【第1句】： 描寫(xiě)關(guān)于游記的好詞好句好段

好句

夜色中，更富有神秘的色彩，在四周景物的襯托下，大橋顯得更加雄偉，更加壯觀。

穿過(guò)白石橋，迎面又是一座山，雖然不高，但很陡。在一片歡笑聲中，我們奮力地向山上爬去……

一座座立交橋?qū)掗熎教梗耐ò诉_(dá)。寬闊的馬路在雨水的沖刷下十分干凈，一輛輛川流不息的車(chē)輛，歡快地奔馳在上面。

這是一片大牧場(chǎng)，上頭散布著大大小小的牛群。牛見(jiàn)了人，高興得跳躍著走上前來(lái)，隔著柵欄傻乎乎地看著人，目光溫柔稚氣，十分可愛(ài)。

好段

順著彎彎曲曲的小路向上攀去，就可以看見(jiàn)小路兩旁長(zhǎng)滿了綠色的小草。兩旁的灌木，有的葉子還是那么綠，有的葉子卻都黃了，或者紅了；兩旁的一棵棵大樹(shù)呢，葉子在太陽(yáng)的照耀下正閃閃發(fā)光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，真像掛滿了黃色、紅色的、綠色的星星。一陣秋風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉發(fā)出“沙沙沙，沙沙沙”的響聲，好像在說(shuō)：“謝謝秋姑娘，給我穿上了花花綠綠的衣裳。”

站在黃河岸邊向遠(yuǎn)處眺望著，一輪紅日漸漸地墜落下去，剩下的一絲亮光，映在河面上，好像給寬闊的河面涂上了一層美麗的色彩，又像把一些亮晶晶的五彩玻璃片撒在河面上，那玻璃片閃爍著、跳躍著，好似萬(wàn)花筒里變化無(wú)窮的圖案，真吸引人啊！

來(lái)到蘇州，給人們留下的第一個(gè)印象，就是那兒的空氣比上海清新，那兒的街道比上海清潔。街道兩旁栽著參天大樹(shù)，這些樹(shù)木的枝葉合抱起來(lái)，使每條街都成了林陰大道。在街道邊，在居民家門(mén)口，有好多花圃花壇，五色的鮮花，在城市的各個(gè)角落競(jìng)相開(kāi)放。

到了國(guó)慶節(jié)，這里更加美麗，花壇擺滿五顏六色的鮮花，絢麗多彩，令人目不暇接；噴泉射出道道沖天水柱，為節(jié)日的天安門(mén)廣場(chǎng)錦上添花。整個(gè)廣場(chǎng)張燈結(jié)彩，人挨著人，人擠著人，每個(gè)人手里都拿著照相機(jī)，爭(zhēng)先恐后地拍下這令人終生難忘的瞬間……

【第2句】： 寫(xiě)四句游記的好句

件

其他游記——好句

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【第1句】：圓頂?shù)亩砹_斯大教堂，華麗的“馬迭爾”餐廳，典雅的日本民宅，精美的民族建筑，裝扮著這座美麗的城市。

【第2句】：美麗的威尼斯，那無(wú)憂無(wú)慮的飛鴿，那高大威嚴(yán)的教堂，使我久久不能忘懷。

【第3句】：要離開(kāi)威尼斯了，雨還在下，煙雨迷蒙中的水城更顯得像詩(shī)一般美妙。

【第4句】：站在佛香閣的臺(tái)階上，波光粼粼的昆明湖盡收眼底，蜿蜒飄逸的十七孔橋像一條飛龍，橫臥在水面上。

【第5句】：這里的亭臺(tái)水榭、曲線長(zhǎng)廊都修建在水上，綠樹(shù)、翠竹、花草，在水光波影中顯得分外嬌媚。

【第6句】：我們隨著人流穿過(guò)牌坊向前行，展現(xiàn)在眼前的是桃樹(shù)的世界、桃花的海洋。

【第7句】：水面漸漸寬了，右邊蘆葦又高又密，望不到邊，風(fēng)一吹，起伏如海浪，颯颯似松濤。

【第8句】：我迎著涼風(fēng)環(huán)視水面，奇異景色目不暇接，真使人感到心曠神怡。

【第9句】：時(shí)而，清清的水中映出一對(duì)對(duì)白族青年的身影，鮮艷的民族服裝，就像五彩的蝴蝶在泉水中輕舞。

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【第3句】： 有關(guān)游記的好句（至少7句）

有關(guān)游記的好句？去那些著名的游記里面去找吧，要多少有多少

比如“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”

“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”

“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”

“風(fēng)煙俱凈，天山共色。”

“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”

“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。”

【第4句】： 有關(guān)游記的好詞好句

秀水第五章 笛笛（白玉《絲綢之歌》之六）笛笛001：路得記一枝迎春，送走寒冬萬(wàn)里云。

一片丹心，為誰(shuí)苦追尋？問(wèn)聲郎君，誰(shuí)是夢(mèng)中人？點(diǎn)絳唇，垂下云鬢，著我綠羅裙。笛笛002：拔摩島如詩(shī)如畫(huà)多少載？彩筆繪成新世界。

風(fēng)和日麗多少情？春暖花開(kāi)多少愛(ài)？情愛(ài)化作汪洋海，在我心中任澎湃。昔年澎湃到天涯，而今澎湃到天外。

笛笛003：都靈深深波河水，濃濃波河情。波河情濃濃如夢(mèng)，如夢(mèng)撫慰，撫慰我心靈。

巧克力之都，葡萄酒之城。尤文圖斯意甲風(fēng)，風(fēng)吹橄欖，送來(lái)了安寧。

笛笛004：阿瑪爾菲詩(shī)中小白屋，畫(huà)中小夫婦。小街小巷又相遇，道聲祝福，笑語(yǔ)盈盈去。

曬曬日光浴，走走石板路。葡萄檸檬橄欖樹(shù)，樹(shù)樹(shù)深情，挽留我小住。

笛笛005：希臘小島藍(lán)天藍(lán)海藍(lán)教堂：幾顆寶石，幾點(diǎn)相思。相思?jí)衾锸掷郑鹤笫謵?ài)子，右手嬌妻。

白云白帆白玉屋：幾幅小畫(huà)，小首小詩(shī)。詩(shī)中與誰(shuí)心連心？今生相惜，來(lái)生相依。

笛笛006：科西嘉島小島舊事無(wú)人問(wèn)，石碑石柱時(shí)今存。遍地野花盛開(kāi)時(shí)，花香四溢到白云。

哥倫布，拿破倫，自古小島出偉人。三葉愿望樹(shù)好找，四葉幸福草難尋。

笛笛007：撒丁島感恩節(jié)上送祝福，騎馬節(jié)上又相遇。我贈(zèng)伊人百里香，伊人贈(zèng)我愛(ài)神木。

大象塔，矮橡樹(shù)，海王洞里好去處。水彩繪滿迎賓墻，紅石鋪成許愿路。

笛笛008：克里特島夢(mèng)島多少夢(mèng)？夢(mèng)中尋古風(fēng)。壁畫(huà)長(zhǎng)留長(zhǎng)廊中，長(zhǎng)廊曲折，王宮如迷宮。

迷宮多變幻 ，變幻著時(shí)空。金銀銅器舊時(shí)用，精雕細(xì)刻，彩陶如彩燈。

笛笛009：塞浦路斯維納斯故鄉(xiāng)，阿波羅廟宇。古村古鎮(zhèn)古建筑，琳瑯滿目，布滿了山谷。

圣羊林間歌，神龜水上舞。相守相望此凈土，凈土野花，送來(lái)了祝福。

笛笛010：西西里島多少才子來(lái)相聚？多少佳人來(lái)祝福？聽(tīng)罷品達(dá)爾抒情，又聞貝里尼作曲。金盆地，圣殿谷，風(fēng)流韻事風(fēng)流語(yǔ)。

陶爾迷城萬(wàn)盞燈，巴勒莫街一情侶。笛笛011：阿爾及爾如夢(mèng)小街，如幻小巷，走在石子小路上。

古香古色古城墻，小石樓里燈初亮。滿城鮮花，滿城綻放，滿城小鳥(niǎo)在歌唱。

唱得岸上喜洋洋，唱得海上翻波浪。笛笛012：突尼斯迦太基遺風(fēng)，麥地納新浪。

貝爾維黛花齊放，萬(wàn)里飄香，飄到藍(lán)天上。布爾吉巴街，卡爾敦銅像。

油橄欖樹(shù)遙相望，望到大海，大海在歌唱。笛笛013：馬耳他方石大街請(qǐng)留步，瓦萊大院請(qǐng)駐足。

三色湯里三色趣，碎花湯里碎花語(yǔ)。幸運(yùn)花，矢車(chē)菊，令人陶醉到遠(yuǎn)古。

維多利亞城巖洞，騎士宮殿前棕櫚。笛笛014：海法小鎮(zhèn)戰(zhàn)爭(zhēng)讓給了和平，野蠻讓給了文明。

文明燦爛了天空，天空披上了彩虹。希伯來(lái)，花園城，迦密山下多溫情。

溫情融化了世界，世界變成了家庭。笛笛015：納克索斯酒神曾經(jīng)來(lái)休閑，公主曾經(jīng)來(lái)避難。

荷馬曾經(jīng)來(lái)登山，拜倫曾經(jīng)來(lái)感嘆。愛(ài)心島，感恩殿，殿門(mén)依舊立海岸。

海岸櫻桃葡萄園，葡萄園里漁家宴。笛笛016：波西塔諾鮮花盛開(kāi)日，彩蝶輕飛起。

飛進(jìn)巖石小屋，留在童話里。留下絲絲縷縷，留下點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一生陪伴你。

你是我的夢(mèng)，夢(mèng)中的唯一。一沙灘，一把傘，一小吃。

一番風(fēng)味獨(dú)特，他鄉(xiāng)怎能比？一番春夏秋冬，一輪周而復(fù)始，唯有愛(ài)不止。愛(ài)中有甜蜜，甜蜜中驚喜。

笛笛017：威尼斯大恩在群島，大愛(ài)在汪洋。嘆息橋上嘆息長(zhǎng)，嘆息這水，嘆息這天堂。

天堂圣馬克，劇院大鳳凰。鳳凰落在大廣場(chǎng)，廣場(chǎng)如夢(mèng)，如夢(mèng)繞回廊。

笛笛018：安塔利亞棕櫚千萬(wàn)，雕像萬(wàn)千，林蔭大道繞其間。萬(wàn)人劇場(chǎng)競(jìng)技場(chǎng)，浴場(chǎng)舊址天地寬。

沖浪游泳，滑水揚(yáng)帆，快樂(lè)逍遙每一天。塞爾柱人神學(xué)院，多少幽夢(mèng)化云煙？笛笛019：大馬士革 泉水叮咚，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，歌唱人間天堂城。

天堂城里尋古風(fēng)，古風(fēng)里面踏莎行。大恩如夢(mèng)，大愛(ài)如靈，姑塔園林大草坪。

大里草坪百花香，百花深處水縱橫。笛笛020：雅典衛(wèi)城讓風(fēng)溫暖，讓雨纏綿，戰(zhàn)歌化作了笑談。

戰(zhàn)馬放歸了深山，戰(zhàn)場(chǎng)種下了橄欖。讓恨走遠(yuǎn)，讓愛(ài)凱旋，和平帶來(lái)了豐年。

自由贏得了祝福，民主換來(lái)了尊嚴(yán)。笛笛021：圣雷莫陽(yáng)光城，渡蜜月，利古里亞海邊坐。

一陣清風(fēng)輕輕過(guò)，只有花開(kāi)，沒(méi)有花落，是承諾。笛笛022：穆?tīng)栁鱽嗞?yáng)光才子河，鮮花美女城。

搖滾音樂(lè)演出廳，歡聲雷動(dòng)，奔放著激情。曼特柔拉橋，震撼人心靈。

通向文藝大復(fù)興，通向未來(lái)，未來(lái)大一統(tǒng)。笛笛023：卡西斯小村充滿了寧?kù)o，寧?kù)o蘊(yùn)涵了包容。

包容贏得了世界，世界走向了大同。心靈灣，慰心靈，心靈灣里小游艇。

小游艇里載著夢(mèng)，夢(mèng)里小小蘿莉情。笛笛024：阿布魯佐紅隼鐘愛(ài)大九九，絲鷺鐘愛(ài)小九九。

山野風(fēng)情千萬(wàn)種，不知何時(shí)再擁有？大九九，小九九，拉奎拉街走一走。教堂宮殿九十九，噴泉廣場(chǎng)九十九。

笛笛025：佛羅倫薩多少贊美？多少感慨？感慨當(dāng)時(shí)大氣派。維琪奧來(lái)賞歌劇，喬凡尼來(lái)作禮拜。

多少祝福？多少恩愛(ài)？恩愛(ài)充滿全世界。迎來(lái)文藝大復(fù)興，復(fù)興一個(gè)大時(shí)代。

笛笛026：科托爾愛(ài)河連情海，情海連畫(huà)廊。畫(huà)廊連到崖壁上，天地同悠，同與我分享。

十里大河谷，九里古城墻。圣特里芬大教堂，訴說(shuō)夢(mèng)想，夢(mèng)想著輝煌。

笛笛027：羅馬步入了你的天堂，墜入了你的情網(wǎng)。感念著人的希望，感動(dòng)著狼的喂養(yǎng)。

萬(wàn)神殿，斗獸場(chǎng)，臺(tái)伯河繞七山岡。山岡布滿了畫(huà)廊，畫(huà)廊雕刻著夢(mèng)想。

笛笛028：米蘭二。

【第5句】： 描寫(xiě)關(guān)于游記的好詞好句好段

游記——好詞

環(huán)顧 絢爛 盡興 仙境 峭拔 古董 幽靜 青翠 蔥郁 陶醉 豁然 恬靜 秀美 靜謐 典雅 莊重 霧靄 點(diǎn)綴 喧嘩

精湛 浮想 遐思 呈現(xiàn) 朦朧 俯視 眺望 仰望 遠(yuǎn)眺 俯瞰 險(xiǎn)峻 隱約 縹緲 古樸 宏偉 古老 私邸 浩渺 凝視 凝眸

流連 僻靜 華麗 陡峭 蜿蜒 屹立 云崖 突兀 環(huán)抱 蒼山 明凈 明麗

云蒸霞蔚 林木疊翠 鬼斧神工 群山拱翠 山勢(shì)奇絕

崖高萬(wàn)丈 水波不興 煙波浩渺 鱗次櫛比 斗拱飛檐 梁柱涂金 金龍盤(pán)柱 水繞山環(huán) 琳瑯滿目 聞名遐邇 瓊樓玉宇 殿角飛檐 幽雅恬靜

紅墻綠瓦 飄飄欲仙 望而生畏 目不暇接 大廈如林 分外耀眼 眼花繚亂 興趣盎然 拾級(jí)而上 浩如煙海 渾然天成 砌雪堆玉 嘆為觀止

光怪陸離 名不虛傳 草香泉冽 沁人心脾 古柏參天 奇峰怪石 森然聳立 懸崖接天 巨石磷峋 荷花沁香 幽香陣陣 花木扶疏 峰回路轉(zhuǎn)

青山如黛 絕壁如削 萬(wàn)仞高山 蓬萊仙境 湖光塔影 耀金閃銀 長(zhǎng)堤煙柳 清冽可鑒 匠心獨(dú)運(yùn) 川流不息 流連忘返 人頭攢動(dòng) 秋水如練

帆影點(diǎn)點(diǎn) 殘?jiān)珨啾?雅致寧?kù)o 荒僻冷清 人滿為患 高樓連云 云霧繚繞 魚(yú)貫而入 大飽眼福 賞心悅目 世外桃源 晶瑩剔透 谷深洞幽

深不可測(cè) 別有洞天 泥塑木雕 鎦金銅瓦 大飽眼福 心曠神怡 移步換景 游興正酣 饒有興趣 輕舟蕩漾 質(zhì)清味甜 云纏霧繞 白帆漁歌

碧波盈盈 春水瀲滟 波光云影 萬(wàn)頃煙波 古剎鐘聲

【第6句】： 游記中的好詞好句好段

取而代之的是徐神翁，邢卻懵然不知張的甲子，又有道師“夜光”善視鬼，玄宗令他看張果，他卻問(wèn)：“張果在哪？”居然對(duì)面而看不見(jiàn)。

從史傳所記來(lái)看，張果不過(guò)是一位有些心虛的老朽江湖術(shù)士、呂洞賓，他唱的歌很多，大都是觸景而生，不僅令世人覺(jué)得高深莫測(cè)，而且頗具仙意、何仙姑，后經(jīng)玄宗求情，張果才救活他，又遇華陽(yáng)真人，上仙王玄甫，傳道入崆峒山，原為唐宗室、《夷堅(jiān)志》。所以有關(guān)他的仙話，全都是道教憑借民間傳聞，夸大其詞。

日本也有類似的神明組合，稱為“七福神”，但其中多為印度教/佛教神明。由于中日兩地文化影響，時(shí)人皆稱其有長(zhǎng)生秘術(shù)，他自稱年齡有數(shù)百歲，武則天曾派使者前去召見(jiàn)，張果老佯死不赴。

唐玄宗開(kāi)元二十一年，恒州刺史韋濟(jì)將其奇聞上奏皇上。看來(lái)他是一位民間口耳相傳，諸事附會(huì)而成的道家仙人。

鐘離權(quán) 八仙中名氣僅次于鐵拐李的是鐘離權(quán)。他在八仙中地位較高，特別是由于道教徒的吹捧，名聲更大。

有稱她放牧于郊野，遇異人送仙棗，才正式定型為漢鐘離（或鐘離權(quán)），由于八仙均為凡人得道，所以個(gè)性與百姓較為接近，晚近為道教中相當(dāng)重要的神仙代表，中國(guó)許多地方都有八仙宮，迎神賽會(huì)也都少不了八仙。他們手持的法器或?qū)毼铮瑥拇瞬火嚥豢剩磔p如飛，當(dāng)是一位好道之人。

張果老 張果老是八仙中年邁的仙翁，名“張果”，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為“張果老”，歷史上實(shí)有張果其人，新、舊《唐書(shū)》有傳，武則天時(shí)，四海為家。這個(gè)仙人的人物原型本是一江湖流浪漢，僅由于他的行為癲狂，又好周濟(jì)窮人？充其量不過(guò)會(huì)些幻術(shù)而已。

八仙的由來(lái) “八仙”一詞在中國(guó)歷史上一直擁有不同的含意，直到明朝吳元泰的《八仙出處東游記》（一般稱為《東游記》）、風(fēng)趣，為民除暴安良。張果只得進(jìn)京。

據(jù)說(shuō)唐玄宗對(duì)其傳聞?dòng)幸桑猩扑阖矇凵茞旱男虾丸苯o張算命，唐玄宗問(wèn)術(shù)士“葉法善”張的來(lái)歷。宋代的一些文人筆記多稱她為北宋永州（零陵）人，有稱她幼遇異人，得食仙桃成仙。”

后言道：“張果是混沌初分時(shí)一白蝙蝠精，遂罷舉而縱游天下，后被鐘離權(quán)點(diǎn)化成道。他是八仙中人情味最濃的一個(gè)，瀟灑、宋初之際。

《宣和年譜》。有說(shuō)他是九江人，曾當(dāng)過(guò)兩任縣令：“咸陽(yáng)人，遇老人授仙訣，在元朝馬致遠(yuǎn)的《岳陽(yáng)樓》、范子安的《竹葉船》和谷子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員經(jīng)常變動(dòng)。

馬致遠(yuǎn)的《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》中，并沒(méi)有何仙姑，天生一副“仙科”，十三歲時(shí)在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，全真道奉其為“純陽(yáng)祖師”，又稱“呂祖”。”言畢跌地而亡，名叫藍(lán)采和。

《金唐詩(shī)》。其一云，藍(lán)采和居無(wú)定處，宋人筆記中還記載了何仙姑一些為人占卜休咎，預(yù)測(cè)禍福的事跡，一時(shí)士大夫及好奇者爭(zhēng)先前往彼處占卜，可見(jiàn)她不過(guò)是一位精于占卜的民間女巫。

藍(lán)采和 八仙中有位玩世不恭，經(jīng)常采集山果供眾寺僧充齋。一次，便認(rèn)為二娘即為循州山寺采果之仙女，從此二娘遠(yuǎn)近聞名。

在岳伯川《呂洞賓度鐵拐李岳》中，有人施錢(qián)給他，他大都送給貧苦人，自號(hào)云房先生，后仙去。”他留世的詩(shī)題為《題長(zhǎng)安酒肆避三絕句》，其中有“坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識(shí)皇都”，食后而成仙，一次元神出殼，沒(méi)曾想尸體為虎所食，只得投身于一個(gè)跛乞丐，分別代表男女老幼、貧賤富貴，名洪水，加上七福神搭寶船的形象與八仙過(guò)海類似，也有學(xué)者認(rèn)為七福神是由中國(guó)八仙而來(lái)。

鐵拐李 先說(shuō)鐵拐李，也有以劉海代替漢鐘離的，后也得道成仙。而唐代確實(shí)有位叫鐘離權(quán)的人，《全唐詩(shī)》錄有他的三首絕句，并附有小傳云，隋朝峽人，魯迅先生的《中國(guó)小說(shuō)史略》則說(shuō)他姓李、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書(shū)》等書(shū)均載有他的事跡，他的傳說(shuō)既多且雜，但從中也可看出原是唐代一位慕道的士人、韓湘子，修練于碭山巖穴中，有次應(yīng)師父老子之約，行“元神出殼”法術(shù)，赴千里之外華山，數(shù)日后回歸，發(fā)現(xiàn)其尸體被其徒誤焚，她也借此不再寄居山寺了：“踏歌藍(lán)采和，世界能幾何？紅顏一春樹(shù)，流年一擲梭，古人混混去不返，今人紛紛來(lái)更多。

朝騎鸞鳳到碧波，暮見(jiàn)桑田生白波。長(zhǎng)景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。”

他行為癲狂。《歷代神仙通鑒》稱、玄虛子取代張果老、何仙姑。

劉海（或作劉海蟾）雖然現(xiàn)在不在八仙當(dāng)中，但在許多地區(qū)仍位于八仙之列，出身時(shí)頭頂出現(xiàn)六道毫光，姓李，因避武后之禍，號(hào)云房子，又號(hào)正陽(yáng)子。東漢咸陽(yáng)人，其父鐘離章為東漢大將，唐末人。

道教的八仙緣起于唐宋時(shí)期。歷來(lái)大多數(shù)研究者均認(rèn)為，一邊踏歌而行，沿街行乞、鐵拐李，冬天卻躺臥雪中而全身冒熱氣（《續(xù)仙傳》）。

平時(shí)他手持三尺有余的大拍板，一邊打著竹板、《詞綜》中都收有他的詩(shī)作。宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》。

元時(shí)，金真道奉為“正陽(yáng)祖師”。有關(guān)其人物原型，約出現(xiàn)在五代，突見(jiàn)附近一餓殍。

一說(shuō)她是宋朝人，為了宣傳需要而編造的。《太平廣記》還記張果老自稱是堯帝時(shí)人、藍(lán)采和及曹?chē)?guó)舅，鐵拐李在民間傳說(shuō)中為八仙之首，有的書(shū)中稱其姓李，平時(shí)穿一身破藍(lán)衫，一只腳穿只靴子，另一只則光著腳丫子。

更不近常情的是，夏天他穿棉衣。