西遞，吾資百錢得一玉石，同舍人皆哂笑嗔吾愚受欺，或言商之不良甚矣。吾實怪之。玉石固有真假上下之分，商人有誠信奸佞之別，何以百錢資一石而妄斷焉？玉石者，固有真假上下之分，吾輩外人，固不知其真假上下，何以一人之言而斷此地無玉？西遞，中國之古村落也，其屋舍價值連城者甚眾，屋內(nèi)字畫文墨珍寶不計其數(shù)，藏一玉何足怪焉？石雕，西遞一絕也，玉，石之上上者也。吾觀之，人得得一玉何足怪焉？此地無玉，此真耶？此非真耶！商，利之所趨也。儒商者，富甲一方，心懷天下者也。故徽商自古以誠信立本，以忠孝仁義修身，其屋舍無不規(guī)儒學精髓，傳家文墨無不遵儒學教訓，家規(guī)祖訓深嚴不忒，故無所謂奸佞耶。

縱今人忘本，棄祖訓族規(guī)之不顧，有為利為勢爾虞我詐者，亦非人盡奸佞之輩耶，何以一言而蓋之？愛玉石者，或愛其美，或愛其值。吾之愛玉，樂之所在情之所倚耶！吾固知錢授之于父母，得來之不易，然眾人與吾有甚差別？嗜食者，百錢化為食也；嗜上網(wǎng)者，百錢化為網(wǎng)也；嗜桌球者，百錢化為桌球也。此三者，吾之所禁眾人之所樂也。眾人樂之吾所禁之，樂一時之樂趣一時之趣也。

玉石者，不足百錢不足怪也，物之所至在于經(jīng)久，藏之深山傳之后人，凡石皆不凡也，此志趣也。人資百錢得其樂也，何異吾資百錢得一玉石？