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柯敬仲墨竹帶拼音篇一

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《柯敬仲墨竹》是明朝詩(shī)人李東陽(yáng)創(chuàng)作的一首七言絕句，此詩(shī)為元代柯九思所作的墨竹圖而題，是一首談墨竹繪畫技巧的題畫詩(shī)。詩(shī)中道出了以少勝多的辯證法，體現(xiàn)了作者崇尚簡(jiǎn)約的美學(xué)觀點(diǎn)。全詩(shī)含蘊(yùn)深刻的哲理，卻并非盲目說教．而是通過形象加以點(diǎn)化。

柯敬仲墨竹①

李東陽(yáng)

莫將畫竹論難易，剛道繁難簡(jiǎn)更難②。

君看蕭蕭只數(shù)葉③，滿堂風(fēng)雨不勝④寒⑤。

①柯敬仲：名九思，號(hào)丹丘生，元代臺(tái)州人。著名書畫家，博學(xué)能詩(shī)文，長(zhǎng)于畫山水、人物、花卉，尤以墨竹為佳。著有《竹譜》一書。

②剛：偏要。

③蕭蕭：稀疏的樣子。

④不勝（shēng）：禁不起。

⑤寒：寒冷。

不要隨意地談?wù)摦嬛竦碾y與易，應(yīng)該說工筆不易寫意更加難。您看他蕭疏地涂下幾片竹葉，便渲染出滿堂風(fēng)雨寒氣凜然。

柯敬仲是元代著名書畫家，所畫墨竹圖尤為佳妙。《柯敬仲墨竹》是詩(shī)人李東陽(yáng)談其墨竹繪畫技巧的題畫詩(shī)，也可作為一篇畫論。

《柯敬仲墨竹》首聯(lián)以議論出之，談畫竹的難易繁簡(jiǎn)。詩(shī)人在此稱贊柯氏墨竹之“簡(jiǎn)”。筆簡(jiǎn)，脫去形似的畫風(fēng)，力追寫意，更能實(shí)現(xiàn)其氣逸、其格高，這是文人畫所追求的美學(xué)境界。“莫將畫竹論難易”，開口就勸人不要輕率談?wù)摦嬛耠y易這回事，因?yàn)槠渲械览砩畛粒髡呤轻槍?duì)識(shí)見膚淺者而言的，也是針對(duì)他自己過去的認(rèn)識(shí)而言的，所以此句的“莫將”，也有心商口度的意味。“剛道繁難簡(jiǎn)更難”，這句中有兩個(gè)分句，一個(gè)“剛道繁難”即硬要說繁難，因?yàn)椤胺彪y”是簡(jiǎn)單的道理，所以才一口咬定，實(shí)是“知其一，不知其二”。二是“簡(jiǎn)更難”，盡翻前四字之案，“簡(jiǎn)更難”是不合于習(xí)慣看法的，但它包含更深刻的道理。所以第二句中有一個(gè)波瀾跌宕，令人耳目一新。

前二句皆議論，而后兩句則是為前兩句尋找的藝術(shù)個(gè)案證明，詩(shī)人將目光投到畫面上來，通過對(duì)具體畫境和觀畫的感受的描述，生動(dòng)展現(xiàn)畫家所創(chuàng)造出來的境界，給第二句的說理以形象的論證。“君看蕭蕭只數(shù)葉，滿堂風(fēng)雨不勝寒”其實(shí)也是對(duì)眼前柯九思所畫的墨竹圖而作出的高度稱贊。藝術(shù)創(chuàng)作并不在寫繁還是寫簡(jiǎn)，關(guān)鍵在于它是否能生動(dòng)傳神，讓人感到真境逼人。柯九思所畫竹，蕭蕭數(shù)葉之間卻能產(chǎn)生風(fēng)雨飄颯、寒氣襲人的藝術(shù)效果，可見簡(jiǎn)便非易，數(shù)葉的竹雖簡(jiǎn)，但卻是以虛寫實(shí)，取得了形簡(jiǎn)而意遠(yuǎn)的藝術(shù)成就。數(shù)葉之竹，其神態(tài)卻具備天下風(fēng)雨颯然而至的意蘊(yùn)，文人畫之神妙盡在畫筆間。這里的說理因具體生動(dòng)的例證而變得十分有力。

從藝術(shù)手法上，“君看蕭蕭只數(shù)葉，滿堂風(fēng)雨不勝寒。”起碼由視覺溝通了兩重的通感：一是作用于聽覺，一幅畫居然能產(chǎn)生滿堂風(fēng)雨的感覺。這是耳朵發(fā)生錯(cuò)覺，可見畫的簡(jiǎn)而妙；二是作用于膚覺，一幅畫居然又產(chǎn)生了降溫的.感覺，這是生理上另一錯(cuò)覺，再見畫的簡(jiǎn)而妙。從煉句上看，通常形容“只數(shù)葉”，用“寥寥”也合律。而詩(shī)人卻用了“蕭蕭”，這就不但繪形，而且繪聲。這是風(fēng)吹竹葉、雨打竹葉之聲，于是三、四兩句就渾然一體了。如換著“寥寥”，也能過得去，但過得去并不就佳妙。從語(yǔ)氣上看，用了“君看”二字，與首句“莫將”云，皆屬第二人稱的寫法，像是談心對(duì)話。

這首小詩(shī)既是評(píng)論柯氏的墨竹，也探討了藝術(shù)的真諦，意象與畫論結(jié)合，詩(shī)情與哲理交融。巧妙的做到了詩(shī)意與畫論的結(jié)合。詩(shī)人以簡(jiǎn)筆寫意贊畫家的簡(jiǎn)筆寫意，詩(shī)畫相得相彰。前兩句是借觀柯九思的墨竹圖而發(fā)議論，專門拈出了畫竹的難易繁簡(jiǎn)問題，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)文人畫尚意崇簡(jiǎn)美學(xué)趣味的推崇。這里沒有逼真地描繪畫面，主要是寫意，寫出流動(dòng)在畫面的氣韻，制造出一種蕭疏、凄冷的氛圍。上聯(lián)以抽象論藝的方式評(píng)價(jià)柯氏的畫藝，下聯(lián)則是具體印證：簡(jiǎn)筆，不是簡(jiǎn)率，而是在“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”達(dá)到形似基礎(chǔ)上的升華。

李東陽(yáng)深諳文人畫的精髓，在此詩(shī)中提出了畫竹莫論難易，要做到簡(jiǎn)實(shí)則比繁更難的藝術(shù)創(chuàng)作觀。

學(xué)者、史學(xué)家陳器之：《歷代詩(shī)詞曲千首精譯》：詩(shī)人以簡(jiǎn)筆寫意贊畫家的簡(jiǎn)筆寫意，詩(shī)畫相得相彰。

北京大學(xué)中文系教授傅璇琮：《金元明清詩(shī)詞》：在這首題畫詩(shī)中，作者稱道畫家柯敬仲畫竹講求“神形兼?zhèn)洌孕蝹魃瘛保从沉俗髡叱缟泻?jiǎn)約、講究布局，反對(duì)華靡(mi)虛浮的文風(fēng)。雖是論畫，也是論詩(shī)。

著名詩(shī)人、詞人、古典文學(xué)研究專家，國(guó)學(xué)大師錢仲聯(lián)：《元明清詩(shī)鑒賞辭典》：詩(shī)人將畫理寓子意象之中，頗能耐人尋味。上下兩聯(lián)寫法各異，互為調(diào)劑，又相得益彰，全詩(shī)四句不啻是一篇高度濃縮了的畫論。

李東陽(yáng)（1447—1516）字賓之，號(hào)西涯，謚文正。漢族，祖籍湖廣長(zhǎng)沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京師（今北京市）。明代中后期詩(shī)人、書法家、政治家，茶陵派的核心人物。天順八年進(jìn)士，授編修，累遷侍講學(xué)士，充東宮講官，弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學(xué)士，直內(nèi)閣，預(yù)機(jī)務(wù)。立朝五十年，柄國(guó)十八載，清節(jié)不渝。

李東陽(yáng)是明代成化、弘治年間詩(shī)壇首領(lǐng)，《明史·文苑傳序》說其詩(shī)“出入宋元，溯流唐代”。以他為首的茶陵派，在明初臺(tái)閣體與明中葉前后七子之間起了過渡作用。文章典雅流麗，工篆隸書。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩(shī)話》、《燕對(duì)錄》。

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