟燭加一支蠟燭。在這種情況下，一加一是等于二的;但是，如果一棵樹加一支蠟燭呢?等于幾?肯定不能說等于二。但是，你不能說他們不能相加。因為，在一個家庭，擁有一棵樹和一支蠟燭的財富是不一樣的。同樣，一“億元”加一“百元”也不等于二。還有，一個男人加一個男人等于兩個男人;但是，一個男人加一個女人，就不等于二。

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在更多情況下，一加一等于三。如一個鐵球與另一個鐵球相撞，它也可等于三。因為，相撞的結(jié)果是產(chǎn)生能量，能量轉(zhuǎn)化為撞痕、聲音或火花。等離子對撞機，運用的就是“一加一等于三”的道理。

最早發(fā)現(xiàn)“一加一等于三”的，不是我，而是老子。他老人家在他的《道德經(jīng)》中，明確說到：一生二、二生三、三生萬物。所謂二生三，就是說的一加一等于三。為什么呢：他解釋說“萬物賦陰而抱陽，沖氣以為和。就是說，陰和陽相加，就產(chǎn)生“和”這種第三形態(tài)的氣體。世界的萬事萬物就是這樣生長的。可以說，在道家眼里，一加一不僅等于三，而且，只有“一加一等于三”，才是宇宙的根本道理。與此相應(yīng)的，有一粒種子加一塊土地;一盆水加一爐火;一雌蕊加一雄蕊。等等。

在一定條件下，一加一還等于一。比如，一個男人加一個女人，它不等于二，卻可以等于一：一個家庭、一個組合、一對夫妻。同樣，一座山加一條河，可以組成一幅畫。

從一加一不等于二的啟示中，我終于找到真理了，真理是創(chuàng)新出來的，它是在一千個問號里，創(chuàng)造出一個完全符合條件的“問號”，它就是真理。

真理無處不在，只要我們肯鉆研，肯創(chuàng)新，肯發(fā)現(xiàn)它，那我們就一定會得到它。它不僅能報銷祖國，而且它還是你的一生的成就。